Митрополит Викентий: «Мы тоже имеем большую власть над дьяволом…»

16 ноября 2015

Митрополит Викентий: «Мы тоже имеем большую власть над дьяволом…»

15 ноября 2015 года, в Неделю 24-ю по Пятидесятнице, глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Успения Пресвятой Богородицы города Ташкента. Накануне здесь же было отслужено Всенощное бдение.

 

Его Высокопреосвященству сослужили: митрофорный протоиерей Михаил Котляров, иерей Андрей Степанов, клирик Московской епархии, ведущий специалист Секретариата внешних связей сектора выставочной деятельности Издательского Совета РПЦ, протодиакон Александр Несин, иеродиакон Спиридон (Поздеев), иеродиакон Михаил (Столяров), диакон Александр Колотовкин, а также клирик храма Святогорской иконы Пресвятой Богородицы Днепропетровской епархии диакон Артемий Кравец.

По окончании Литургии митрополит Викентий обратился к верующим со своим традиционным архипастырским словом, в котором был раскрыт смысл евангельского повествования об исцелении Гадаринского бесноватого. Вот что повествует об этом евангелист Лука: «И приплыли в страну Гадаринскую, лежащую против Галилеи. Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах. Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: что́ Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня. Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни. Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: легион,- потому что много бесов вошло в него. И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну. Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и бесы просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им. Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло. Пастухи, видя происшедшее, побежали и рассказали в городе и в селениях. И вышли видеть происшедшее; и, придя к Иисусу, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме; и ужаснулись. Видевшие же рассказали им, как исцелился бесновавшийся. И просил Его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них, потому что они объяты были великим страхом. Он вошел в лодку и возвратился. Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус отпустил его, сказав: возвратись в дом твой и расскажи, что́ сотворил тебе Бог. Он пошел и проповедовал по всему городу, что сотворил ему Иисус». (Лк. 8:26-39)

«Из этого повествования мы можем остановить свое внимание на том, что бесы попросили Господа, чтобы Он позволил им войти в стадо свиное, - отметил владыка Викентий. – Мы можем сделать такое заключение, что бесы повинуются Богу, и они не могут делать больше зла, чем Господь может попустить. Это делается для того, чтобы утвердить нас в вере, чтобы прославилось имя Божие. Мы видим здесь бессилие дьявола перед Богом. Но мы видим также и ту дьявольскую силу, которая может причинить людям много вреда. И если мы будем с Богом, то никакая сила дьявольская не может нам повредить ни в чем. А если Господь попускает какое-то действие дьявольское над нами, то это для того, чтобы показать через нас нашу веру, нашу преданность воле Божией, нашу твердость в вере».

«Мы тоже имеем большую власть над дьяволом через Христа Спасителя. Христос Спаситель победил дьявола Своим славным воскресением из мертвых. Господь сошел во ад и вывел оттуда всех праведников. Он дал нам всем власть над дьяволом, если мы совершаем дела Божии, если мы живем по заповедям Божьим, если мы исполняем волю Божию».

«Из этого евангельского повествования мы видим, что Господь совершает великое чудо. Казалось бы, люди должны были радоваться, благодарить Бога, но они, увидев исцеленного бесноватого, сказали: «Иди от нас, Господи». Они не хотели жить с Богом. Они привыкли жить в грехах, пороках и материальных устремлениях своего сердца. И когда они увидели, что Господь лишил их материального – то есть стада свиней, то они не увидели в Нем что-то особенное. Они были так приближены к земле, земным утехам, к материальным удовольствиям, что не увидели во Христе силу Его Божества, изгоняющего бесов».

«К сожалению, мы сейчас тоже подвержены этому материальному, нежели к духовному. Господь говорит «ищите прежде Царства Божия», то есть духовное, вечное, и правды его, а все остальное – материальное – приложится нам. Но мы этого не слушаем. Мы тоже говорим Богу: «Не надо!» Мы тоже отвергаем Бога, мы хотим жить здесь благополучно, чтобы были деньги, больше богатства. А чтобы Царство Божие заработать трудами, лишая себя чего-то земного, мы не хотим. Тем самым мы изгоняем Бога, мы не принимаем Бога. Отгоняя Бога, мы, тем самым, приближаем дьявола, который делает нам зло и пагубу, приносит нам много неприятностей в этой жизни. Поэтому, конечно, мы должны полюбить Бога всем сердцем своим, всем разумением своим, всей крепостью своей. И этим самым удалять от себя дьявольскую силу, которая нам вредит».

В заключение своей проповеди митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий пригласил всех прихожан в здание Духовно-административного центра на торжественную церемонию открытия международной книжной выставки-форума «Радость Слова».

 

Пресс-служба Ташкентской и Узбекистанской епархии




Читайте также:




На главную страницу   Другие новости Митрополичьего Округа





© 2026 Русская Православная Церковь. Бишкекская и Кыргызстанская епархия.
Все права защищены.