Спрашивает: Олег
Вопрос:
Вопрос задан:
02 октября 2021
На вопрос отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов
Ответ священника:
Спасение – это динамичный процесс, который может многократно в день меняться: осудил кого – то, разгневался – и отпал от Бога, вышел за границы Церкви Христовой. Покаялся, причастился, бескорыстно помог ближнему – вновь возвратился в Церковь, и вновь соединился со Христом. Поэтому, в Писании есть две группы текстов, выражающих мысль о спасении: в первой группе о спасении говорится, как о Даре, и как о событии уже совершившемся: «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар» (Еф.2:8). Во второй группе – как о событии, которое только должно произойти: «Со страхом и трепетом совершайте свое спасение» (Флп.2:12). Православная традиция понимает это следующим образом: спасение, как Искупительная жертва, уже совершено, но каждый христианин должен этот Дар сделать своим. Поэтому, в первой группе текстов, о спасении говорится в прошедшем времени, а во второй – в настоящем, и даже в будущем.
Вывод из всего сказанного, такой: да, человек может потерять своё спасение. Потому Христос и учит: «Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни» (Откр. 2:10).