Не грех ли подавать милостыню втайне?

Ответ священника:

Уважаемый Сергей Петрович! Благодарю за актуальный вопрос. Вы обнаруживаете хорошее знание Священного Писания, в котором, однако, кроме приведённых Вами текстов, есть и ряд других. Например, Спаситель наставляет: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня» (Мф. 10, 37). Когда члены Синедриона вызвали апостолов Петра и Иоанна на допрос, и запрещали им проповедовать об Иисусе Воскресшем, Петр возразил: «Судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога?» (Деян. 4,19). В случае с рабой Божьей Викторией имели место следующие обстоятельства. Насколько я понял из её вопроса, муж её – человек не церковный. Именно это и стало причиной непониманий относительно милостыни: церковная жена желает исполнения заповеди Христовой: «Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся» (Мф.5, 42), в то время как не церковный муж – считает это дело напрасной тратой денег. Как разрешить данную коллизию? Я посоветовал, согласно Священному Писанию, что если воля человека (в данном случае – мужа) входит в противоречие с волей Божьей, с прямым повелением Иисуса Христа, жена должна слушать более Бога, нежели человека. Но следствием этого могут быть недоумения между супругами, а может, и скандалы. Что делать? - Подавать милостыню в тайне, без ведома неверующего мужа. Опять же, для подкрепления этой позиции, приведу слова Самого Спасителя: «У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была в тайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф. 6, 3 – 4). То есть, в любом случае, милостыня должна твориться именно в тайне. И никакого греха для жены в утаивании милостыни от мужа, в этом случае нет. Вы приводите многочисленные высказывания Библии о главенстве мужа над женой, о необходимости единомыслия между супругами. Но это главенство не может быть безусловным и деспотичным. Оно должно быть основано на любви и не противоречить воле Божьей. Что касается единомыслия, это действительно идеал, к которому супруги должны стремиться. Но в том то и дело, что в случае с Викторией, оно – не осуществимо. Единомыслие возможно лишь тогда, когда оба супруга - верующие и воцерковлённые христиане. А когда один из них не церковен, и заповедь о милостыни для него ничего не значит, о каком единомыслии может идти речь? Вот и приходится Виктории втайне, без ведома мужа, исполнять заповедь Господню.