1. Eparchia.kg
2. Вопросы и ответы священников

Ответы священников на вопросы

• Хочу уйти в монастырь: дайте дельный совет

  11 июля 2018 г. 16:49

  Александр

  Вопрос: Хочу уйти в монастырь, но не имею образования никакого. Мне 31 год, не женат и детей нет. Естественно, вредных привычек не имею, хочу служить Богу и Церкви, хоть послушником, но примут ли меня, ибо сейчас я слышал много требует от тех, кто хочет уйти в монастырь. Помогите понять дайте дельный ответ. Спаси Господи.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ:

   

  Если предложить начинающему спортсмену сразу поднять штангу весом в триста килограмм, он просто надорвётся и станет инвалидом. Так и в духовной жизни необходима постепенность и последовательность. Монашество – это путь высшего самоотречения и со - распятия себя Христу, идти которым способны не многие. Поэтому, начните с самого простого: приучите себя ежедневно, со вниманием, благоговением и покаянием, прочитывать утренние и вечерние молитвы, а в течение дня упражняться в молитве Иисусовой. По воскресным и праздничным дням, без опоздания приходить в храм, и молиться за Божественной литургией. Хотя бы раз в месяц исповедоваться и причащаться Святых Христовых Тайн. Освойте правильную духовную жизнь, выражающуюся в борьбе со страстями и стяжании противоположных им христианских добродетелей. Регулярно читайте творения святых Отцов (к примеру, святителя Игнатия Брянчанинова) для того, чтобы научиться законам этой борьбы. И по мере утверждения в начатках духовной жизни, Господь откроет Вам дальнейший путь: стоит ли принимать монашество, или же оставаться мирянином.

  Ссылка на вопрос




• Можно ли молиться молитвенным текстом, переведенным на русский язык?

  07 июля 2018 г. 22:51

  София

  Вопрос: Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, можно ли молиться молитвенным текстом, переведенным на русский язык?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ:

   

  Да, это возможно, особенно, если начинающему человеку трудно дается церковно-славянский язык. Однако, параллельно, нужно себя приучать и к молитве на традиционном языке Церкви. Зачем? – Дело в том, что церковно-славянский язык, это искусственный язык, на котором славяне никогда не разговаривали. Он был составлен свв. Кириллом и Мефодием, как язык общения с Богом. Именно по этому, в церковно-славянском языке, к примеру, отсутствуют матерные слова. Язык этот освящен тысячелетним опытом церковной молитвы, и приобщаясь к молитве на нем, мы приобщаемся к богатейшей сокровищнице традиции Церкви. Чисто технические моменты, касающиеся некоторых не понятных славянских слов, решается довольно просто: можно скачать с интернета молитвослов с пояснениями https://azbyka.ru/bogosluzhenie/molitvoslov/molitv.shtml, краткий церковно-славянский словарь https://lib.pravmir.ru/library/readbook/134 Оказывается, что в славянском языке употребляются всего несколько десятков слов, не понятных современному русскому человеку. И потом, славянский язык – это язык молитвы. По-настоящему им можно овладеть лишь в опыте молитвы. Поэтому, нужно приложить некоторые интеллектуальные и духовные усилия, начать молиться, и Господь постепенно поможет Вам овладеть языком Церкви.

  Ссылка на вопрос




• Где находился рай во времена Адама и Евы, до их грехопадения?

  29 июня 2018 г. 13:37

  Сергей

  Вопрос: Здравствуйте! У меня накопилось три вопроса, актуальных для нашего времени. 1) Где находился рай во времена Адама и Евы, до их грехопадения? Он находился на Земле или в духовном мире? Может, одновременно и на Земле и духовном мире? 2) В интернете читал, что Бог запланировал для человека семью до создания нашего физического мира, совещаясь между лицами Святой Троицы. А как относится к безбрачию? 3) Из рассказов знаю, что к человеку перед смертью являются его родственники. Что по этому поводу говорит православие, кто эти гости?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ:

  1. Согласно преданию, отчасти выраженному и в Библии, первозданный рай находился на территории современного иракского города Басра.

  2. Как пишет святитель Филарет Московский, рай – по отношению к телу Адама был материален, то есть, представлял собой сад, место его обитания. Для души – духовен, как состояние блаженного общения человека со своим Создателем.

  3. Первозданный рай находился на земле, но конечной целью существования человека, было обожение (уподобление Богу в любви и теснейшее соединение с Ним) и вхождение в небесные обители.

  4. Предвечный Совет Лиц Святой Троицы имел предметом обсуждения Искупительную Жертву Сына Божия, имеющую быть принесённой за грех человека, а не планирование его семейности.

  5. Брак в Православии расценивается, как естественное состояние человека, а безбрачие – как выше естественное, или равноангельное состояние. Спаситель сказал: «Ибо … есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит» (Мф. 19:12).

  6. По поводу явлений умирающему, это - могут быть и его усопшие родственники, и падшие духи в их обличии. Подробнее об этом вопросе можно прочитать в книге иеромонаха Серафима (Роуза) «Душа после смерти».

  Ссылка на вопрос




• Можно ли поминать за проскомидией крещеных, но нецерковных людей?

  26 июня 2018 г. 23:25

  Сергей

  Вопрос: Добрый день! Скажите, пожалуйста: 1. Можно ли подавать на проскомидию о здравии имена родственников крещенных (чаще в детстве), но в дальнейшем никакого отношения к Церкви не имеющих? 2. Можно ли крестной матери подавать на проскомидию имя крестницы (ребенку 10 лет) если сейчас ее мать берет с собой на службы в сектантскую церковь, а крестной не разрешает ее брать с собой в православные храмы? 3. После венчания у нас хранятся венчальные принадлежности (полотенца, свечи и т.п). Можно ли их как-то использовать или продолжать хранить? Если хранить, то до какого времени? Спаси Господи.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ:

  1. Если человек крещён, но не церковен, подавать за него записки и молиться в храме – можно.
  
  2. Отпадение православного человека от Церкви может совершиться только при его личном самоопределении. Поэтому, если ребенку только 10 лет, и водит его в секту мама, думаю, что его отпадение, как сознательный акт,  ещё не произошло, и церковная молитва за него – возможна.
  
  3. Практика хранения венчальных принадлежностей является лишь благочестивым обычаем, и канонами Церкви никак не обозначена. А потому, их использование в бытовых целях, и даже утилизация, не возбраняются. Хотя, лично я думаю, что лучше их сохранять в святом углу, как память о важном событии в жизни. До какого времени? – Сколько будет возможность.
  
   

  Ссылка на вопрос




• Я мусульманин, симпатизирующий христианству. Меня мучают злые мысли. Что делать?

  20 июня 2018 г. 16:41

  Чингиз

  Вопрос: Ну, я по вере мусульманин, не формально, но так больше всего мне нравится православие, в общем, христианство. Я раньше сильно боялся всякой нечистой силы. Но быстро мысли проходили об этом, когда телевизор смотрел или фильмы смотрел, разные статьи читал. Но в этот раз я не ожидал, что так испугаюсь, что это будет навязываться со страхом на месяцы. Да этот сайт оккультный был, но там я ничего такого запрещенного не читал, я сам только ради любопытства зашел, почитал только описание, историю. И, в общем, я испугался. И никак не мог успокоиться. Я поразмышлял в уме. И вдруг на меня страх резкий напал. Я боялся ужасно. Стал размышлять, как избавиться от этих мыслей, с этим ужасным именем. Разные статьи читал про психологию, и так далее, но ничего не понял. У меня этот страх глубоко осел с этим проклятым именем. Как встаю утром, так сразу на светлые мысли, или по делу, или когда что-то делаю, мне эти мысли приходят и приходят. Но самое ужасное то, что, я не могу избавиться от внутреннего диалога, такое ощущение как будто я разговариваю с этим именем, и оно повторяется снова и снова в голове каждый день. Я стал в мыслях проговаривать прочь от меня, когда это имя начинает проговариваться, почитал статьи, там пишут, что это психическое расстройство и так далее, где-то 2 недели мучился от страха. Потом решил не сопротивляться, как там, на ютубе говорили психологи. Тогда пройдет, но нет, через 2 дня хуже стало, как я перестал молитвы читать и сопротивляться, внезапно агрессия появилась, не знаю, откуда, особенно по утрам. Встаю, и когда рядом человек находится, начинается агрессия. Такое ощущение, что этого человека хочется оскорбить или физически напасть. Вот так вот. Раньше такого не было. Я решил исказить имя, чтоб другое повторялось в голове. Из - за постоянного страха я стал других имен боятся и страшных образов, стал замыкаться, умственная активность снизилась, из-за постоянный мыслей только об одном. Уже 2 с половиной месяца прошло. Агрессия появляется каждый день. Просто никак не могу забыть это.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ:

  Поскольку Вы не являетесь крещёным христианином, для Вас возможны следующие средства помощи к освобождению от немотивированных страхов:
  
   

  1. Совет психологов не сопротивляться навязчивым помыслам, с точки зрения Христианства, не верен. Действительно, для человека, живущего вне Церкви, бывает намного труднее бороться с нападениями духов злобы, но если совсем сдаться на милость победителей, будет только хуже. Нужно начать борьбу с помыслами. Святитель Феофан Затворник советует поставить в своём сознании мысленный фильтр: в течение дня внимательно следить за своим сознанием, и добрые мысли всячески приглашать и пропускать, злые – останавливать: не рассматривать их, не вступать с ними в диалог. При этом, если Вы склонны к Христианству, нужно призывать имя Иисуса Христа: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного!». Иисус в Евангелии сказал: «Именем Моим будут изгонять бесов» (Мр. 16,17).

  2. Обязательно наберите в любом православном храме освященной воды и пейте её ежедневно, при этом молясь Богу исцелить Вас. Возьмите флакончик освященного масла, и крестообразно помазывайте им лоб.

  3. Придите в храм, где в открытом доступе есть частицы мощей святых (например, в Воскресенском соборе Бишкека), и приложитесь к ним лобиком, попросив своими словами этих святых помочь Вам.

  4. Приобретите в лавке при храме коробочку ладана и ежедневно воскуряйте его в своем доме (продавцы объяснят, как это сделать), опять же, с молитвой к Иисусу Христу об избавлении от навязчивых мыслей и страхов.

  
  
  Надеюсь, помощь Божия посетит Вас.

   

  Ссылка на вопрос




• Что делать, если небо молчит?

  16 июня 2018 г. 17:08

  Володя

  Вопрос: Что делать, если небо молчит (не получается вымолить помощь у Господа)? В церковь хожу, пощусь, исповедуюсь, причащаюсь. Очень нужна помощь, но вымолить ее не могу.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ:

  Не Вы первый, дорогой Владимир, чьи молитвы не слышит Господь. Он, например, принимал не все молитвы даже апостола Павла: «И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но [Господь] сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи"» (1 Кор. 12: 7 – 9). Так что, в этом случае, нам ничего другого не остаётся, как смиряться перед волей Божьей.
  
   

  Ссылка на вопрос




• Можно ли приравнять иерусалимские свечи по святости с мощами святых?

  13 июня 2018 г. 19:57

  Роман

  Вопрос: Здравствуйте, скажите, пожалуйста, иерусалимские свечи можно приравнять по святости с ларцом частичек мощей святых? Или свечи имеют силу, как святая вода, а частички мощей святых намного сильнее?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ:

  К сожалению, для ответа на Ваш вопрос, ещё не изобретен прибор, измеряющий уровень Благодати. В одном Отечнике описан такой случай. Однажды, разбойники задумали ограбить женский монастырь. Один из них, переодевшись старцем – монахом, для разведки, пробрался в обитель. Монахини с честью приняли его, омыли, по восточному обычаю ноги, предложили трапезу. А одна слепая монахиня, думая, что это – святой подвижник, с верой омыла глаза водой с его ног и… прозрела. Всё это так поразило разбойника, что он обратился к Богу, покаялся и сам стал монахом. А ограбление монастыря, не состоялось. Всё это подтверждает справедливость слов Иисуса Христа: «По вере вашей да будет вам» (Мф. 9,29). Так что, Роман, любая святыня, по Вашей вере, может быть проводником Божественной Благодати. Степень же её благодатности, опять – же измеряется Вашей верой в Бога и упованием на Него.

  Ссылка на вопрос




• После чтения в интернете статьи о демоне, испытываю устойчивый страх. Что делать?

  12 июня 2018 г. 00:03

  Чингиз

  Вопрос: У меня навязчивые мысли со страхом после того, как я прочел одну страшную статью в интернете. Не могу избавится от этого страха. Уже 2 месяца. Читал в тот день 7 апреля о Архангеле Михаиле, оттуда, ради любопытства, перешел на одну статью она было о демоне. После прочтения на меня страх напал с навязчивыми мыслями. Спустя 3 дня никак не мог успокоиться потом начал молитвы читать: псалмы 26,50,90. Временно успокаивало. Но потом опять, как вспомню, опять страх нападает. Прошел месяц вроде нормально, но страх укрепился. Теперь у меня из - за долгого страха, каждое плохое имя вызывает страх. Что делать???
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ:

  Состояние, в котором Вы находитесь, можно квалифицировать, как форму одержимости злыми духами. Не удивляйтесь, как это могло произойти всего лишь от чтения материалов оккультного сайта. В практике моего знакомого священника произошел сходный случай, но с более тяжелыми последствиями. Женщина, ставшая впоследствии его прихожанкой, тоже из любопытства, зашла на один оккультный сайт и прочитала (без всякой веры) размещённое там заклинание. В результате – стала одержимой. Её одержимость выразилась в приступах неконтролируемой злобы: она приходила домой, запиралась от мужа и детей в своей комнате, и, буквально, каталась от злости по полу. Осознав истинную причину своего состояния, она покаялась перед Богом в грехах (в том числе, и в интересе к оккультизму), пришла в храм, воцерковилась, стала молиться, участвовать в Таинствах, и её состояние, хотя и очень медленно стало стабилизироваться.

  Что делать Вам? -  К сожалению, из вопроса не ясна Ваша религиозная принадлежность. Если Вы не являетесь православным христианином, то Вам могут быть доступны следующие средства духовного излечения: личное покаяние перед Богом в грехах, молитва с просьбой об исцелении души, употребление освященной воды и помазание чела освященным маслом. Можно приходить в храмы, где есть в открытом доступе частицы мощей святых, прикладываться к ним и молитвенно попросить угодников Божиих помочь Вам избавиться от приражения злых духов. Если же Вы крещены в Православии, Вам, как и в приведённом случае с женщиной, необходимо воцерковление: регулярное посещение храма в воскресные и праздничные дни, освоение молитвы церковной и домашней, ежедневное чтение Евангелия и творений святых отцов для более глубокого знакомства с основами правильной духовной жизни. Обязательно нужно регулярное участие в Исповеди и Причащении. По мере исцеления Вашей души от грехов и наполнения её Благодатью Святого Духа, надеюсь, Господь освободит Вас от демонического влияния.   

   

  Ссылка на вопрос




• Можно ли молиться не всем, а лишь некоторым святым?

  07 июня 2018 г. 04:27

  Виктория

  Вопрос: Благословите, батюшка. Доброго времени суток. Сегодня у меня два вопроса. Первый: как на расстоянии можно помогать заключенным, как правильно оказать помощь? Второй вопрос такого содержания: мои молитвы постоянно обращены не только Господу, но и к Богородице. Я прошу помощи и у святых. Будет ли какой-то ошибкой, если я нашла утешение для бесед только с малым количеством преподобных: Серафим Саровский, святитель Лука, Матронушка, блаженная Ксения, Сергий Радонежский, Спиридон Тримифунтский? Или надо вообще только одному молиться? Я не знаю регулярность молитв. Надо ли каждый день определять время для молитв, читать акафисты святым или просто словами, идущими от сердца обращаться? А если к другим преподобным не обращаешься, это плохо? Помогите мне в этом вопросе.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ:

   

  1. Не совсем понятно, о какой помощи заключенным идет речь. Если о духовной, то её можно оказать молитвой: молясь, либо – церковными молитвословиями, либо – своими словами. Только просить в молитве нужно, действительно полезного и важного: исцеления души от греха, дарования познания Бога, достижения человеком вечного спасения. В притче, предложенной по этому поводу преп. Исааком Сириным, говорится, как один человек пришел к царю, и, вместо золота и серебра, стал просить себе навоза, и тем лишь разгневал царя.

  2. Святые, находясь в вечности, в самом близком единении и общении с Богом, составляют единое Тело Христово – Небесную, Торжествующую Церковь. Поэтому, даже если мы молимся одному из них, через это мы вступаем в духовное родство и общение со всеми святыми.

  Формировать содержание и регулярность совершения своего молитвенного правила нужно исходя из того, что количество молитв должно соотноситься с качеством их чтения, а также сопровождаться вниманием, благоговением и покаянием. Правило не должно превышать духовных и физических сил молящегося, иначе, от него будет не польза, а вред.

  В идеале, молиться нужно непрестанно (1 Фес. 5, 17), то есть, каждую свободную минуту. Особенно, для этой цели подходит упражнение в молитве Иисусовой, не требующее уединения. Однако, к такому состоянию можно прейти лишь постепенно. Например, атлет начинает тренировки с малых нагрузок, затем переходит к более серьёзным, и, наконец, достигает рекордов. Поэтому, в вопросе регулярности молитвы, начните с самого простого: неопустительно читайте утренние и вечерние молитвы, а между ними, в течение дня, совершайте небольшое количество (начните с десяти) молитв Иисусовых,   произнося их со вниманием, благоговением и покаянием. Со временем, постепенно, это правило можно будет увеличивать.

  Те святые, которых Вы не призываете в молитве, конечно, за это не обидятся на Вас, ибо, эти люди достигли совершенства в смирении. Смирение – же определяется Евангельским законом:  «Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом» (Мф. 20: 26 – 27).

  Вообще же, в таком важном вопросе, как молитва, Вам не обойтись без чтения святых Отцов, и, по возможности, советов более опытного духовного наставника, которого нужно найти. Помоги Бог.

  Ссылка на вопрос




• Правда ли, что при чтении молитв свв. Киприану и Иустине могут быть искушения?

  07 июня 2018 г. 00:15

  Алексей

  Вопрос: Слышал мнение, что у тех, кто часто читает акафист свщмч. Киприану и муч. Иустине могут быть сильные искушения. Особенно если читаешь его не только за себя, но и за других людей. Это правда, или все это народные выдумки? Моя мама с ведьмой дружит. Кроме этого акафиста, какие еще молитвы почитать за маму?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ:

   

  Такие высказывания о молитве есть, ни что иное, как суеверие. Мы можем и должны молиться за всех людей, в том числе, и за грешников: «Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного» (Иак. 5,16). Искушения в молитве действительно, случаются, но не нужно их бояться: «Нет искушений, нет и венцов», - учит свят. Иоанн Златоуст.

  Что касается молитв за маму, они могут быть самыми разнообразными: и церковными, и своими словами. Действенность молитвы зависит не столько от внешней формы (иначе, молитва превращается в магическое заклинание), сколько от правильного душевного состояния самого молящегося: от степени его собственной свободы от грехов, от опытного познания себя, иначе, видения своих грехов, и рождающегося отсюда смирения и покаяния.

  Ссылка на вопрос

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• ...
• Далее
• Последняя