1. Pravoslavie.kg
2. Вопросы и ответы священников

Ответы священников на вопросы

• Мы хотим покрестить девочку. Сколько будет стоить Крещение?

  14 января 2021 г. 09:55

  Елена

  Вопрос: Мы хотим покрестить девочку. Сколько будет стоить Крещение?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Дорогая Елена! Не о том Вы спрашиваете. Никакими деньгами нельзя приобрести Дар Божий, подаваемый в Таинстве Крещения: возможность приобщиться к воскресшей человеческой природе Иисуса Христа. Этот Дар подаётся Богом при лишь при соблюдении определённых условий с нашей стороны. Каких? – Вот это действительно важный вопрос, которым стоит озадачиться. Поговорим о нем.

  Сначала несколько слов о сути Крещения. Как уже было сказано, через это Таинство мы имеем возможность стать причастниками человеческой природы Иисуса Христа, воскресшей, прославленной, преодолевшей смерть. Можем стать членами Его Церкви. Через этот Дар мы соучаствуем в победе Христа над грехом и смертью, и приобщаемся к объективному Благу: Самому Богу. Исходя из вышесказанного, и становится понятно, что наши деньги тут ни какой роли не сыграют (они необходимы лишь для содержания храма).

  А вот что требуется для Крещения по существу.

  Поскольку креститься будет младенец, который ещё не вполне дееспособен, не он принимает это решение, а его родители и крёстные, то они и берут перед Богом и Церковью на себя ответственность за сохранение Дара Крещения и его актуализацию. Ведь, как говорит Золотое правило Христианства: «Бог спасает нас – не без нас». Поскольку Дар Крещения подаёт Бог, а не священник, который лишь служит Таинству, крещаемый может выйти из купели Крещения, так ничего и не получив. Об этом ясно говорят Отцы Церкви.

  Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Ни Крещение… и ничто другое не может принести нам никакой пользы, если мы не станем вести жизнь честную, строгую и чуждую всякого греха».

  Святитель Кирилл Иерусалимский подчеркивает: «Если лицемеришь, то люди крестят тебя теперь, а Дух не будет тебя крестить. А если пришел ты по вере, то люди служат в видимом, а Дух Святый дает невидимое».

  Что Святитель подразумевает под словом «лицемерие»? – Нежелание родителей воспитывать по – христиански и воцерковлять младенца. Нежелание самого крещённого человека, когда он станет сознательным, жить по заповедям Христа. Чтобы эти печальные вещи не произошли, от родителей крещаемого, и его восприемников (крёстных) требуется самая основательная подготовка к его Крещению. Эта подготовка имеет интеллектуальную и духовную стороны.

  Интеллектуальная сторона выражается в знакомстве родителей и крёстных с основами Православной веры, нравственности и духовной жизни. Для это, при каждом храме Бишкекской епархии, с желающими креститься сейчас проводятся специальные занятия, именуемые Огласительными беседами. Поэтому, наведайтесь в ближайший храм, узнайте о днях недели и времени этих занятий, и вместе с крёстными обязательно их прослушайте. В домашних условиях, выучите наизусть Символ веры, который Вам придётся произносить во время Крещения, прочитайте хотя – бы одно из четырёх Евангелий. Рекомендую прочитать хорошие книги А. И. Осипова: «Таинство Крещения», и «Бог» https://alexey-osipov.ru/books-and-publications/knigi/tainstvo-kreshcheniya/ Из всех этих источников Вы сможете познакомиться с важными истинами веры: Кто Такой Бог, чего Он от нас хочет, зачем нам Крещение, как не потерять его, что делать дальше?

  Духовная подготовка к Крещению Вашего младенца должна, как это не покажется странным, начаться с Вашего воцерковления. Другого пути к достижению цели Крещения, и христианской жизни, как таковой, просто нет. Ведь Крещение – это входной билет в поместную христианскую общину. Какой смысл получить это билет, но так в эту общину и не войти? А зачем нам это членство? Не для того, чтобы по завершении нашей земной жизни нас имели право отпеть, а для того, чтобы войдя внутрь поместной Церкви, и участвуя в её главном Таинстве – Евхаристии, через принятие Тела и Крови Христовых, мы могли примириться с Богом, получить исцеление наших греховных недугов, и унаследовать вечную жизнь в общении с Богом. Опыт показывает, что если сами родители не живут церковной жизнью, они ничему не научат своих детей, и Крещение последних (как впрочем и их родителей) так и останется не актуализированным.

  Поэтому, начните своё воцерковление с выработки привычки бывать в храме за литургией в воскресные и праздничные дни. И не просто бывать, но овладеть навыками правильной молитвы. А чтобы с ними познакомиться, Вам придётся открыть книги святых Отцов. Например, Игнатия Брянчанинова. В его книге «Аскетические опыты» детально раскрываются законы правильной молитвы http://брянчанинов.рф/knigi.shtml Весьма полезными для знакомства с основами духовной жизни, могут стать для Вас такие книги: А. И. Осипов: «Жизнь духовная» https://alexey-osipov.ru/books-and-publications/knigi/zhizn-dukhovnaya/ Священник Павел Гумеров: «Аскетика для мирян» https://pavel-gumerov.ru/book/asketika_dlya_miryan Когда, с Божьей помощью, Вы сумеете овладеть навыками духовной жизни, и сами достаточно утвердитесь в вере, можете смело крестить Вашего ребёнка. В противном случае, Крещение, принятое формально, не только не принесёт пользы, но может привлечь и гнев Божий, выражающийся в скорбях и болезнях.

  Что касается пожертвования за Крещение, в разных храмах его размер различен, но уверяю Вас, Вам оно вполне будет по карману. Бог в помощь.

  Ссылка на вопрос




• Батюшка, скажите, пожалуйста, каким образом иерей возводится в степень протоиерея, иеромонах в игумена, или же игумен в архимандрита и т.д.?

  07 декабря 2020 г. 13:56

  Саша

  Вопрос: Добрый день. Батюшка, скажите, пожалуйста, каким образом иерей возводится в степень протоиерея, иеромонах в игумена или же игумен в архимандрита и т.д. Это происходит уже не через таинство рукоположения, а по благословению, но как именно? Спасибо.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Возведение в эти чины бывает на Литургии посреди храма во время входа с Евангелием. Возводимый приводится протодиаконом и диаконом из середины храма к престолу, делает там три земных поклона и приводится к архиерею, которому он тоже трижды земно кланяется. Архиерей, сидя, благословляет трижды его преклоненную главу и затем, встав, возлагает руку на его главу.

   

  Диакон произносит ектению: "Господу помолимся", и архиерей читает молитву, в которой при посвящении в архидиакона или протодиакона просит Бога: "Сам одей благодатию сею архидиаконства присущаго раба Твоего (имярек) и украси΄ его честностию Твоею, в начале стояти диаконов люда Твоего и образ добр его быти сущим по сем". При возведении в чин протопресвитера и протоиерея он просит Бога: "Сам одей Твоею благодатию и брата нашего (имярек) и честностию украси΄ его в начале стояти пресвитеров люда Твоего и добр образ сущим с ним быти удостой". При посвящении во игумена архиерей молится: "Боже... соблюди (паству словесную сию)... ко еже не погибнути от нея ни единому овчати... и раба Твоего сего, его же благоволил еси поставити над нею игумена, достойна покажи Твоея благости и всякими добродетельми украси΄, чрез свойственная дела́, благий образ сущим под ним бывающ". Затем в тайной молитве он просит Бога: "И покажи раба Твоего сего игумена сея честны΄я обители, верна и мудра иконо́ма вверившияся ему от Твоея благодати словесныя паствы".

   

  По прочтении молитвы архиерей по посвящении в архидиакона, протодиакона, протоиерея, протопресвитера, зна́менует посвящаемого крестовидно, говоря: "Благословен Господь! се, бысть раб Божий (имярек) протодиакон (или архидиакон), во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа" или: "... протопресвитер святейшия Божия церкви (имярек), во имя Отца и Сына и Святаго Духа" и, возложив руку на главу посвящаемого, возглашает: "Аксиос". Если возводимый в чин протоиерея не имел набедренника, то он преподается ему. Затем хор поет "аксиос" (трижды). Потом идут в алтарь царскими вратами по чину.

   

  При посвящении во игумена и архимандрита после чтения молитв архиереем протодиакон возглашает: "Повели, Владыко". Архиерей во всеуслышание возглашает: "Благодать Всесвятаго Духа чрез Нашу Мерность производит тя игумена (или: архимандрита) честны΄я обители Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа (имярек храма)", или "Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы (название храма)", или "святаго (имярек)". Затем, возложив руку на его главу, возглашает: "Аксиос", и певцы вторят ему. Если архимандриту (или протоиерею) дается митра, она без чтения молитв и пения возлагается на него. Так же обычно возлагается и Крест.

   

  По окончании Литургии архиерей подает игумену или архимандриту жезл со словами: "Приими сей жезл, имже утвержде́й паству твою, да правиши, яко и слово и΄маши отдати за ню нашему Богу во дни Суда", и произносит по книге "Чиновник архиепископского священнослужения" поучение об обязанностях по отношению к пастве, к братии и братии - к нему.

       По тому же чину совершается возведение в чин игумении.

   

  Ссылка на вопрос




• Возможно - ли нам отпеть сына, который сам повесился?

  30 июля 2020 г. 15:14

  Светлана

  Вопрос: Возможно ли нам отпеть сына, который сам повесился? 16-марта этого года он повесился, причина неизвестна. Последнее время он ходил как не свой, потерянный. Хотим отпеть, возможно ли это?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  К сожалению, нет. Отпевание совершается лишь над членами Церкви, а самоубийство лишает человека этого членства. Поэтому, Священноначалием Русской Православной Церкви принят к употреблению чин о «Самовольно живот свой скончавших». Этот чин, по Вашей просьбе, может совершить любой священник.

  Но если Вы хотите по – настоящему оказать помощь усопшему, посвятите себя вместо него Богу: сходите в воскресный день в храм, после соответствующей подготовки исповедайтесь и причаститесь Тела и Крови Христовых, помолитесь. Научитесь это делать регулярно. Познакомьтесь с основами веры и духовной жизни Православной Церкви, и начните осуществлять их на практике. И Ваша христианская жизнь благоприятно отразится на загробном состоянии близкого человека. Помоги Господь.

  Ссылка на вопрос




• У киприотов есть обычай приносить в храм восковые фигурки людей, или частей тела, отлитые из воска, в знак благодарности за исцеление от болезни. На мой взгляд - это язы-ческая традиция. А Вы как думаете?

  07 июня 2020 г. 14:56

  Вопрос: Здравствуйте Батюшка! У меня интересный вопрос. Недавно в одной географической программе я увидел репортаж про интересную традицию. Вот текст: "У киприотов есть обычай приносить в храм восковые фигурки людей или частей тела, отлитые из воска, в знак благодарности за исцеление от болезни." На мой взгляд - это языческая традиция. А Вы как думаете?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Давайте рассуждать: чем можно охарактеризовать языческий подход к религии? – Например, тем, что язычники, по словам апостола Павла (Рим. 1: 23 – 25), поклонялись творению вместо Творца. Где – же в традиции современных православных киприотов мы это видим? Они что, воздают религиозное чествование восковым фигурам, приносимым в храм в знак благодарности Богу? Ветхозаветные израильтяне ведь тоже приносили в дар Богу в храм Иерусалимский начатки плодов, благодаря Его за ниспосланный урожай. Дети Адама и Евы -  Каин и Авель, совершали жертвоприношения первородного скота и произведений земли. Можно – ли после этого, всех этих людей обвинить в язычестве? Осуждаются – ли их действия Писанием? Нет. Значит, и практике современных киприотов благодарить Бога за исцеления изготовлением восковых частей тела, и помещением их в храме, нет ничего предосудительного.

  Ссылка на вопрос




• Мой друг покончил жизнь самоубийством. Куда можно обратиться с просьбой об отпевании?

  03 марта 2020 г. 18:31

  Елена

  Вопрос: мой друг покончил жизнь самоубийством. Но я уверенна что сам в здравом уме он бы этого не сделал. У него были галлюцинации видения... Я думаю это и стало причиной. Он очень отзывчивый настоящий человек а не такой как многие сейчас. мы все в шоке и слышали что можно обратиться с просьбой об отпевании. подскажите куда?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоирей Димитрий Шушпанов

  Ответ:

  Дорогая Елена! Проблема многих православных христиан заключается в обрядоверии: мы считаем, что совершение таких – то внешних действий – обрядов, может, само по себе, что – то дать здравствующему, или усопшему человеку. В то время, как сама Церковь, устами своих подвижников, говорит о другом: будучи единым духовным организмом, род человеческий состоит из людей, как из живых клеток. И как в физическом теле, клетки и органы взаимосвязаны: здоровые могут компенсировать не работоспособность больных, больные – заражать своими недугами здоровых, так происходит и в человеческом сообществе. И мы взаимосвязаны между собой. Следовательно, мера нашего собственного выздоровления от греховных недугов и близости к Богу, становится мерой действенности нашей помощи, как живым собратьям, так и усопшим. Поэтому, если Вы со всей серьёзностью задаётесь вопросом: чем помочь человеку, покончившему с собой, не нужно стремиться выполнить за него какие – то обряды, в том числе и отпевание, тем более, что по каноническим правилам, самоубийца лишается заупокойных молитв Церкви. Нужно посвятить себя за близкого человека, Богу: научиться регулярной молитве, по воскресным и праздничным дням бывать за богослужениями в храме, регулярно приступать к Таинствам Исповеди и Причащения, вступить в борьбу с грехом, и воспитывать в себе христианские добродетели, главной из которых является любовь. Тогда Вы и сможете по – настоящему облегчить его посмертное состояние, ибо сами станете нравственно чище и ближе к Богу, а значит, сможете поделиться своим душевным здоровьем и с усопшим. Именно так, к примеру, поступила известная святая: блаженная Ксения Петербургская (18 век). Когда неожиданно и без покаяния скончался её муж, она, будучи светским человеком, встала на путь деятельной христианской жизни, чтобы спастись самой, и помочь мужу. Конечно, её ситуация отличается тем, что муж не был самоубийцей, но здесь был ясно выражен сам принцип взаимодействия между людьми, как клетками единого духовного организма. Последуйте её примеру и Вы. Тогда, с Божьей помощью, сумеете по – настоящему повлиять на нравственное состояние усопшего.

  Что – же касается церковной молитвы за самоубийц, в настоящее время Церковь составила «Чин молитвенного утешения сродниников живот самовольне скончавшего». Вот что о смысле этого Чина говорится на сайте Московской Патриархии:

  Церковные каноны запрещают «приношение и молитву» за самоубийц (Тимофея 14), как сознательно отторгших себя от общения с Богом. Справедливость этого правила подтверждается духовным опытом подвижников, которые, дерзая молиться за самоубийц, испытывали непреодолимую тяжесть и бесовские искушения.

  Указанное правило святого Тимофея Александрийского было направлено против отпадших членов Церкви. Однако в настоящее время большая часть покончивших с собой это люди крещеные, но не получившие ни церковного воспитания, ни церковного окормления. Они прерывают свою жизнь не вследствие сознательного противостояния Богу и Церкви, а будучи «вне ума», хотя это не зафиксировано медицинскими свидетельствами. Священнику, который не знал умершего в его жизни, невозможно решить, как относиться к такой смерти, а родственники и близкие самоубийцы, встречая отказ священника совершить отпевание, еще далее отходят от Церкви, не получая утешения.

  В связи с этим Священный Синод Русской Православной Церкви благословляет, в целях духовного окормления паствы и единообразия пастырской практики, не совершая отпевания самоубийц и «приношения» о них, то есть поминовения в храме, преподавать близким и родственникам таких умерших следующие утешительные молитвы.

  Кроме совершения предложенного чина родственники и близкие могут взять на себя, с благословения священника, келейное чтение молитвы преподобного старца Льва Оптинского. Более же всего таким умершим помогает раздача милостыни за них и благочестивая жизнь их родных и близких http://www.patriarchia.ru/db/text/1586949 

  Ссылка на вопрос




• Можно – ли взять в крёстные мусульманку?

  01 марта 2020 г. 15:02

  Тамара

  Вопрос: Здравствуйте отче! Я собираюсь покрестить сына ,и хотела бы взять в крестные мусульманку .Относится она хорошо к православной вере .И к сыну относится очень хорошо .Просто мне кажется ,что лучше взять в крестные того ,кто будет любить своего крестника и учить его хорошо .Возможно ли взять её в крестные ?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Проблема здесь, дорогая Тамара, заключается в непонимании предназначения восприемников (крёстных). Они существуют не для того, чтобы по – человечески любить и заботиться о своих крестниках (хотя этот фактор тоже не маловажен), а для поручения за них перед Богом и Церковью в том, что они будут наставлены в христианстве и станут верными чадами Церкви. Младенец пока еще не дееспособен, не он принимает решение о Крещении, следовательно, родители и крёстные берут на себя обязательства научить его Православной вере, дать христианское воспитание, и воцерковить. Но нехристианин, по определению, не сможет это сделать, ибо сам не имеет правых и спасительных представлений о Боге и вере, и не является членом Церкви Христовой. Вы пишете, что Ваша подруга – мусульманка хорошо относится к Православию. Но что кроется за этими словами? Однажды, атеиста и лидера Российских коммунистов, Геннадия Зюганова спросили: как он относится к Иисусу Христу? Он ответил: «Я Его…уважаю!». Иисус что: товарищ по партии? Он – наш Творец, Господь, Искупитель и Судья! Его нельзя уважать: можно Ему, как Богу и Владыке служить, а можно, пользуясь свободой самоопределения, от Него отвернуться и не признать. Третьего – не дано. Теперь вопрос: в каком смысле Ваша подруга уважает Христа? Если она признает Его Богом, то должна подчиниться Его воле, изложенной в Евангелии, и стать православной христианкой. Если – же, как все мусульмане, признает Его лишь человеком, пророком, то – ошибается, и на этом основании, безусловно, не может стать крёстной. Вот такие дела.

  Ссылка на вопрос




• Можно - ли дома пользоваться ладаном?

  24 февраля 2020 г. 21:52

  Вопрос: Здравствуйте! Можно ли дома пользоваться ладаном? Если можно кадить им дома, то как правильно использовать, какую посуду и где купить? Какие вообще правила на этот процесс, чтобы не навредить душе?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Для каждения ладаном в домашних условиях необходимо приобрести в церковной лавке, или изготовить самому лампадку, и металлическую чашечку на проволочках, которая ставится над лампадкой. В нее помещается кусочек ладана, который от огня лампадки нагревается и начинает дымиться. При каждении, можно произносить 90-й и 100-й псалмы, а также молитву: «Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его» (из вечернего молитвенного правила). «Отработанный» остаток ладана не выбрасывается в мусор. Его нужно закапывать в достойном месте.

  Ссылка на вопрос




• Во время соборования мне стало плохо. Объясните, пожалуйста, почему?

  01 декабря 2019 г. 20:33

  Лариса

  Вопрос: Доброго времени суток. Во время соборования мне стало плохо,объясните пожалуйста почему.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоирей Димитрий Шушпанов

  Ответ:

  К сожалению, Лариса, я ещё не достиг прозорливости, и потому не могу знать, почему Вам стало плохо на Соборовании. Думаю, что не стоит обращать на это особого внимания. Соблюдайте, при участии в Таинствах, необходимые условия, и соединение через них с Богом будет для Вас спасительно: Вы получите Дар Святого Духа. О каких условиях идёт речь? – О, так называемой, субъективной стороне Таинства, или правильном душевном состоянии человека, позволяющем ему раскрыться для действия Божественной благодати. Суть этого состояния выражается в познании себя, или, как говорят святые Отцы, в опытном видении своих нравственных болезней – грехов, и в ощущении, что своими силами от них не избавиться. Нужен Врач – Христос. Из этого познания в человеке рождаются покаяние и смирение. И в какую меру человек ощутит своё недостоинство, рождающееся от познания нравственных недугов, в какой мере будет искать в Иисусе Христе Спасителя от этих недугов, в такой и сможен воспринять исцеляющую Силу Божию в Таинствах. Проче – же, как, например,  возможное ухудшение самочувствия во время принятия Таинства, оставим без рассмотрения, и не будем заострять на этом своё внимание.

  Ссылка на вопрос




• Можно ли самостоятельно почистить дом ладаном?

  16 октября 2019 г. 18:42

  Марина

  Вопрос: Здравствуйте. Можно ли самостоятельно почистить дом ладаном? Если да, то как правильно это сделать?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Ответ:

  Можно – ли, не прибегая к помощи хирурга, сделать самому себе хирургическую операцию? Или, можно – ли, не имея навыков строителя, построить самому себе дом? Так и в Церкви Бог устроил, что священные действия, через которые преподаётся Дух Святой, могут совершать не все подряд лица, но лишь получившие для сего благодатные полномочия от Самого Христа. В Евангелии описывается, что Воскресший Христос, явившись ученикам сказал: «Мир вам! как послал Меня Отец, [так] и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20:21 – 23). Апостолы, через Таинство возложения рук, или Священство, передавали этот Дар своим преемникам: епископам, пресвитерам, и диаконам. Те – своим, и так - до наших дней. Поэтому, Марина, как в вопросах медицины, опасно заниматься самолечениям, так и в вопросах христианской жизни, совершение освящения дома и других Таинств нужно доверить пастырям Церкви. Всё прочее – является не законным.

  Ссылка на вопрос




• Обязательно - ли на Венчании должны присутствовать свидетели?

  27 марта 2019 г. 18:17

  Карина

  Вопрос: Здравствуйте, обязательно на венчание должны присутствовать свидетели?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Да, это непременное условие совершения Таинства, поскольку вступление в христианский брак предполагает со стороны жениха и невесты взаимные клятвы любви и верности. И чтобы эти клятвы были легитимны, они должны произноситься торжественно, перед лицом свидетелей, и священника, как представителя Церкви, совершающего Венчание.

  Ссылка на вопрос

• 1
• 2
• 3
• 4
• Далее
• Последняя