Что отличает Христианство от Иудаизма? Почему мы не исполняем ветхозаветные установления?

Ответ священника:

Уважаемая Ксения! В одном вопросе Вы затронули сразу несколько вопросов, поэтому, буду отвечать на них по порядку. 1. «…Я знаю, что вера на Руси закрепилась благодаря князю Владимиру, который крестил Русь и пришла она от греческой церкви, так как христианство тогда разделилось на католичество и православие. Но получается тогда, что христианство зародилось среди иудеев - то есть евреев. Это была вера евреев - особенно это описывается во время, когда Моисей уводит еврейский народ от египтян и Бог помогает им и хранит в пути. Это так?...» Действительно, Христианство, как и Ислам и Иудаизм (вера нынешних евреев), свои корни имеют в религии Ветхого Завета, в религии Авраама, Исаака, Иакова и других праведников, описываемых в Библии. Иудеи, Мусульмане и Христиане их признают и чтут. 2. «…Извините, просто я никак не могу в толк взять, в чем же разница между еврейской верой и православием?...» Кардинально Христианство от Иудаизма и Ислама отличает их отношение к Господу Иисусу Христу. Мы – Христиане, видим во Христе исполнение обещаний, данных Богом человечеству и неоднократно повторявшихся в ветхозаветной истории через пророков (напр. 53 гл. пророка Исаии). Согласно этим обещаниям Божиим, в мир должен прийти Спаситель, Который заполнит Собою пропасть, образовавшуюся падением Адама между Богом и людьми, «спасет людей своих от грехов их» (Ев. от Мф. 1, 21). Иисус Христос – Богочеловек, то есть – Сын Божий по Божеству, сын Девы Марии во всем, кроме греха, подобный нам – по человечеству. Он, через Свою смерть на кресте и Тридневное Воскресение совершил Искупительную Жертву за грехи мира и Жизнь Вечная даруется людям только через Него. Для Иудеев, Христос – обманщик, обольщавший народ чародеяниями. Для Мусульман, Он всего – лишь пророк, статус которого ниже, чем статус Мухаммеда, основателя Ислама. В этом между этими тремя мировыми религиями существеннейшая разница. 3. «… Ведь Бог говорил о субботе, о жертвах животных, которые сжигались. Об этом же написано в 50-м Псалме. Почему тогда мы сейчас этого не делаем?...» Ветхозаветные установления, такие как: жертвы животных, почитание субботы, обрезание и пр., имели прообразовательное значение. Например, кровавые жертвы за грехи Израильского народа – прообраз Крестной Жертвы Иисуса Христа во искупление грехов всего мира. Обрезание младенцев муж. пола - прообраз Крещения. И с пришествием в мир Спасителя и совершением того, на что эти прообразы указывали, они потеряли свое значение и были отменены. Что касается субботы, она и сейчас для Православных праздничный день (напр. в субботу нет поста, как в среды и пятницы), однако, преимущественно перед субботой, почитается день Воскресный – в честь Воскресения Иисуса Христа. 4. «…И почему в ветхом завете пишется о том, что все благочестивые отцы имели по несколько жен и наложниц, к примеру Авраам или Иаков, который ждал Рахиль 14 лет и имел в женах ее сестру, а в новом завете уже пишется об одной жене?...» Спаситель, отвечая на вопрос фарисеев: почему Моисей разрешил мужу разводиться с женою, объясняет: «по жестокосердию вашему. В начале – же не было так…». То есть, Бог постепенно возводил людей к духовному совершенству. Началось все в ветхозаветный период с того, что Он ограничил плотские похоти людей несколькими женами. Хотя повторюсь, что «в начале – же не было так», говорит Христос. У Адама была только одна жена – Ева. Затем, в силу греховного повреждения природы, люди отступили от этого установления, и Богу приходилось совершенствовать их постепенно, хотя – бы несколько ограничивая похоти. Эпоха - же Нового Завета характеризуется дарованием совершеннейшего нравственного закона, в том числе и относительно брака: один муж – одна жена. Необоснованный развод – прелюбодеяние. Девство – путь высшего совершенства. 5. «…Также пишется, что после принятия Русью крещения все аскеты были изгнаны и даже подвергались пыткам, а в некоторых акафистах они прославлены – например, отец Роман, который помогает бесплодным!...» Ответить на этот вопрос мне трудно, так как я не вполне понял: кто такие аскеты? Языческие жрецы? И кто такой отец Роман? Пожалуйста, поясните, и тогда я постараюсь ответить. 6. «…К тому же, я очень хочу, чтобы мой будущий муж принял православие и он согласен, хотя он был крещен в католичестве. Ответьте, пожалуйста, нужно ли ему это, чтобы мы могли обвенчаться!...» Апостол Павел заповедует христианам вступать в брак в Господе, то есть с людьми, разделяющими самое главное – нашу веру. Поэтому, если Ваш муж не против принять Православие, это очень желательно сделать. Хотя, шаг этот – серьезный и к нему требуется подготовка: интеллектуальная (почитать книги о Православии) и духовная (помолиться за православным богослужением), что - бы принятие не превратилось в формальность. В случае возражений с его стороны по этому поводу, возможно совершение венчание и без принятия Православия, но это сопряжено с проблемами: необходимо письменное разрешение Правящего Архиерея Бишкекской епархии и Католического епископа, а возможно и из Ватикана.