Спрашивает: Марина
Вопрос:
Вопрос задан:
24 февраля 2024
На вопрос отвечает: священник Дмитрий Шушпанов
Ответ:
Здравствуйте, Марина.
По поводу обвинения в том, что Церковь за Евхаристией «приучает» верующих к алкоголю, можно ответить следующее.
1.Вещества для святой Евхаристии – виноградное вино и квасной, пшеничный хлеб, были установлены Самим Господом Иисусом Христом на Тайной вечери, о чем мы читаем в Евангелии: «И когда они ели, Иисус взял хлеб (греч. «артос» - именно, квасной) и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое [вино] в Царстве Отца Моего» (Мф.26:27-29). И потом, первое чудо, совершенное Иисусом Христом на брачном пире в Кане Галилейской было чудо претворения воды… в вино: «Иисус говорит им (слугам): наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, - а он не знал, откуда [это вино], знали только служители, почерпавшие воду, - тогда распорядитель зовет жениха и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе. Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его» (Ин.2:8-11). Поэтому, использование в Евхаристии вместо красного виноградного вина каких – либо соков запрещено церковными правилами.
2.На Ближнем Востоке вплоть до недавнего времени (19 век), пока не была изобретена пастеризация для хранения соков, люди, и даже дети, совершенно спокойно употребляли в пищу вино, которое разбавляли водой, и алкоголиками от этого отнюдь не становились.
3.В Священном Писании отношение к вину двоякое: с одной стороны «и вино веселит сердце человека» (Пс.103:16). С другой: «не упивайтесь вином, от которого бывает распутство» (Еф.5:18). Таким образом, Бог Библии не осуждает умеренное употребление вина, однако, предупреждает об опасности пристрастия к вину (отношение к любой доброй вещи можно испортить).
4.Человек, который осуждает православных за то, что, якобы на Евхаристии Церковь приучает людей к алкоголю, на самом деле не в курсе того, что реально происходит. Количество вина, употребляемое для причащения одного мирянина совершенно ничтожно: это – одна капля, растворённая в маленьком кусочке Евхаристического Хлеба! Даже для младенца это ничтожное количество! Можно – ли употребляя одну каплю вина в неделю стать алкоголиком? Поэтому, за 30 лет моего служения в священстве, я не видел ни одного случая, когда бы верующие, регулярно причащаясь Святых Христовых Тайн, превращались в пьяниц. Напротив, настоящие алкоголики, которые до этого безуспешно лечились в светских лечебных заведениях, начиная церковную жизнь, с верой и покаянием причащаясь, освобождались Богом от своей зависимости. Алкоголиками становятся совсем по другим причинам: пьянство - это следствие мировоззренческого кризиса: потери смысла жизни, засилья в душе страстей. Христианство - же напротив, способно дать человеку подлинную мотивацию, и освободить от этой пагубной привычки.
Теперь к вопросу о достоверности Евангелия.
Его можно разделить на два под вопроса:
1.Достоверен ли текст Евангелия? Иными словами: дошел - ли он до наших дней без искажений?
2.Достоверно ли содержание Евангелия: можно – ли доверять той вести о Спасителе и спасении, что составляет суть этих книг?
Не искаженность Библейского текста в целом, и Евангелий, как его составной части, можно доказать на следующих примерах. Сохранность книг Ветхого Завета подтверждается находкой знаменитых Кумранских манускриптов в Израиле в 1947 году. Они были написаны в середине третьего века до Рождества Христова, и содержат частично или полностью почти все ветхозаветные книги, кроме книги «Есфирь». Книга пророка Исаии – ветхозаветного евангелиста, как его именуют за точные пророчества о Христе, сохранилась среди этих рукописей полностью.
Сохранность книг Нового Завета, и Евангелий доказывается тем, что Новый Завет сохранился в большем количестве рукописей, чем любое другое древнее литературное произведение: каталогизировано более 5800 полных или фрагментированных греческих рукописей, 10 000 латинских рукописей и 9300 рукописей на различных других древних языках, включая сирийский, славянский, готский, эфиопский, коптский, нубийский и армянский. Всего фрагментов и цельных книг Нового Завета сохранилось около 24 800.
Хотя автографы Новозаветных книг (книги, написанные рукой апостолов) не дошли до наших дней: во – первых, они были написаны на папирусах, а папирус очень недолговечен и начинает разрушаться через 100 лет после изготовления. Во - вторых, многие автографы были уничтожены во время гонений на христиан благодаря указу императора Диоклетиана около 300 года н.э. Однако, сохранились их копии, написанные через 30 – 50 лет после оригиналов. Например, папирус 52 — самый древний. Содержит отрывок из Евангелия от Иоанна. На лицевой стороне написаны строки из Иоанна. 18:31–33, обратная сторона содержит строчки из стихов 37-38, на греческом языке. (ок.120-130 н.э.). Своё Евангелие апостол Иоанн написал в начале 2 века н.э.
Тексты Нового Завета цитируются более миллиона раз древними Отцами Церкви, и даже при полном своём исчезновении, могут быть по этим цитатам восстановлены. Все эти факты говорят о невозможности сознательно исказить, исправить или отредактировать книги Нового Завета: сохранилось слишком много копий, и чтобы их испортить потребовалось бы их все собрать и заменить другими, исправленными, что представляется невыполнимой задачей. Для более подробного знакомства с темой предлагаю к прочтению книгу Д. Макдауэла: «Неоспоримые свидетельства» https://azbyka.ru/otechnik/konfessii/neosporimye-svidetelstva/
Достоверность содержащихся в Евангелиях сведений можно доказать обосновав три самые главные из них:
1.Иисус Христос, как историческая Личность – существовал. Даже библеист Барт Эрман, будучи атеистом, написал по этому поводу книгу: «А был ли Иисус», в которой приводит исторические доказательства существования Иисуса https://liveinchicago.do.am/Text/Bart_Erman/a_byl_li_iisus.pdf
2.Историчность Распятия Иисуса подтверждает, к примеру, тот – же Барт Эрман:
«Один из самых определенных фактов в истории заключается в том, что Иисус был распят по приказу Римского префекта Иудеи Понтий Пилат».
Bart Ehrman, The Historical Jesus: Lecture Transcript and Course Guidebook, Part 2 of 2 [Chantilly, VA: The Teaching Company, 2000], 162).
3.Факт Тридневного Воскресения Иисуса подтверждается многими свидетельствами (хотя Эрман, как атеист, в него, конечно – же, не верит):
12 доказательств воскресения Христа
священник Владимир Панарин
- Земля круглая!
- Глупости, тогда люди бы падали с неё!
Когда-то, чтобы поверить, что земля круглая, нужно было или просто поверить, или начать мыслить шире и понимать законы физики.
И сейчас, некоторым людям, чтобы поверить, что Христос воскрес, нужно узнать глубже историю, медицину, археологию. Логики - не достаточно, с помощью логики можно доказать, что и черепаха быстрее зайца.
Почему люди не верят
Прежде чем перечислю доказательства, скажу про тех, кому они не помогут. Если человек принял решение, не верить - ему, "если и мёртвый явится" - всё без толку.
А ларчик открывается просто. Атеист не хочет ничего менять в своей жизни. Ему и так хорошо. Он сам хозяин своей жизни, придумал себе закон, не нравится - изменил закон.
Атеист выбирает: "или я нормальный, или они". Решив, что нормальный - он, дальше уже говорить "лошадь - сдохла, слезь" - бессмысленно. Человек будет отстаивать свою позицию, ибо он свой выбор сделал. Поэтому, если Вы не хотите докапываться до правды, и не хотите ничего менять, не читайте дальше.
Туринская плащаница
Это самое известное материальное доказательство. Учёные проводили над нею эксперименты, придя к выводам, что именно в ней лежало тело Иисуса Христа. Анализы показали, что на ней нет краски, это следы человеческой крови. Плетения нитей на ткани соответствует плетению, которое применяли в первом веке на Востоке.
Сначала радио-углеродный анализ показал, что реликвию следует отнести к 13-14 векам. Однако, позже учли, что святыня была в пожаре и всё встало на свои места.
Против того, что это подделка, говорит тот факт, что в средние века думали, что гвозди были вбиты в ладони. А на плащанице раны - на запястьях.
Плат, свитый отдельно
Он отдельно доказывает, что тело не было украдено. Потому что, когда идёт борьба у дверей гроба с вооружёнными до зубов воинами, самое логичное - это схватить тело и бежать. А не снимать с лица плат, и не складывать его аккуратно рядом.
Евангелия
В 60-х годах своё евангелие написал Марк со слов апостола Петра. В 70-80 годы написал Матфей, а затем и Лука, который это дело тщательно расследовал. Последним был Иоанн Богослов.
Именно устные свидетельства ложатся в основу "исторических фактов" и учебников истории. Авторы - реальные личности. Большая часть свидетельств совпадает, они подтверждают и дополняют друг друга.
Несовпадение рассказов евангелистов
Этот факт приводят как доказательство, что там не правда. Однако, в сфере дознания свидетелей есть интересное правило: если рассказ очевидцев события совпадает на 100%, значит, скорей всего люди договорились рассказывать "легенду". И лишь неточности и различия доказывают независимость показаний.
Психология человека здесь на нашей стороне. Невозможно двум разным людям одинаково рассказать одну и ту же историю.
Стражники
Предавшие Иисуса на распятие были не дураки. Они слышали, что Христос говорил, что восстанет из мёртвых, поэтому с разрешения Понтия Пилата поставили стражу, охранять пещеру. Уснуть для стражников означало - смертную казнь, поэтому они не спали. Однако у них на глазах ангел отодвигает камень от пещеры и производит землетрясение.
После того, как страх проходит, они бегут и оправдываются. Они могли бы сказать, что была битва и у нас украли, могли бы сказать, что уснули. Но они говорят то, во что вообще никто не мог бы поверить. Получив от фарисеев много денег и гарантию, что их не тронут, они идут и рассказывают, что апостолы украли тело Иисуса.
Нет свидетелей невоскресения
Не так уж легко спрятать тело убитого. Тем более если тело лежит уже три дня, ведь оно пахнет. Это показал Иисус, когда воскрешал Лазаря. И здесь должно быть много свидетелей. И кто-то из них обязательно бы проговорился. Тем более под страхом смерти или по секрету маме, или по глупости.
Боязливые рыбаки
Только что про апостолов пущен слух, что они украли тело. А фарисеи решили убить и Лазаря, других свидетелей чудес. Поэтому они прятались "страха ради иудейского". Более того, многие они были неграмотными.
Это и удивительно, что неграмотные, перепуганные рыбаки, вдруг на 50-й день выходят и начинают все без исключения проповедовать Христа Воскресшего. Убитый учитель ввёл учеников в глубокое уныние. Что такое должно произойти, чтобы ТАК изменить ВСЕХ учеников? Сошли с ума? Но с ума по одиночке сходят. Не логичней ли взять тело и бежать подальше, чтобы тебя не убили?
Тело не нашли
Этот факт сам по себе является весомым аргументом.
Сами апостолы не верят
В Евангелиях про апостолов сами же апостолы пишут позорные для христианина вещи: им говорят "воскрес!", а они не верят. Ведь Он предсказывал, что так будет. При первой же вести нужно было подхватить эту новость и начать её транслировать. Но они не верят. Почему? Потому что в это НЕВОЗМОЖНО поверить. Так не бывает. Это противоречит логики и здравому смыслу. Только по настоящему воскресший Христос, показавший свои раны и попросивший поесть - только Он мог убедить апостолов, что это не видение и не сон.
Копьё
Можно было бы утверждать, что Иисус на кресте просто потерял сознание. Однако Он не подавал на кресте признаков жизни. И чтобы убедиться, что Он умер, воин проткнул Его копьём. Это доказывает, что Он именно воскрес из мёртвых, а не "очнулся" или "пришёл в себя"
Люди продолжают воскресать
Некоторые атеисты уверяют, что воскреснуть из мёртвых - это не научно. Однако написано уже достаточно научных книг, в которых анализируются истории, когда после клинической смерти, спустя 5 или 10 минут люди оживали и рассказывали, как они стояли рядом с телом и видели всё, что происходит вокруг.
Например, в книге "Душа после смерти" иеромонах Серафим Роуз ссылается на труды, написанные учёными на эту тему: статьи Элизабет Кублер-Росс, книги "Жизнь после смерти" (1975) и "Размышления о жизни после смерти" (1977) доктора Реймонда Муди. В первой собрано 150 медицинских свидетельств возвращения к жизни умерших. Также интересна книга некоего К. Икскулья «Невероятное для многих, но истинное происшествие» (1916), в которой автор рассказывает, как он воскрес спустя 36 часов.
Смерть за неправду
Она не возможна. Психологически. Человек готов умирать за правду. Человек готов умереть за свои убеждения, но только за те, которые считает истинными. За ложь и не правду ещё ни один не пошёл на добровольную смерть. А в списках умерших за Воскресшего Христа сотни тысяч христиан.
Итак, выводы
Иисус Христос точно умер на кресте. Его тело охраняла вооружённая стража, под страхом смертной казни. Ученики Христа - неграмотные рыбаки, которые тряслись от страха, и которые не поверили словам женщин, которые видели воскресшего Иисуса. И это всё логично и понятно.
А вот дальше - перепуганные, но не побитые стражники, осмелевшие апостолы, заговорившие на иностранных языках. Отсутствие тела. Аккуратно свёрнутый плат с лица. И уже в первые дни готовность тысяч людей умереть за веру в воскресшего Христа - всё это нелогично.
И если бы это была какая-то выдумка, то она вскоре бы забылась и стала легендой, мифом, сказкой. Однако до сих пор мы, христиане, воспринимаем воскрешение Христа - как факт, за который мы и сейчас готовы умереть. Ни один атеист за свою веру в невоскресение Христа умереть не готов.
