1. Eparchia.kg
2. Вопросы и ответы священников

Ответы священников на вопросы

• Занимаются ли в церкви духовным воспитанием детей?

  15 августа 2018 г. 11:10

  Вопрос: Здравствуйте! Хотела у вас спросить: есть ли в церкви для ребенка духовное воспитание? Может я это как-то не правильно назвала, поэтому напишу подробно: моей дочери 9 лет, и я бы хотела, чтобы она чаще посещала храм, сама я росла в семье, в которой церкви уделялось мало внимания и мы ее не посещали, поэтому я хочу, чтоб у моей дочери было воспитание духовное и чтоб вера в Бога была прочна. Дайте мне, пожалуйста, совет: куда мне приводить дочь, и есть ли какой-нибудь лагерь, либо что то подобное, я и сама бы хотела посещать такие занятия! Напишите, пожалуйста, ответ.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ:

  Дорогая Екатерина! В нашей епархии, при каждом храме работает воскресная школа для детей, где они могут получить и православное воспитание, и познакомиться с основами вероучения Православной Церкви. Кроме того, ежегодно, в конце июня, в одном из пансионатов, расположенных на берегу озера Иссык-Куль, проходит Православный Детско-юношеский фестиваль, где также, дети и молодежь общаются, вместе молятся на богослужениях, участвуют в различных викторинах, спортивных соревнованиях. Так что, Ваша дочь может во всех этих мероприятиях участвовать. Чтобы уточнить время занятий в воскресной школе, сходите, пожалуйста, в ближайший православный храм и поговорите с его сотрудниками. Однако, хочу Вас предупредить, что одних занятий в воскресной школе для религиозного воспитания Вашей дочери будет не достаточно. Необходимо, чтобы и Вы вместе с дочерью воцерковились: вдвоём ходили на службы, участвовали в Исповеди и Причащении, вместе дома читали детскую Библию, утренние и вечерние молитвы. Родители являются первым авторитетом для детей. И если дочь не будет видеть пример Вашей веры в Бога и церковной жизни, она очень быстро растеряет то, чему её научат в воскресной школе. Поэтому, дорогая Екатерина, если хотите по настоящему воспитать дочь в православной вере, начните сами практиковать православие.

  Ссылка на вопрос




• Только ли бесстрастный может достигнуть Царствия Божия?

  08 августа 2018 г. 21:35

  Елизавета

  Вопрос: Благословите, батюшка. Только ли бесстрастный может достигнуть Царствия Божия?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  Ответ:

  Да, об этом определённо говорит, как Священное Писание, так и святоотеческие творения. Апостол Павел, к примеру, наставляет христиан Рима: «Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная. Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим.6: 22 – 23). А Ефесским общинам, он пишет о Церкви: «Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего - либо подобного, но дабы она была свята и непорочна» (Еф.5: 25 – 27).

  А вот как о бесстрастии говорит Энциклопедия изречений святых Отцов:

  Бесстра́стие — 1) одна из особенностей Бога, как Обладателя полноты всех возможных совершенств, проявляющаяся, в частности, в том, что Бог не бывает подвержен страданиям, страстям; 2) наивысшее благодатное духовное состояние христианского подвижника, характеризуемое свободой от действия греховных страстей.

  Бесстрастие – дар Божественной благодати, связанный с соизволением Всесвятого Бога пребывать в человеческой душе и сделать ее Своей обителью.

  По слову св. Иоанна Лествичника, бесстрастие есть воскресение души прежде воскресения тела, или, совершенное, после Ангелов, познание Бога и чистота, вводящая в нетление тленных. «Истинно бесстрастным называется и есть тот, кто тело свое сделал нетленным, ум возвысил превыше всякой твари, все же чувства покорил уму, а душу свою представил лицу Господню, всегда простираясь к Нему, даже и выше сил своих», – говорит св. Иоанн Лествичник.

  Человек был сотворен Богом бесстрастным, ибо Бог творил его по Своему бесстрастному образу, даровав ему Свою благодать. Через нарушение заповеди человек увлекся страстными пожеланиями, и, исказив свою бесстрастную природу, лишился благодати. Согласно св. Василию Великому, для победы над страстями человек должен возвратиться «к первоначальной благодати, которой отчуждились мы через грех от Бога» и снова украсить себя, по образу Божию, бесстрастием уподобившись Творцу. Такое возвращение требует подвига борьбы со страстями. В ходе этой борьбы человек получает бесстрастие как дар Божественной благодати, пребывающей внутри человека и очищающей его от страстей. https://azbyka.ru/besstrastie

  Ссылка на вопрос




• Мне не везёт в жизни - Бог мне даёт испытания?

  24 июля 2018 г. 00:53

  Юлия

  Вопрос: Здравствуйте, батюшка! У меня такой вопрос: мне не везет по жизни, меня постоянно преследуют неудачи. У меня никогда не было настоящих друзей, я не могу устроиться на хорошую работу, мои дети часто болеют и много мелочей происходит, все против меня. Я сделала операцию по восстановлению зрения, оно опять ухудшилось, я выровняла носовую перегородку, а дышать все равно не могу. Я хожу в церковь, раз в 2 месяца причащаюсь, может у меня душа плохая? Кому мне молиться, чтоб в жизни все пошло хорошо, Бог мне дает испытания?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ:

   

  Хочу предложить в качестве ответа, высказывания святых о скорбях:

   

  "Для того-то и предлежат на пути искушения, многие испытания, скорби, борения и пролитие пота, чтобы явными соделались те, которые действительно от всего произволения и всеми силами даже до смерти любили единого Господа, и при таковой любви к Нему не имели уже ничего иного для себя вожделенного. Посему-то и по правде входят они в небесное царство, отрекшись от себя самих, по Господнему слову, и паче дыхания своего возлюбив единого Господа; почему, за высокую любовь свою и будут вознаграждены высокими небесными дарами"

  Преп. Макарий Египетский. Духовные беседы

   

  "Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит: скорби находящие бывают попущением Божиим; и когда скорбящие всей душой обратятся ко Господу, в тот же час щедротами Своими неизреченно утешит их Господь и подаст благую мысль слушающим Его, что когда надлежит делать к Его угождению"

  Затворник Георгий Задонский. Письма. Часть 2

   

  "Терпением скорбей спасаем мы дýши наши, и не иначе делаемся сообщниками Христовых страданий, как терпением скорбей. За всё воздавай благодарение Богу, ибо благодарение ходатайствует пред Богом о немощах"

  Преподобные Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни

   

  "И яко многими скорбми подобает нам внити в царство Божие. Смотри: без труда и скорбей никто не оправдывается. Поэтому врата, ведущие в царство небесное, и Господь назвал узкими и тесными, то есть, полными стеснений. Но в царство небесное вводит не всякая, какая только встретится, теснота или скорбь, но скорбь из-за веры в Бога"

  Блаженный Феофилакт арх. Болгарский. Толкование на деяния святых Апостолов

   

  "У каждого человека свои скорби, только для постороннего глаза они незаметны. Притом скажу тебе в утешение, что только через терпение скорбей и можно спасти свою душу. Замечают святые отцы: если бы не было скорбей, не было бы и святых. И Господь дал, нам такую заповедь: В терпении вашем стяжите души ваша"

  Преподобных Оптинских старцев. Душеполезные поучения

   

  "Мы не знаем, для какой цели Господь посылает нам скорби, но, конечно, главные из них три, из коих одна, а может быть, и все нередко бывают причиною того, что Он биет нас отеческим Своим жезлом. Я полагаю: или к наказанию за прежние наши прегрешения, ибо, по слову святого Апостола: наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром (1Кор. 11, 32), или к испытанию нашей веры и надежды на Господа, или, наконец, да не без скорбей бывше впадем в другие какие-либо грехи. Да и кроме того, скорбный путь есть путь в Царствие Небесное"

  Преподобных Оптинских старцев. Душеполезные поучения

  Ссылка на вопрос




• Сын объявил, что он гей. Кому я могу молиться за него?

  14 июля 2018 г. 13:37

  Наталья

  Вопрос: Сын объявил, что он гей. При этом, православной веры, церкви не чужд, но раскаиваться не собирается, говорит, что он "такой", ничего поделать не может. Кому я могу молиться за него?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ:

   

  Дорогая Наталья! Молиться за сына, Вы, конечно же, можете и должны: и своими словами, или церковными молитвами, на Ваш выбор. Но, мне кажется, гораздо более важным в Вашей ситуации, является другое, а именно: принесение Вами глубокого и искреннего покаяния Богу за СВОИ ГРЕХИ, во многом повлиявшие на теперешнее печальное состояние Вашего сына. Ведь на пустом месте не происходит такого, чтобы крещёный человек, отождествляющий себя с Православием, вдруг стал содомитом, при этом, не осознавая своего падения и не желая каяться и исправляться. Вероятнее всего, этому предшествовала такая ситуация: после Крещения, никто не занимался религиозным воспитанием сына, не учил его христианским понятиям греха и добродетели, не воцерковлял, не водил ко причастию в храм и на занятия в воскресную школу, не молился за него (вот, когда эта молитва была по-настоящему нужна!). Следствием этого и стало состояние его фактического безбожие и последующее впадение в тяжкие грехи. Об этих упущения в его воспитании Вам и нужно теперь с сокрушением сердечным и со слезами каяться. Покаяние Ваше может иметь положительное влияние, не только на Вас, но и на сына, ведь родители и дети находятся в первой степени родства: они – одно целое. Изменитесь Вы (в том смысле, что не только осознаете свои грехи, но и встанете на путь деятельной христианской жизни), может измениться в лучшую сторону и Ваш сын. Бог Вам в помощь.

  Ссылка на вопрос




• Мои крёстные нарушают заповеди Божии. Отражается ли это на моей жизни?

  14 июля 2018 г. 01:42

  Елена

  Вопрос: Добрый вечер! Меня крестили совсем в детском возрасте и выбрали мне крестных, которые нарушают заповеди и ведут неправильный образ жизни. Я с ними не общаюсь. Отражается ли неправильная жизнь и грехи крестных на моей жизни? Если да, то что делать?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ:

  В какой-то степени, конечно, отражается. А именно, такие крёстные не способны выполнять свои обязанности по отношению к крестникам: научить их вере и помочь воцерковлению. Но какого-то магического, безусловного влияния, этот фактор на Вашу христианскую жизнь иметь не может. Если Вы сами будете жаждать Истины – Христа, искать с Ним живых отношений, ходить в храм, причащаться Его Тела и Крови, исполнять Его заповеди, бороться со своими греховными привычками, Вы, с Божьей помощь, сможете компенсировать недостатки Ваших крёстных и достичь цели христианской жизни – вечного и радостного общения и пребывания со Христом в Его Царствии.

  Ссылка на вопрос




• Хочу уйти в монастырь: дайте дельный совет

  11 июля 2018 г. 16:49

  Александр

  Вопрос: Хочу уйти в монастырь, но не имею образования никакого. Мне 31 год, не женат и детей нет. Естественно, вредных привычек не имею, хочу служить Богу и Церкви, хоть послушником, но примут ли меня, ибо сейчас я слышал много требует от тех, кто хочет уйти в монастырь. Помогите понять дайте дельный ответ. Спаси Господи.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ:

   

  Если предложить начинающему спортсмену сразу поднять штангу весом в триста килограмм, он просто надорвётся и станет инвалидом. Так и в духовной жизни необходима постепенность и последовательность. Монашество – это путь высшего самоотречения и со - распятия себя Христу, идти которым способны не многие. Поэтому, начните с самого простого: приучите себя ежедневно, со вниманием, благоговением и покаянием, прочитывать утренние и вечерние молитвы, а в течение дня упражняться в молитве Иисусовой. По воскресным и праздничным дням, без опоздания приходить в храм, и молиться за Божественной литургией. Хотя бы раз в месяц исповедоваться и причащаться Святых Христовых Тайн. Освойте правильную духовную жизнь, выражающуюся в борьбе со страстями и стяжании противоположных им христианских добродетелей. Регулярно читайте творения святых Отцов (к примеру, святителя Игнатия Брянчанинова) для того, чтобы научиться законам этой борьбы. И по мере утверждения в начатках духовной жизни, Господь откроет Вам дальнейший путь: стоит ли принимать монашество, или же оставаться мирянином.

  Ссылка на вопрос




• Можно ли молиться молитвенным текстом, переведенным на русский язык?

  07 июля 2018 г. 22:51

  София

  Вопрос: Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, можно ли молиться молитвенным текстом, переведенным на русский язык?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ:

   

  Да, это возможно, особенно, если начинающему человеку трудно дается церковно-славянский язык. Однако, параллельно, нужно себя приучать и к молитве на традиционном языке Церкви. Зачем? – Дело в том, что церковно-славянский язык, это искусственный язык, на котором славяне никогда не разговаривали. Он был составлен свв. Кириллом и Мефодием, как язык общения с Богом. Именно по этому, в церковно-славянском языке, к примеру, отсутствуют матерные слова. Язык этот освящен тысячелетним опытом церковной молитвы, и приобщаясь к молитве на нем, мы приобщаемся к богатейшей сокровищнице традиции Церкви. Чисто технические моменты, касающиеся некоторых не понятных славянских слов, решается довольно просто: можно скачать с интернета молитвослов с пояснениями https://azbyka.ru/bogosluzhenie/molitvoslov/molitv.shtml, краткий церковно-славянский словарь https://lib.pravmir.ru/library/readbook/134 Оказывается, что в славянском языке употребляются всего несколько десятков слов, не понятных современному русскому человеку. И потом, славянский язык – это язык молитвы. По-настоящему им можно овладеть лишь в опыте молитвы. Поэтому, нужно приложить некоторые интеллектуальные и духовные усилия, начать молиться, и Господь постепенно поможет Вам овладеть языком Церкви.

  Ссылка на вопрос




• Где находился рай во времена Адама и Евы, до их грехопадения?

  29 июня 2018 г. 13:37

  Сергей

  Вопрос: Здравствуйте! У меня накопилось три вопроса, актуальных для нашего времени. 1) Где находился рай во времена Адама и Евы, до их грехопадения? Он находился на Земле или в духовном мире? Может, одновременно и на Земле и духовном мире? 2) В интернете читал, что Бог запланировал для человека семью до создания нашего физического мира, совещаясь между лицами Святой Троицы. А как относится к безбрачию? 3) Из рассказов знаю, что к человеку перед смертью являются его родственники. Что по этому поводу говорит православие, кто эти гости?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ:

  1. Согласно преданию, отчасти выраженному и в Библии, первозданный рай находился на территории современного иракского города Басра.

  2. Как пишет святитель Филарет Московский, рай – по отношению к телу Адама был материален, то есть, представлял собой сад, место его обитания. Для души – духовен, как состояние блаженного общения человека со своим Создателем.

  3. Первозданный рай находился на земле, но конечной целью существования человека, было обожение (уподобление Богу в любви и теснейшее соединение с Ним) и вхождение в небесные обители.

  4. Предвечный Совет Лиц Святой Троицы имел предметом обсуждения Искупительную Жертву Сына Божия, имеющую быть принесённой за грех человека, а не планирование его семейности.

  5. Брак в Православии расценивается, как естественное состояние человека, а безбрачие – как выше естественное, или равноангельное состояние. Спаситель сказал: «Ибо … есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит» (Мф. 19:12).

  6. По поводу явлений умирающему, это - могут быть и его усопшие родственники, и падшие духи в их обличии. Подробнее об этом вопросе можно прочитать в книге иеромонаха Серафима (Роуза) «Душа после смерти».

  Ссылка на вопрос




• Можно ли поминать за проскомидией крещеных, но нецерковных людей?

  26 июня 2018 г. 23:25

  Сергей

  Вопрос: Добрый день! Скажите, пожалуйста: 1. Можно ли подавать на проскомидию о здравии имена родственников крещенных (чаще в детстве), но в дальнейшем никакого отношения к Церкви не имеющих? 2. Можно ли крестной матери подавать на проскомидию имя крестницы (ребенку 10 лет) если сейчас ее мать берет с собой на службы в сектантскую церковь, а крестной не разрешает ее брать с собой в православные храмы? 3. После венчания у нас хранятся венчальные принадлежности (полотенца, свечи и т.п). Можно ли их как-то использовать или продолжать хранить? Если хранить, то до какого времени? Спаси Господи.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ:

  1. Если человек крещён, но не церковен, подавать за него записки и молиться в храме – можно.
  
  2. Отпадение православного человека от Церкви может совершиться только при его личном самоопределении. Поэтому, если ребенку только 10 лет, и водит его в секту мама, думаю, что его отпадение, как сознательный акт,  ещё не произошло, и церковная молитва за него – возможна.
  
  3. Практика хранения венчальных принадлежностей является лишь благочестивым обычаем, и канонами Церкви никак не обозначена. А потому, их использование в бытовых целях, и даже утилизация, не возбраняются. Хотя, лично я думаю, что лучше их сохранять в святом углу, как память о важном событии в жизни. До какого времени? – Сколько будет возможность.
  
   

  Ссылка на вопрос




• Я мусульманин, симпатизирующий христианству. Меня мучают злые мысли. Что делать?

  20 июня 2018 г. 16:41

  Чингиз

  Вопрос: Ну, я по вере мусульманин, не формально, но так больше всего мне нравится православие, в общем, христианство. Я раньше сильно боялся всякой нечистой силы. Но быстро мысли проходили об этом, когда телевизор смотрел или фильмы смотрел, разные статьи читал. Но в этот раз я не ожидал, что так испугаюсь, что это будет навязываться со страхом на месяцы. Да этот сайт оккультный был, но там я ничего такого запрещенного не читал, я сам только ради любопытства зашел, почитал только описание, историю. И, в общем, я испугался. И никак не мог успокоиться. Я поразмышлял в уме. И вдруг на меня страх резкий напал. Я боялся ужасно. Стал размышлять, как избавиться от этих мыслей, с этим ужасным именем. Разные статьи читал про психологию, и так далее, но ничего не понял. У меня этот страх глубоко осел с этим проклятым именем. Как встаю утром, так сразу на светлые мысли, или по делу, или когда что-то делаю, мне эти мысли приходят и приходят. Но самое ужасное то, что, я не могу избавиться от внутреннего диалога, такое ощущение как будто я разговариваю с этим именем, и оно повторяется снова и снова в голове каждый день. Я стал в мыслях проговаривать прочь от меня, когда это имя начинает проговариваться, почитал статьи, там пишут, что это психическое расстройство и так далее, где-то 2 недели мучился от страха. Потом решил не сопротивляться, как там, на ютубе говорили психологи. Тогда пройдет, но нет, через 2 дня хуже стало, как я перестал молитвы читать и сопротивляться, внезапно агрессия появилась, не знаю, откуда, особенно по утрам. Встаю, и когда рядом человек находится, начинается агрессия. Такое ощущение, что этого человека хочется оскорбить или физически напасть. Вот так вот. Раньше такого не было. Я решил исказить имя, чтоб другое повторялось в голове. Из - за постоянного страха я стал других имен боятся и страшных образов, стал замыкаться, умственная активность снизилась, из-за постоянный мыслей только об одном. Уже 2 с половиной месяца прошло. Агрессия появляется каждый день. Просто никак не могу забыть это.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ:

  Поскольку Вы не являетесь крещёным христианином, для Вас возможны следующие средства помощи к освобождению от немотивированных страхов:
  
   

  1. Совет психологов не сопротивляться навязчивым помыслам, с точки зрения Христианства, не верен. Действительно, для человека, живущего вне Церкви, бывает намного труднее бороться с нападениями духов злобы, но если совсем сдаться на милость победителей, будет только хуже. Нужно начать борьбу с помыслами. Святитель Феофан Затворник советует поставить в своём сознании мысленный фильтр: в течение дня внимательно следить за своим сознанием, и добрые мысли всячески приглашать и пропускать, злые – останавливать: не рассматривать их, не вступать с ними в диалог. При этом, если Вы склонны к Христианству, нужно призывать имя Иисуса Христа: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного!». Иисус в Евангелии сказал: «Именем Моим будут изгонять бесов» (Мр. 16,17).

  2. Обязательно наберите в любом православном храме освященной воды и пейте её ежедневно, при этом молясь Богу исцелить Вас. Возьмите флакончик освященного масла, и крестообразно помазывайте им лоб.

  3. Придите в храм, где в открытом доступе есть частицы мощей святых (например, в Воскресенском соборе Бишкека), и приложитесь к ним лобиком, попросив своими словами этих святых помочь Вам.

  4. Приобретите в лавке при храме коробочку ладана и ежедневно воскуряйте его в своем доме (продавцы объяснят, как это сделать), опять же, с молитвой к Иисусу Христу об избавлении от навязчивых мыслей и страхов.

  
  
  Надеюсь, помощь Божия посетит Вас.

   

  Ссылка на вопрос

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• ...
• Далее
• Последняя