Здравствуйте. У меня очень личный вопрос: когда смотрю видео про Иисуса Христа, когда слышу священные высказывания из Библии, у меня идут слёзы. Я не понимаю, хорошо это, или нет?

Ответ:

Здравствуйте, Павел.

Слезы могут иметь разные причины: они могут изливаться вследствие чувствительной психики, могут вызываться эстетическими состояниями, могут происходить от искушений бесовских, и, наконец, могут быть плодом покаяния. Поэтому, целый ряд святых Отцов советуют с осторожностью относиться к своим слезам:

Преподобный Макарий Оптинский

В «Душеполезных поучениях» преподобный Макарий Оптинский (Иванов) писал: «Не верь тем слезам, которые текут прежде, нежели ты от всех грехов совершенно себя очистил». Он считал, что слёзы до очищения от страстей бывают ложными. Преподобный Макарий советовал исследовать слёзы критерием присутствия в них страха Божия, и очищать памятью исхода из жизни, чтобы стяжать слёзы чистые и не прелестные. 

Преподобный Иоанн Лествичник

В произведении «Лествица или Скрижали духовные», говорил: «Не верь слезам твоим прежде совершенного очищения от страстей, ибо то вино ещё не надёжно, которое прямо из точила заключают в сосуд».

Поэтому, дорогой Павел, будет правильно, если Вы будете сдерживать свои слезы, и искать познания себя, то есть, видения своих духовных недугов. Это есть критерий правильного душевного состояния христианина. Познание себя предохранит Вас от состояний прелести. В качестве подтверждения этой мысли, приведу другое высказывание преп. Макария Оптинского.

Преподобный Макарий Оптинский. "Душеполезные поучения" (из писем).

Видишь, в какую высоту ты доспела, – когда стоишь на молитве или станешь мысленно молиться, то ничего не помнишь земного. Ты думаешь, это истинная молитва? Но напротив, истинная прелесть, приводящая тебя в высокоумие, и паки на мнимые небеса тебя вознесут; а я советую смиренно молиться, видеть свои грехи, и отнюдь не думать, что ты достигла такой непарительной молитвы. Явно, враг уступает и не борет тебя, чтобы обольстить высокоумием; и слезы твои неправильные. «Кто не помышляет себя быти грешна, того молитва несть благоприятна пред Богом», – пишет св. Исаак (Слово 55) (VI, 77,127–128).