Я верю , что всякий кто исповедует Иисуса Христа и сердцем верует в Него , тот от Бога родился свыше и естественно он верующий христианин и часть тела Его. А вы все делитесь , как младенцы, и грызетесь как звери.

Ответ:

Можно подумать, что в мире Протестантизма не делятся как младенцы, и не грызутся, как звери... Уж где, где, а здесь разделений более, чем достаточно: на сегодняшний день  насчитывается около 25 тысяч протестантских направлений, которые подчас исповедуют взаимоисключающие доктрины, и не имеют взаимного общения друг с другом. Так что, не нужно идеализировать свою конфессию. Мы все, как потомки падшего Адама, из одного теста, и подвержены одним и тем - же греховным недугам. К каждому из нас относятся слова пророка Иеремии: "Лукаво сердце [человеческое] более всего и крайне испорчено; кто узнает его?" (Иер.17:9).  Весь вопрос в том, в какой церкви есть средства врачевания греховных болезней, а  в какой таких средств нет?

А теперь по существу Ваших высказываний.

1. " Всякий, кто исповедует Иисуса Христа и сердцем верует в Него , тот от Бога родился свыше ".

Свидетели Иеговы и Мормоны тоже исповедуют Иисуса Христа и всем сердцем веруют в Него. Рождены - ли они свыше? Значит, для рождения свыше требуется правильная вера во Христа.

2. "и естественно он верующий христианин и часть тела Его"

В книге Деяний говорится: "Итак охотно принявшие слово его (Петра) крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч. И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах" (Деян. 2:41-42).

Следовательно, чтобы присоедениться к Церкви Христовой необходимо соблюсти, по крайней мере, три элемента: 1. сохранить учение апостолов, т.е. апостольское понимание (интерпретацию) Писания. 2.иметь общение и совместную молитву. 3. Совершать хлебопреломление (Евхаристию).

И здесь у Протестантов возникают проблемы: 1. как узнать, что Ваше понимание Писания - идентично апостольскому? 2. даже между протестантскими конфессиями нет  общения в молитвах, не говоря о их молитвенном общении с православными, или католиками. 3. Чтобы совершать истинную Евхаристию (хлебопреломление) необходимо ещё и преемство рукоположения, непрерывно восходящее к апостолам.

Поэтому, то, что Вы именуете грызнёй, на самом деле выяснение  важнейших условий пренадлежности к Церкви Христа: нужно доказать свою преемственность от апостолов в учении (интерпретации Писания), и в рукоположении (что делает священство законным). И Протестантизм не может сделать, ни того, ни другого. А Православие - может.

Мы веруем, что Церковь Христова - это непрерывная цепь христианских общин, от апостолов до наших дней, где непрерывно сохраняются две линии преемственности: апостольское понимание слов Христа (Предание), и апостольское рукоположение. И то, и другое в Православии можно проследить исторически. Понимание Писания - начиная с творений мужей апостольских, апологетов, и далее - в учении отцов Церкви. Рукоположение - в списках, хранимых в каждой Поместной Православной Церкви https://azbyka.ru/shemy/spiski-apostolskoj-preemstvennosti-osnovannykh-apostolami-pomestnykh-tserkvej.shtml Например, Патриарх Кирилл является 176 епископом от апостола Андрея Первозванного. А Ваш пастор от кого принял рукоположение, и кто его уполномочил крестить преломлять хлеб, браковенчать?

3. "Лучше славить Господа в единстве веры и союза мира"

В том - то и проблема Протестантов, что единства веры у них нет даже между собой, внутри Протестантизма. В Православной - же традиции, напротив, такое единство есть: все 15 Поместных Православных Церквей объединяются единством одного Символа веры, единством и общением в Евхаристии и в других Таинствах, единством священства, берущего своё начало от апостолов, и единством аскетики (систематической науки о правильной духовной жизни).

Вот и сделайте сами, дорогой Дмитрий, вывод: являетесь ли Вы членом Церкви Христовой?