11 марта 2015 г. 16:42
Александр
Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов
Ответ священника:
Если говорить о чинопоследовании этого Таинства, структура его такова. Практически, каждое Таинство совершается при посредстве видимого вещества, которое освящается, т.е. пронизывается энергиями Святого Духа. Приобщаясь освященного вещества, человек, таким образом, непостижимо и таинственно соединяется с Самим Богом. Веществом Таинства Соборования является масло (елей), смешанное с небольшим количеством вина. Масло в Библейской символике означает милость Божию к человеку. Самая распространенная христианская молитва «Господи, помилуй!» в греческом оригинале звучит, как: «Кирио элейсон» и интерпретируется, приблизительно, так: «Господи! Елей милости Твоей излей на мою больную грехом душу!». Вино - же используется в Соборовании в память притчи о милосердном Самарянине, где этот Самарянин, найдя на дороге человека, израненного разбойниками, промыл его раны маслом и вином. Начинается Соборование с чтения покаянного канона, в котором Церковь от лица болящего просит Бога об исцелении его недугов душевных и телесных. Затем происходит освящение вещества для Таинства (елея и вина): поется заздравная ектенья и читается особая молитва. Далее, читаются семь отрывков из посланий Апостолов, семь отрывков из Евангелий (преимущественно, от Матфея). Эти отрывки подобраны не случайно. Они глубоко назидательны для принимающего Таинство Соборования, т.к. в них раскрываются условия действенности нашей молитвы и получения от Бога помощи и исцеления. После прочтения этих отрывков, читается тайносовершительная молитва (т.е. молитва, во время чтения которой человеку сообщается Дар Святого Духа) :«Отче Святый! Врачу душ и телес!…» и больной последовательно семь раз помазывается освященным маслом. Крестообразно помазываются части тела: лоб, щеки, ноздри, уста, грудь и кисти рук. Семикратное помазание является символом полноты Даров Духа Святого. Завершается Соборование возложением на голову больного Евангелия (символ присутствия Господа Иисуса Христа, Который является Совершителем Таинства) и чтением молитвы, разрешающей от грехов. По времени, Соборование продолжается приблизительно, полтора – два часа (это зависит от количества участвующих в нем).
08 марта 2015 г. 19:22
Антонина
Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов
Ответ священника:
Здравствуйте Антонина! Соборование – является одним из семи Таинств Церкви. Предназначено оно, по преимуществу, для людей больных. Но в дни Великого поста все православные христиане приглашаются к участию в нем (ибо, по большому счёту, все мы носим естество Адама, поврежденное грехом, и потому больны душевно и телесно). Цель Соборования состоит в том, чтобы призвать через помазание освященным маслом (елеем) на болящего благодать Святого Духа, исцеляющую его болезни телесные через исцеление от болезней душевных (грехов). Необходимым условием действенности любого Таинства, в том числе и Соборования, является правильное нравственное состояние участвующего в нем человека, а именно: вера в Бога, внутреннее покаяние, желание принять от Бога дар Святого Духа и исправить свою жизнь, молитвенное соучастие в Таинстве (священник от лица верующих вслух читает молитвы, верующие вместе с ним про себя молятся Богу). Что касается участия в Таинстве Исповеди накануне Соборования, то это очень желательно, ведь личное, внутреннее покаяние человека перед Богом, получает свое завершение в Исповеди. Кроме того, Соборование является по отношению к Исповеди вспомогательным Таинством. Как верует Церковь, те грехи, которые больной по немощи телесной не в состоянии был выразить на Исповеди и сознательно раскаяться в них, Бог исцеляет через Соборование. В связи с этим, существуют определенные возрастные ограничения для участвующих в Соборовании. Поскольку, примерно до семи летнего возраста дети не вполне дееспособны и не могут полноценно понимать, что такое грех и как с ним бороться, они причащаются без Исповеди. И, так, как Таинство Соборования является вспомогательным к Исповеди, нет смысла соборовать детей младше семи лет. Существует и ограничение по количеству раз участия в Соборовании. Согласно правилам Церкви, соборуются в одной продолжительной и серьезной болезни один раз. Во всяком случае, можно собороваться раз в году Великим постом. Что касается вопросов: когда проводится Соборование в Свято – Воскресенском кафедральном соборе Бишкека и что нужно с собой приносить, Вам лучше получить справки по тел. +996 (312) 32-54-85.
08 января 2015 г. 13:54
Тамара
Отвечает: протоиерей Игорь Дронов, руководитель информационного отдела Бишкекской и Кыргызстанской епархии
Ответ священника:
Здравствуйте, Тамара! Собороваться нужно, если вы больны. Для этого надо пригласить священника домой. Однако, раз в год в храме в Великом посту соборуют всех, имея ввиду, что абсолютно здоровых людей сейчас нет. С уважением, прот. Игорь Дронов.