Здравствуйте! У меня такая ситуация: очень давно хочу сходить на Исповедь. С местным батюшкой знакома, но совесть не позволяет рассказывать всё знакомому человеку. Стыдно. Подскажите как правильно поступить?

Ответ:

Здравствуйте, Алевтина.

Одна из распространённых ошибок по отношению к Таинству Исповеди заключается в том, что человек пытается исповедоваться священнику, а не Богу. Что это значит? – Это значит, что в центр Исповеди поставляется человек, а не Христос. Нас начинают смущать мысли: а как он (человек, священник) отреагирует на то, что услышит? А что он обо мне подумает, тем более, что городок у нас не большой, и он меня знает? А как быть со стыдом? Итак, все эти смущения – верный признак того, что мы намереваемся строить Исповедь с человеком, а не с Богочеловеком. Я сам - священник, поэтому, поверьте мне: нас, батюшек, за десятилетия служения и слышания сотен исповедей, трудно чем – либо удивить. За всю историю существования падшего человечества, люди не придумали каких – то принципиально новых грехов. Поэтому, в чем бы Вы не раскаивались на Исповеди, священник от услышанного не упадёт в обморок, потому, что Исповедь строится на других принципах, чем обычные бытовые сплетни. Исповедь – тайна примирения человека с Создателем, а священник – свидетель этого примирения. Он выполняет роль врача: осматривает рану, предлагает лекарства и способы излечения. Мы ведь не стесняемся, когда идем на прием к доктору? Этот – же принцип действует и в Исповеди. Священник чувствует искренность раскаяния человека, и как бы не были тяжелы грехи исповедника, радуется о том, что еще одна душа вернулась ко Христу. Напротив, если человек закрывается, если формально подходит к Таинству, желая отделаться от не приятных ощущений стыда и дискомфорта, священник не чувствует от его покаяния духовного удовлетворения: душа такого исповедника продолжает оставаться во тьме греха и рабстве падших духов.

Поэтому, нужно признать помыслы, смущающие Вас, такими обманками, через которые действует лукавый, дабы продолжать держать Вас под своим влиянием, и не давать воспользоваться спасительным действием Таинства. С этими помыслами нужно побороться: не рассматривать их, когда они приходят, не вступать с ними в собеседование, отвергать их усилием воли и призыванием имени Божия.

В молитве попросите у Христа себе душевных и телесных сил к преодолению этих помыслов, и к участию в Таинстве Исповеди.

Помоги Вам Бог.