1. Pravoslavie.kg
2. Вопросы и ответы священников

Ответы священников на вопросы

• Я молюсь по соглашению уже 4 года. Не отсылала в Болгар ни копейки. А разве в официальной церкви мы не платим за свечки, сорокоуст и т. д. В чем разница? Если люди больше доверяют отцу Владимиру, нежели нашему Патриарху, это проблема Патриарха.

  18 августа 2024 г. 16:10

  Татьяна

  Вопрос: Я молюсь по соглашению уже 4 года, не отсылала денег ни копейки, у меня нет такой возможности. Господь и все святые мне помогают даром. Никто не принуждает отправлять деньги в Болгар, только по желанию, в качестве пожертвования. А разве в официальной церкви мы не платим за свечки, сорокоуст и т. д. В чем разница? Если люди больше доверяют отцу Владимиру, нежели нашему патриарху, это проблема патриарха, значит нужно ему поразмыслить, почему многие люди утратили к нему доверие.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: священник Дмитрий Шушпанов

  Ответ:

  Здравствуйте, Татьяна.

  Ваша ошибка заключается в непослушании голосу Церкви. Церковь увидела в практиках бывшего священника Владимира Головина, в том числе и в его варианте молитвы по соглашению, не соответствие Христианскому пониманию молитвы. На эту тему было опубликовано достаточно материалов. Например: https://elitsy.ru/communities/28549/1730201/  А вот статья священника Георгия Максимова: https://ruskline.ru/opp/2018/fevral/19/svyawennik_georgij_maksimov_o_molitve_po_soglasheniyu_protoiereya_vladimira_golovina Фактически, он создал некое подобие секты внутри Церкви, состоящей из его горячих почитателей. Священник должен приводить людей не к себе, а ко Христу. А то, что он приводил людей именно к себе, стало хорошо видно после того, как он проявил непослушание голосу Священноначалия, справедливо указавшему на его заблуждение, и за это был лишен священства. Но продолжил свою деструктивную деятельность, учинив теперь раскол, он увел туда своих почитателей.

  К сожалению, и Вы, Татьяна, не послушны голосу Церкви. Церковь высказалась по поводу близких к язычеству практик Владимира Головина, а Вы продолжаете к ним прибегать. А ведь Сам Спаситель сказал: «если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь» (Мф.18:17). У святителя Киприана Карфагенского есть такие слова: «Кому Церковь не мать, тому Бог не Отец».

  Вы спрашиваете: «А разве в официальной церкви мы не платим за свечки, сорокоуст и т. д. В чем разница?»

  Разница в том, что когда стали выяснять финансовые схемы оплаты молитвы по соглашению, то оказалось, что оплата пожертвований, размещавшихся на сайте г. Болгара, была замкнута на членов семьи Владимира Головина и его ближайших последователей. То есть, была создана финансовая пирамида, в которой собираемые не малые пожертвования уходили не на нужды храма, а в неизвестном направлении.

  Оплата - же в обычном храме за свечи и требы отличается тем, что здесь существует строгая отчетность, и собранные деньги используются в целевом направлении (оплата содержания храма, его коммунальных услуг, зарплат клириков и мирян, в нем служащих, и т.д.).

  Далее, Вы пишете: «Если люди больше доверяют отцу Владимиру, нежели нашему патриарху, это проблема патриарха, значит нужно ему поразмыслить, почему многие люди утратили к нему доверие».

  Здесь Ваша ошибка, дорогая Татьяна, заключается в том, что центром веры и духовной жизни в Церкви является не Святейший Патриарх, и не Владимир Головин, а Христос. Поэтому, доверять мы должны Христу, однажды сказавшему апостолам: «Примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин.20:23). Церковь признала духовные практики Владимира Головина (молитва по соглашению, духовное лечение) не христианскими, и пользуясь данной ей властью, за его непослушание и упорство, лишила его священства. И здесь наши личные симпатии или антипатии, доверие или не доверие к какой – то конкретной личности не должны становиться определяющими. Определяющим является голос Церкви, и не послушание ей ведёт к отпадению от неё.

  Ссылка на вопрос




• Добрый день! Подскажите: к каким Святым обращаться за помощью в бизнесе, удачной сделке?

  15 августа 2024 г. 12:41

  Леонид

  Вопрос: Добрый день! Подскажите: к каким Святым обращаться за помощью в бизнесе, удачной сделке? С уважением, Леонид.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: священник Дмитрий Шушпанов

  Ответ:

  Здравствуйте, Леонид. К сожалению, за помощью в бизнесе, удачной сделке, обращаться Вам придётся не к святым… Это вообще не про Христианство. Почему? Когда я 30 лет назад был студентом Духовного училища, преподаватель рассказывал нам такой случай, я его хорошо запомнил. Один человек долго в молитве просил у Бога денег. Просил, просил, вдруг слышит голос: «Да ты не у того просишь!...». Надеюсь, вы поняли, кто ответил на его молитвы.

  Христианство предназначено совсем для другой цели: для достижения во Христе обожения, стяжания духовного сокровища: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал.5:22-23). А о богатстве материальном Христос выражался очень критично. Оно препятствует достижению спасения, потому, что привязывает к себе человека, отнимает у него всё время и силы, будит его низменные страсти, и он бывает не способен перед этим устоять. В притче о сеятеле, Спаситель семя слова Божия, упавшее среди колючек, и не принесшее плода уподобляет людям, «слышащим слово, но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода» (Мр.4:18-19). А беседу с богатым юношей, Христос оканчивает таким предостережением: «Истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие» (Мф.19:23-24). И ещё: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне (богатству)» (Мф.6:24).

  Вы спросите: но ведь есть же православные христиане – меценаты, успешно занимающиеся бизнесом и благотворительностью? Есть даже святые, бывшие богатыми людьми. Как быть с ними? Иметь много денег – это большой соблазн для нас, людей духовно немощных. Посмотрите, пожалуйста на эту тему интересный документальный фильм о богатейшем человеке дореволюционной России – Иннокентии Сибирякове: «Помогите мне: я страшно богат!» https://www.youtube.com/watch?v=42jo6ot_Oxg и задайте себе два вопроса: сделали - ли деньги его жизнь счастливой, и когда он стал подлинно счастливым человеком? А вот второй сюжет на эту же тему: фильм прот. Сергия Баранова: «Литургия» https://www.youtube.com/watch?v=r3q938gsCo8 На 23- й минуте фильма есть повествование под названием «Миллионер» о современном московском предпринимателе. В недавнем прошлом он был одним из богатейших людей Москвы. Обязательно посмотрите.

  Так что, дорогой Леонид, если Вы хотите быть подлинным христианином, иметь живые отношения со Христом, достичь цели жизни христианской, бизнес не для Вас. Это скользкая дорожка. Нужно иметь ровно столько денег, сколько у нас есть необходимых жизненных, семейных потребностей. От прочего воздержаться. Помоги Бог.

  Ссылка на вопрос




• Здравствуйте. Я музыкант, читаю рэп. В текстах говорится о насилии, жестокости. Образ артиста отстранен от меня как личности. Я, как человек не имею ничего общего с этим образом. Считается ли это грехом?

  15 августа 2024 г. 02:57

  Борис

  Вопрос: Здравствуйте. Я музыкант, читаю рэп. Тексты моих треков ни на кого не направлены, не стараются оскорбить, разжечь ненависть или призвать к чему-либо, а просто являются абстрактным репрезентом, направленным от воображаемого лирического героя на воображаемого лирического героя/группу лиц. Однако, в них говорится о насилии, возможно даже жестокости и злостном высмеивании, черном юморе и подобном. Образ артиста отстранен от меня как личности. Я, как человек не имею ничего общего с этим образом. Считается ли это грехом?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: священник Дмитрий Шушпанов

  Ответ:

  - Безусловно, считается. Дело в том, что хотя Вы для себя решили, что тексты Ваших треков имеют абстрактного адресата, однако Ваши слушатели могут решить иначе, и ту жестокость и агрессию, что в них содержится, накопить в себе и выплеснуть на вполне реальных людей: в семье, в школе, на работе, знакомых и не знакомы. Примеров тому можно привести достаточное количество. Скажу несколько слов о кинематографе. Как то мне пришлось смотреть передачу об известном фильме Сергея Безрукова: «Бригада». Выступавший в этой передаче человек рассказал, что этот фильм, не смотря на то, что может быть для самого Безрукова он тоже был направлен на абстрактного адресата, и сам актёр не отождествлял себя с тем, кого играл, однако, фильм стал буквально учебным пособием для создания ОПГ и человеку из передачи были известны реальные случаи, как зрители, насмотревшись этого фильма, становились преступниками и делали свои первые ходки в тюрьму. И от абстрактного кинообраза появлялись искалеченные человеческие судьбы.

  Музыка тоже может иметь подобный эффект: нравственно возвышать и облагораживать человека, либо будить в нем низменные страсти, и подталкивать к соответствующим действиям. И нравственную ответственность за это несут автор и исполнитель. Поэтому, дорогой Борис, пусть Ваше творчество пробуждает в людях светлое, доброе, вечное.

  В христианстве есть такая притча: «Писатель и вор»

   

  В аду, где души грешников мучаются в ожидании Страшного суда, оказались по соседству писатель и вор. Писатель всю свою земную жизнь писал книги, не грабил, не воровал, не убивал. Такой загробной участи для себя он никак не ожидал и искренне недоумевал, за что его поместили рядом с вором и прохиндеем.

  Оба сидели в чугунных котлах, по пояс в сере и золе. Под обоими котлами бесы разжигали костры, под котлом писателя был костер чуть поменьше, под воровским — чуть побольше, но сера в обоих котлах булькала и кипела.

  В Вечности время течет бесконечно, но как-то писатель заметил, что огонь под костром вора становится все меньше и меньше. Высунул он голову наружу, а под его котлом огонь полыхает вовсю. Возроптал писатель: за что его, дескать, так и почему?

  Тут явился ему ангел и сказал:

  — Услышал я, что хочешь узнать ты, почему костер под котлом вора становится меньше, а твой все больше разгорается. Сейчас я объясню тебе, за что ты эти муки претерпеваешь.

  Вор нагрешил в земной жизни немало и немало злодейств совершил. Его родные до сих пор молятся Богу о его прощении. Тебя – же Бог наградил талантом, чтобы пробуждал ты в людях чувства добрые, а твои книги даже через много лет после твоей смерти продолжают развращать юные сердца, пробуждая в них одни только страсти. Вот за это ты здесь и горишь.

  На эту тему у певицы Светланы Копыловой есть замечательная одноимённая песня - притча: «Писатель и вор». Обязательно послушайте https://yandex.ru/video/preview/2386165740544552972

  Ссылка на вопрос




• Мне 12 лет, и я люблю играть в компьютере и телефоне, но играю после вечерних молитв. Правильно ли я поступаю?

  10 августа 2024 г. 15:18

  Егор

  Вопрос: Я недавно пришел к вере. Мне 12 лет, и я грешу не так много. Но у меня есть любимые грехи: это играть в компьютере, или в телефоне. Но это грех, и я стараюсь вечером после молитвы и на оставшееся время играть. Правильно ли я делаю? Вопрос 2: скоро Успенский пост и можно мне узнать: что можно и что нельзя мне в таком возрасте? Спасибо вам большое!
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: священник Дмитрий Шушпанов

  Ответ:

  Здравствуй, Егор. Ты и сам понимаешь, что играть в компьютере, или телефоне – грех. Почему это так? Время нашей земной жизни нам даётся для совершения добрых дел, для установления спасительных отношений с Богом, для подготовки к вхождению в Царство Христово. Этого времени не так много, и нужно тратить его с максимальной пользой. Наши враги – бесы, стараются украсть у нас время, отведенное для скопления духовного богатства, и перенаправить нас на пустые и душевредные занятия. Вернуть потом это украденное время не возможно. Поэтому, компьютерные и телефонные игры и опасны: через них бесы похищают у нас возможность спасения. И лучше уменьшать количество потраченного зря времени, и не увлекаться играми даже после вечерних молитв, а потратить его на что – то действительно полезное и важное, например, открыть Евангелие, или даже художественную литературу, но такую, которая сможет тебя душевно и интеллектуально обогатить.

  Что касается успенского поста, который уже идёт, то тебе, Егор, в 12 летнем возрасте уже можно полноценно поститься: отказаться от мясного, от мороженного и торта. Но главное в дни поста поработать над свое й душой: принести Богу покаяние в грехах, в том числе и в страсти игромании, сделать кому – то хорошее дело, не пропускать утренние и вечерние молитвы. Помоги тебе в этом Господь.

   

  Ссылка на вопрос




• Могут - ли суетные мысли быть, как испытание?

  02 августа 2024 г. 00:39

  Илья

  Вопрос: Батюшка, спасибо за вам за ответ, который вы мне дали когда я разбирал отличие торговли и спекуляции. Скажите, могут ли суетные мысли быть как испытание? Я ведь понял, что спекуляция, обман, обвес и прочее является грехом в торговле, но честная торговля с надлежащими ценами не является грехом, но меня очень тревожат мысли, мол торговля это все равно грех. Очень надеюсь, что вы мне дадите совет, возможно какое-то утешение, ведь такие мысли сваливаются как камень в очередной момент и даже не хочется обслуживал покупателей, в такие моменты….
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: священник Дмитрий Шушпанов

  Ответ:

  Здравствуйте, Илья. Вам нужно научиться искусству борьбы с помыслами. Вот как святые Отцы (и современные психологи) предлагают это делать.

  Борьба с помыслами возможна при наличии такого делания, как трезвение. Трезвение, это внимательное наблюдение тем, что делается в нашей душе: какие впечатления, желания и мысли туда проникают. Отцы учат, что не все помыслы являются нашими. Мысли и желания деструктивного характера (злобные мысли, мысли осуждения, вражды, и прочего) приходят от лукавых духов. Мысли светлые (желание всех любить, прощать, помогать), от Бога. И психологи, и святые Отцы советуют поставить в своем сознании мысленный фильтр: мысли добрые «сватать» - всячески приглашать к себе; мыслям и желаниям злым «давать развод»: не рассматривать их, не вступать с ними в общение, отгонять их усилием воли и молитвенным взыванием к Богу.

  По мере овладения борьбой с помыслами, Вы и можете освободиться от не нужных Вам, деструктивных мыслей. Бог в помощь.

  Ссылка на вопрос




• Добрый день, Является ли грехом аренда жилья людям, не состоящим в браке? Спасибо.

  30 июля 2024 г. 16:36

  Дмитрий

  Вопрос: Добрый день, Является ли грехом аренда жилья людям не состоящим в браке? Спасибо.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: священник Дмитрий Шушпанов

  Ответ:

  Если Вы арендуете жильё на длительное время какой - то паре, то прямой нравственной отвественности за живущих в нем мужчину и женщину, не состоящих в браке, Вы не несете. Если же у Вас почасовая аренда, с большой долей вероятности можно предполагать, что это жильё будут использовать для блудных связей. В последнем случае, хозяин такого жилья несет нравственную ответственность за то, что там происходит.

  Ссылка на вопрос




• Здравствуйте. Какую службу можно заказать, если я стала одержимая в связи с греховной жизнью?

  29 июля 2024 г. 15:37

  Лейла

  Вопрос: Здравствуйте. Какую службу можно заказать, если я стала одержимая в связи с греховной жизнью? У меня шизофрения официально, но лекарства мне не помогают. Все было хорошо до трёх лет пока меня не изнасиловал педофил в три года. С подросткового возраста начался страх, побеги из дома беспричинные, употребление алкоголя, курение. Потом греховное поведение усиливалось и в конце концов я заболела уже в виде паралича, сыпи и так далее. Потом после лечения стало немного легче. Но снова начались приступы греховного поведения. А потом я стала ощущать запах серы, видела галлюцинации в виде сатаны и 666, и начала нападать на близких. Потом это закончилось все. Но состояние у меня ужасное. Нет сил, воли, эмоций нет больше и из меня выходит какой то дым или что то очень неприятное по ощущениям. Ни врачи, ни целители помочь не могут. Я хотела спросить, если у человека вот такая именно одержимость, можно какую то службу заказать или что то сделать со мной?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: священник Дмитрий Шушпанов

  Ответ:

  Здравствуйте, Лейла. Сами по себе церковные службы, молебны, святыни, не смогут Вам помочь потому, что в Православии существует такой принцип: «Бог спасает нас – не без нас». Поэтому, если Вы хотите освободиться от греховных зависимостей, и связанных с ними бесовских воздействий, Вам придётся приложить усилия потому, что эти зависимости не появляются в нас без нашего участия.

  Начнем вот с чего: Вы пишете, что ни врачи, ни целители Вам не могли помочь. Теперь Вы обращаетесь к помощи Церкви, а прежде обращались к целителям, что Бог запрещает делать. Получается, Вам безразлично, от кого получить пользу: от дьявола (целители действуют его силой), или от Бога (Бог проявляет Себя через Церкви), лишь бы помогло? Как - же можно избавиться от диавола, обращаясь за помощью…к диаволу?

  Поэтому, прежде всего, Вам нужно принести Богу покаяние в своих грехах, в том числе, и за обращение к целителям. Затем, приучить себя к ежедневной молитве: утром – читайте утренние молитвы по молитвослову, вечером – вечерние. Обязательно приобретите Новый Завет и начните ежедневно читать Евангелия, чтобы узнать: чего хочет от нас Господь? В воскресный день натощак придите в храм к началу литургии. Помолитесь, исповедуйтесь и причаститесь Тела и Крови Христовых. Причащаться Вам нужно хотя – бы два раза в месяц. Начните посильную борьбу со своими греховными привычками. Для получения помощи Божией пейте ежедневно освященную воду, прося в молитве Господа уврачевать Ваши страсти.

  Говоря одним словом, Вам, Лейла, нужно начать духовную жизнь, без которой не возможно получить врачевание от страстей, и соприсутствующих им падших духов (Бог спасает нас – не без нас). Но нужно узнать: а что такое духовная жизнь? Для этого Вам понадобится чтение православной литературы. Могу посоветовать Вам следующие книги: Схиигумен Иоанн (Алексеев): «Письма Валаамского старца» https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Valaamskij/pisma_valaamskogo_starca/ игумен Никон (Воробьев): «Письма духовным детям» https://alexey-osipov.ru/uploads/publications/books/11_pisma_duhovnym_detyam/pisma_duhovnym_detyam.pdf

  Вот так двигаясь по пути общения с Богом и христианской жизни, Вы постепенно сможете освободиться от мучающих Вас страстей, и связанных с ними бесов. Помоги Господь.

  Ссылка на вопрос




• Здравствуйте! Меня крестили в детстве. На данный момент я осознаю, что не хочу быть привязанной к церкви и к Богу. Существуют ли какие - либо обряды, для снятия крещения?

  27 июля 2024 г. 02:48

  Анастасия

  Вопрос: Здравствуйте! Вопрос очень волнующий и ,возможно, покажется некорректным, но меня крестили в детстве. На данный момент я осознаю, что не хочу быть привязанной к церкви и к Богу. Существуют ли какие либо обряды, для снятия крещения? Проводить их следует в церкви? Заранее благодарю за ответ
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: священник Дмитрий Шушпанов

  Ответ:

  Здравствуйте, Анастасия. Очень жаль, что Вы приняли такое решение.

  В Православии существует основополагающий принцип: «Бог спасает нас – не без нас». Другими словами, общение человека со своим Создателем, тем более его спасение от греха, проклятия (разделенности с Богом), и смерти, не может произойти без свободного согласия самого человека, и без его деятельного участия в этом процессе. Бог уважает нашу свободу, и никого насильно не привлекает к Себе. Поэтому, чтобы перестать быть христианином и членом Церкви не нужно совершать какого – то специального обряда «снятия Крещения». Достаточно три воскресения подряд не прийти в храм и не принять участия в главном Таинстве Церкви – Причащении (80 - е правило шестого Вселенского Собора). Кроме того, нераскаянность в своих согрешениях постепенно упраздняет в человеке Крещение и выводит его за границы Церкви. Поэтому, во время Таинства Исповеди, священник и читает над кающимся такие слова молитвы: «Примири, Господи, и присоедини сего раба Твоего (кающегося) ко святей Твоей Церкви…».

  Подводя итоги сказанному, можно резюмировать: Таинство Крещения само по себе, без веры во Христа, выражающейся в деятельной христианской жизни, не обеспечивает беспрерывного членства человека в Церкви Христовой. Грех, живущий в каждом из нас, ослабляет эту связь с Церковью и единство со Христом, полученное в Крещении. Членство в Церкви должно возобновляться борьбой с грехом, покаянием, и участием в Исповеди и Причастии. Исповедь – Таинство примирения и воссоединения человека с Церковью. А онтологическое присутствие в христианине Иисуса Христа возобновляется через участие в Таинстве Причащения. Если всё это отсутствует, тем более, если крещёный человек сознательно не хочет быть христианином, он автоматически перестает быть членом Церкви, как Тела Христова, и теряет Дар Крещения.

  Ссылка на вопрос




• Добрый день. У меня имеется квартира, которую я сдаю в аренду парню и девушке, не состоящим в браке. Меня это смущает: не согрешаю ли я?

  25 июля 2024 г. 06:43

  Дмитрий

  Вопрос: Добрый день. У меня имеется квартира, которую я сдаю в аренду практически за бесценок, так как не хочу впасть в лихоимство. Только меня смущает то, что парень и девушка, которым я сдаю квартиру не состоят в официальном браке. Люди они неплохие и отношения у меня с ними хорошие, но все же возникают, может быть и лукавые мысли, что этим самым я грешу, так сказать потакая их страстям, и предоставляю для этого жильё? Помогите пожалуйста рассудить: как лучше поступить в данной ситуации? Найти других жильцов или оставить всё как есть? Спасибо
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: священник Дмитрий Шушпанов

  Ответ:

  Здравствуйте Дмитрий. Мое мнение таково: если бы Вы сдавали квартиру почасовым способом, тогда с большой долей вероятности она использовалась бы для блудных связей. Но если Ваши постояльцы, хотя и не состоят в браке, живут в квартире круглосуточно в продолжение уже какого – то времени, то Вы не несете нравственной ответственности за то, что они не расписаны. Поэтому, думаю, что искать других Вам не стоит. А за этих людей Вы можете про себя молиться Богу, чтобы Он вразумил их вступить в настоящий брак. Бог в помощь.

   

   

  Ссылка на вопрос




• Добрый день. Есть верующие, которые всю торговлю приравнивают к спекуляции. Помогите разобраться.

  24 июля 2024 г. 19:03

  Илья

  Вопрос: Батюшка, добрый день! Есть определенные верующие, которые всю торговлю приравнивают к спекуляции, а это уже Лихоимство, и на фоне этого у меня тревожность по поводу торговли. Ведь там и там принцип одинаков: купить и продать с прибылью(перепродажа), но ведь свт. Тихон Задонский (считаю, что он более ясно раскрыл тему Лихоимства, в своих трудах) осуждал не саму торговлю, а неправедные действия купцов. Лично мое понимание в том, что спекуляция это: Скупить товар в магазине (аптеке) и продать по завышенной цене, либо поднять необоснованные цены на товар, пользуясь голодом, праздниками и т.д. А торговля в моем понимании- это когда ты купил оптом, привез в магазин(или другое торговое помещение) и продал в розницу, с умеренной наценкой, опираясь на адекватные рыночные цены. Если вас не затруднит, помогите мне пожалуйста окончательно понять эту тематику размышлений, чтобы я мог уладить тревожность своих размышлений. Заранее спасибо!!
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: священник Дмитрий Шушпанов

  Ответ:

  Вот что по этому поводу говорит Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона:

  «Разница, однако, между обыкновенной торговой сделкой и С. заключается в том, что в первой ожидаемая разница цен есть величина более или менее определенная, нормальная, обуславливаемая обычным стремлением к получению предпринимательской прибыли, С. же заключает в себе элемент риска — она совершается в целях получения барыша чрезвычайного, выходящего из ряда обыкновенных, заключая в себе вместе с тем возможность такой же чрезвычайной потери».

  Мне приходилось наблюдать примеры спекулятивных цен на проезд в междугороднем такси: в обычные дни, когда люди передвигаются из одного города в другой в умеренном количестве, цены на проезд одинаковы и стабильны. Но когда приближается праздник, например, Новый год, и люди стремятся из столицы приехать домой, чтобы отметить его в кругу семьи, цены на проезд могут подскочить в два – три раза. Причина: желание нажиться на сложившейся затруднительной ситуации. Этот – же принцип дает возможность различить спекуляцию и в торговом секторе.

  Поэтому, Вы правильно рассуждаете о разнице между спекуляцией и торговлей.

  Ссылка на вопрос

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• ...
• Далее
• Последняя