Здравствуйте. У меня вопрос: ко святым ежедневно, ежеминутно во всех концах мира обращаются люди в молитвах. И святые в момент молитвы их слышат. Можно ли сказать, что их души приобрели божественные свойства: всеведение и вездеприсутствие?

Ответ:

Да, Людмила, Вы правы. С точки зрения Православия, человек, достигший цели христианской жизни – обо́жения, вступает в столь тесное единение со Святой Троицей, что изменяется способ существования его природы: она пронизывается токами нетварных Божественных энергий. В результате человек в Боге отчасти приобретает причастность Его атрибутам, например вездеприсутствию и всеведению, и, может слышать молитвенные просьбы о помощи одновременно возносимые многими людьми в разных частях света.

По словам архимандрита Рафаила (Карелина), святые слышат молитвы через благодать, которая пребывает во всём, проницает и содержит всё, оставаясь выше времени и пространства. А святитель Феофан Затворник, сравнивал молитву с действием электрического телеграфа: истинная сердечная молитва, как лучом света пролетает до святых и сообщает им, чего хотят молящиеся.

Свт. Феофан Затворник:

Вы знаете, как действует электрический телеграф? В Петербурге, например, заводят известный аппарат – в то же мгновение то действие петербургское отражается в Москве в подобном же аппарате и в том же значении, в каком там происходит движение. Почему так бывает? Потому что и аппараты те однородны, и соединяющая их проволока к ним же подлажена. Так, что действие такого телеграфа – то наша молитва. Мы и святые – как бы два аппарата однородные; среда, в коей святые и коею окружены души наши, – это проволока. Когда истинная молитва – сердечная – подвигнется в душе, тогда она по той стихии, воздействуя на нее, как лучом света пролетает до святых и сказывает им, чего мы хотим и о чем молимся. Между нашей молитвой и услышанием нет промежутка – только надобно, чтоб молитва шла из сердца. Оно у нас и есть телеграфный для неба снаряд. Те же молитвы, кои не из сердца, а из головы только и с языка идут, не дают луча, восходящего на небо, и не бывают слышны там. Да это и не молитва, а только приемы молитвенные.

... пишете, что помолились усердно – и тотчас успокоились, получив внутри уверение, что будете изъяты из того, что вас томило; а потом и самым делом то устроилось. Вот и выходит, что верно мое сравнение молитвы сердечной с телеграфом, невидимо к небу проведенным по той стихии. Из вашего сердца пошел удар, или луч, к небу, по той же линии, или таким же лучом, с неба пришло к вашему сердцу в ответ то, что вам нужно было. Так и всегда бывает со всеми из сердца исходящими молитвами. Исполнение и такой молитвы не всегда тотчас последует, а услышание ее совершается тотчас.

Св. праведный Иоанн Кронштадтский:

Как святые видят нас и наши нужды и слышат наши молитвы? Сделаем сравнение. Пусть вы переселены на солнце и – соединились с солнцем. Солнце освещает лучами своими всю землю, каждую песчинку на земле. В этих лучах вы видите также землю; но вы так малы в отношении к солнцу, что составляете только как бы один луч, а этих лучей в нем бесконечно много. По тождеству с солнцем этот луч участвует тесно в освещении солнцем всего мира. Так и душа святая, соединясь с Богом, как с духовным солнцем, видит чрез посредство своего духовного солнца, освещающего всю вселенную, всех людей и нужды молящихся.