Спрашивает: Сергей
Вопрос:
Вопрос задан:
19 марта 2018
На вопрос отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов
Ответ священника:
В православной антропологии (учении об устройстве и предназначении человека) говорится о том, что человек состоит из двух природ: видимой, или - тела, и невидимой – души. Дух, нередко упоминаемый в Священном Писании, не является какой-то особой субстанцией в человеке. Это – общий вектор движения его земной жизни, имеющий целью угождение Богу, и противостояние страстям. Потому, и апостол Павел разделяет людей на плотских (живущих по страстям) и духовных (стремящихся к святости). Человеческий дух – это состояние соединения души с Духом Божиим (Третьей Личностью в Боге). Естественно, что при таком раскладе, дух никак не может предсуществовать до рождения человека, ибо, повторюсь, это - не субстанция, но состояние, приобретаемое человеком в процессе христианской жизни.