Святые отцы пишут о том, какой сильнейший вред приносят случайные отношения душе человека, а также и телу. Почему это не распространяется на животный мир? Ведь тело и душа есть и у животных?

Ответ:

Всё дело в том, что человек, а не животные, является носителем образа Божия. Человек, а не животные предназначен к уподоблению своему Создателю. Человек обладает свободой самоопределения, чего нет у животных (они руководствуются в своей деятельности инстинктами. Поэтому, что нравственно нейтрально для животных, то может быть губительно для человека.

Что касается наличия души у животных, то она иного качества, нежели у человека: душа животного буквально в его крови (Левит 17:11). И когда животное умирает, и его кровь разрушается, то с ней разрушается и умирает и душа. Душа – же человека бессмертна, о чем говорит Спаситель: «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне» (Мф.10:28). Она не связана с кровью, не материальна. И потому нравственные требования к человеку иные, нежели к животным: последствия его безнравственных поступков могут быть вечными.