Ответы священников на вопросы




Задать вопрос священнику



  • В текстах Евангелия указано, что никто не благ кроме Бога. Не противоречит ли это изречение канонизации некоторых святых людей к лику "Блаженных"?

    05 декабря 2018 г. 09:34

    Валерий

    Вопрос: Здравствуйте Батюшка! Вопрос у меня такой: В евангелие от Луки гл.6 написано: "1.Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие. 2.Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. 3.Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь. 4.Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах.", а в главе 18 того же Евангелия от Луки указывается такой текст: "18. И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? 19 Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог." То есть в п.18 главы 18 Иисус указывает что никто не благ. В данном случае имеет ли место быть противоречие между словами о блаженных алчущих, плачущих, нищих духом и т.п. и указанным далее о том что никто не есть "благ" кроме Бога? И не противоречит ли это изречение канонизации некоторых святых людей к лику "Блаженных"? Например Блаженная Ксения Петербургская, Блаженный Августин и т.п., Церковь причислила их к лику "Блаженных", но в текстах Евангелия указано что никто не благ кроме Бога! Есть ли здесь противоречия или это имеет свое логическое объяснение?

    Посмотреть ответ

  • Как правильно истолковать притчу о неправедном домоправителе?

    03 декабря 2018 г. 17:31

    Валерий

    Вопрос: Здравствуйте Батюшка! На этот раз вопрос у меня такой: В Евангелие от Луки есть такая притча: "Сказал же и к ученикам Своим: один человек был богат и имел управителя, на которого донесено было ему, что расточает имение его; Лк. 16: 2 и, призвав его, сказал ему: что это я слышу о тебе? дай отчет в управлении твоем, ибо ты не можешь более управлять. Лк. 16: 3 Тогда управитель сказал сам в себе: что мне делать? господин мой отнимает у меня управление домом; копать не могу, просить стыжусь; Лк. 16: 4 знаю, что сделать, чтобы приняли меня в домы свои, когда отставлен буду от управления домом. Лк. 16: 5 И, призвав должников господина своего, каждого порознь, сказал первому: сколько ты должен господину моему? Лк. 16: 6 Он сказал: сто мер масла. И сказал ему: возьми твою расписку и садись скорее, напиши: пятьдесят. Лк. 16: 7 Потом другому сказал: а ты сколько должен? Он отвечал: сто мер пшеницы. И сказал ему: возьми твою расписку и напиши: восемьдесят. Лк. 16: 8 И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде. Лк. 16: 9 И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители". Вопрос такой: Как правильно истолковать эту притчу? И что значит выражение "приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители" ?. Насколько я понял Евангелие допускает правило "Робин гуда", - отчуждай имущество у богатых, нажитое нечестным путем и раздавай нуждающимся. Правильно лия понял смысл сих слов или нет? Спасибо!

    Посмотреть ответ

  • Почему книга Еноха не вошла в текст священных писаний Библии?

    29 ноября 2018 г. 23:08

    Валерий

    Вопрос: Здравствуйте Батюшка. Вопрос у меня такой: почему книга Еноха не вошла в текст священных писаний Библии? И можно ли использовать эту книгу как один из источников Христианского вероучения? Спасибо!

    Посмотреть ответ

  • Как правильно понимать слова Евангелия: «А молясь, не говорите лишнего» (Мф.6:7)

    27 ноября 2018 г. 11:35

    Валерий

    Вопрос: Здравствуйте Батюшка! Вопрос у меня такой: Как правильно соотнести между собой молитвенные правила согласно Православного молитвослова с главой 6:7 Евангелия от Матфея. Ибо Молитовслос одной стороны подразумевает Утреннее и вечернее молитвенное правило, которые включают в себя множество молитв. Чтение всех их занимает минут 20 и их больше десятка, и по идее Мирянин их должен читать, хотя бы большую часть. С другой же стороны читая Священное писание вижу следующее: "7 А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; 8 не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. 9 Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; 10 да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; 11 хлеб наш насущный дай нам на сей день; 12 и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; 13 и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.". - То есть в Святом писании фактически прямым текстом указывается что молитва не должна быть многословной, фактически указывается одна конкретная и по сути и смыслу своему всеобъемлющая молитва "Отче наш", - которая коротко раскрывает все тезисы и принципы Христианской жизни. Аналогичные положения написаны и в других Евангелиях, в которых аналогично указывается что молитва многословной быть не должна, так как написано "Ибо Отец Ваш знает в чем вы имеете нужду, прежде Вашего прошения". Поэтому вопрос еще такой: Кем и когда было установлено правило о вечерних и утренних молитвах? Кем формируется и утверждается в Церкви содержание молитв Православного Молитвослова? Заранее спасибо!

    Посмотреть ответ

  • Как ветхозаветные люди защищались от сил зла?

    21 ноября 2018 г. 16:22

    Сергей

    Вопрос: Здравствуйте! Как ветхозаветные люди защищались от сил зла? Ведь в то время ещё на было крестного знамения.

    Посмотреть ответ

  • Каким способом Адам возделывал райский сад, ведь у него не было инструментов?

    12 ноября 2018 г. 16:56

    Вопрос: Здравствуйте! Каким способом Адам возделовал райский сад? Ведь у него не было инструментов и он был без одежды.

    Посмотреть ответ

  • Где Бог сотворил мир: в Себе, или вне Себя?

    21 октября 2018 г. 18:07

    Дмитрий

    Вопрос: Здравствуйте! До начала творения духовного и физического мира, был только Бог. Это понятно. А где Бог сотворил эти миры? В Самом Себе? И как определяется бытие самого Бога?

    Посмотреть ответ

  • Мусульмане утверждают, что в Библии есть пророчества о Мухаммеде. Так ли это?

    18 октября 2018 г. 06:34

    Александр

    Вопрос: Здравствуйте! Мусульмане утверждают, что эти слова в Библии пророчествуют о мусульманском пророке Мухаммаде: «Я воздвигну им пророка из среды братьев их, такого, как и ты (Моисей), и вложу слова Мои в уста его, и он будет говорить им всё, что Я повелю ему.» (Второзаконие 18:18). Так ли это? И о каком пророке здесь было сказано Моисею на самом деле? Спаси Господи!

    Посмотреть ответ

  • Как бы вы охарактеризовали нынешнее время, в котором живут христиане?

    05 октября 2018 г. 20:31

    Вопрос: Здравствуйте отец Дмитрий. Как бы вы охарактеризовали нашу эпоху, наше нынешнее время, в котором живут современные Христиане?

    Посмотреть ответ

  • Почему Бог, повелевая нам прощать врагов, Сам не прощает грешников?

    14 сентября 2018 г. 19:49

    Анна

    Вопрос: Почему Бог велит нам всех прощать, даже самых страшных врагов, а сам не прощает нераскаянных грешников свергая их в ад на муки вечные? На земле много разных религий и как я понимаю не все правильные. И многие люди рождаются в неверующих семьях и бывает с такими родителями что не дай Бог (простите), а то и вообще сирота и в окружение нехорошем. И вот растёт человек в грехах с самого детства ничего не понимая и может жизнь его оборваться рано. Значит душа его уходит в ад навсегда? Но ведь мы видим примеры людей испытавших клиническую смерть и им был показан ад и только взглянув на этот ужас они абсолютно менялись. Мне кажется даже самому падшему грешнику покажи миг ада и он изменит свою жизнь. Неужели ад навсегда? Почему Бог не прощает? Вед далеко не у каждого человека есть возможность увидеть ад или вырости в правильной среде? Или Бог стучится в каждое сердце в независимости от религии и места жительства?

    Посмотреть ответ