Объясните: в книге «Бытие» гл.18, к Аврааму приходил Господь, или ангелы?

Ответ священника:

В святоотеческой традиции существует три варианта истолкования явления странников Аврааму:

1.Аврааму явился Сын Божий в сопровождении двух ангелов. Это толкование предлагали: святой Иустин Философ, Тертуллиан, Ириней Лионский, Евсевий Кесарийский, святитель Иоанн Златоуст. По мнению этих Отцов и учителей, Сын Божий здесь воспользовался человеческой плотью, не воплощаясь.

2.Авраам беседовал с тремя ангелами, символизировавшими три Лица Святой Троицы. Об этом писал апостол Павел в послании к Евреям: «Страннолюбия не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам» (Евр. 13:12). Этого мнения придерживался блаженный Августин.

3.Авраам созерцал саму Святую Троицу под видом трех ангелов. Эту идею впервые выразили святители Афанасий Великий, и Амвросий Медиоланский. Святой Амвросий, по этому поводу пишет: «Трёх видит Авраам, и Одному покланяется».

Из трех вышеперечисленных мнений, преобладающим в Православной традиции, и наиболее полно отражающим суть явление у дуба Мамврийского, стало третье. Оно утвердилось с эпохи иконоборчества, когда еретики стали отрицать, не просто возможность священных изображений, но саму истину Боговоплощения в Иисусе Христе. Ответом на это утверждение и стало учение о том, что Сама Святая Троица, в видимом образе ангелов явилась Аврааму. Дальнейшее развитие эта концепция получила в трудах святителя Григория Паламы, который, в учении о Божественных энергиях раскрыл, что приобщаясь их, человек становится причастником Самого Бога. Следовательно, в явлении трех ангелов Аврааму, тоже раскрывается Боговидение: под видом ангелов патриарх созерцает Три Божественные Личности: Отца, Сына, и Святого Духа.