15 октября 2015
11 октября 2015 года, в 19 Неделю по Пятидесятнице, в день почитания памяти преподобных Кирилла и Марии, родителей преподобного Сергия Радонежского, глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий совершил Божественную литургию в Успенском кафедральном соборе города Ташкента.
Его Высокопреосвященству сослужили: митрофорный протоиерей Михаил Котляров, протоиерей Сергий Алахтаев, протоиерей Валерий Бостон, иеродиакон Спиридон (Поздеев), иеродиакон Михаил (Столяров), диакон Александр Колотовкин.
Перед Таинством Причастия с проповедью выступил ключарь собора отец Сергий Алахтаев, отметивший в этот день 10-летний юбилей со дня начала своего служения в сане священника. Отец Сергий, рассказывая о жизни преподобных Кирилла и Марии, отметил, что у «благочестивых родителей рождаются благочестивые люди», и эти святые угодники Божии смогли воспитать двух своих детей в духе православной веры так, что вся их семья была причислена к лику святых Русской Православной Церкви. Преподобный Сергий, игумен Радонежский и всея России чудотворец, - их сын, ходатай пред Престолом Божьим за всю русскую землю.
После Таинства Причастия и отпуста митрополит Викентий освятил новую писанную икону Пресвятой Богородицы «Неупиваемая чаша». Этот образ Царицы Небесной был написан по заказу Общества Трезвения при Свято-Успенском кафедральном соборе на сборы пожертвований от прихожан и всех неравнодушных людей, кто испрашивает для себя и своих родных и близких помощь Божией Матери в борьбе с такими страстями как пьянство, табакокурение, наркозависимость, игромания. Отныне перед этим образом Пресвятой Богородицы в соборе будут проходить молебны о здравии и спасении этих людей.
Затем правящий архиерей епархии обратился к прихожанам со своим традиционным архипастырским словом на тему воскресного евангельского чтения.
«Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского, увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети. Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега и, сев, учил народ из лодки. Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова. Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть. Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась. И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть. Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный. Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных; также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков. И, вытащив обе лодки на берег, оставили всё и последовали за Ним». (Лк. 5:1-11).
В своем слове архипастырь отметил, что у нас, людей, живущих в XXI веке должна быть любовь к Слову Божию: «Когда-то в годы советской власти была большая борьба и гонение на православную веру, на Слово Божие. Православный христианин не имел права дома иметь Библию или Евангелие. Люди тайно от своих детей читали это Слово Божие, чтобы подкрепить себя той благодатью Божией, которая исходит от Священного Писания Нового и Ветхого заветов.
Сейчас мы живем в другое время, когда Святое Евангелие свободно предлагается нам для чтения, чтобы мы дома могли бы его читать. Если что-то нам непонятно, у нас есть толкования на Святое Евангелие – и святителя Иоанна Златоуста и других святых отцов нашей Церкви. Если мы прислушиваемся к Слову Божию, к Евангелию и стараемся жить по Евангелию, то, конечно, это великое благо для нас, ибо оно приносит нам радость нашего совершенства, нашего роста духовного, возрастания до полной меры возраста Христова.
Нам необходимо не только читать, знать и уметь цитировать слова из Священного Писания, но нужно стараться применить их в своей личной жизни. И если мы это сделаем, то мы приобретем великое сокровище для нашей жизни, что мы руководствуемся в своей земной жизни словами Священного Писания, которые благотворно, благодатно, назидательно и спасительно действуют на нас».
Раскрывая смысл воскресного евангельского чтения, митрополит Викентий подчеркнул: «В нашей жизни, дорогие братья и сестры, мы тоже сталкиваемся с многими чудесами, которые совершает Господь наш Иисус Христос по отношению к каждому из нас. Но у нас есть такая, к сожалению, слабость: когда нам Господь в чем-то помогает, то мы не сознаем свою греховность и недостоинство. Апостол Петр почувствовал это и стал каяться пред Богом за свои грехи, видя перед собой величайшего, неизреченного Богочеловека, Который совершал эти явления. Он в первую очередь стал каяться. Мы же, получив какие-то блага от Бога, во-первых, мы начинаем превозноситься – «вот какой я хороший, что меня Господь услышал, увидел и даровал мне такие дары». Мы гордимся этим, но не смиряемся и не каемся. Вместо того, чтобы мы благодарили Бога, мы скрываем эти благодеяния Божии, боясь, чтобы эти беды или скорби, болезни не возвратились к нам. Это наше маловерие, это наша слабость, что мы не верим во всемогущество Божие, что оно имеет такую силу, которая исцеляет болезни один раз и навсегда».
В конце своей проповеди владыка поздравил протоиерея Сергия Алахтаева с 10-летием служения в сане пресвитера Русской Православной Церкви.
