03 февраля 2016
Глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий 28 января 2016 года продолжил свой визит по Самаркандскому благочинию. В этот день, когда Святая Православная Церковь почитает память преподобных отцов Павла Фивейского и Иоанна Кущника, архипастырь совершил Божественную литургию в храме Покрова Пресвятой Богородицы города Самарканда. Накануне вечером в самаркандском соборе святителя Алексия, митрополита Московского и всея Руси, Чудотворца была совершена полиелейная служба.
Его Высокопреосвященству сослужили: благочинный Самаркандского благочиния, настоятель Свято-Покровского храма протоиерей Роман Загребельный, иерей Игорь Бабаков, иерей Тимофей Сироджев, иеродиакон Михаил (Столяров), диакон Олег Лин, диакон Александр Колотовкин.
По окончании Литургии было пропето славление преподобным отцам Павлу и Иоанну, а затем митрополит Викентий обратился к верующим со своим архипастырским словом.
Правящий архиерей епархии поздравил паству с прошедшими праздниками Рождества Христова и Крещения Господня, отметив: «Эти праздники принесли нам радость о великой милости и милосердии Божием к нам, о великой любви Божией к нам. Они принесли нам радость о Божием благоволении к роду человеческому, принесли нам весть о том, что Господь Бог не забыл, не оставил, не отвратился от человеческого рода, от Своего создания, являющегося венцом всего Его творения. Господь показывает через эти праздники пришествие в мир Христа Спасителя, Бога нашего, Его Крещение на Иордане, что Он имеет особое попечение о нас и желает всем спастись и в разум истины прийти.
Господь хочет, чтобы мы жили здесь на земле для того, чтобы получить жизнь вечную, получить Царство Божие, вечную радость в обителях небесных. Ради этого Господь смиренно пришел на эту землю, показал особое смирение и терпение, особое благоволение к нам, людям, потому что люди, к сожалению, так упорно стоят на своем, не особенно стремятся к Небу, к Богу, Создателю своему.
Мы должны прислушиваться к голосу Божию, который призывает нас к тому, чтобы мы покаялись, возненавидели грех и не дружили с ним.
К сожалению, границы между добром и злом, между грехом и добродетелью у нас сейчас стерты. Мы даже не видим, где грех, а где не грех. И в этом наша проблема, проблема современной цивилизации. Своими грехами мы приносим себе много зла. И, конечно, приносим зло своим детям, внукам, своим будущим поколениям, потому что являемся носителями этой греховной жизни».
Особое внимание в своей проповеди владыка Викентий также уделил проблеме разрушения семейных уз, ценностей и счастья: «Понятие семьи у нас почти разрушено уже. Мы потеряли преемственность христианской православной семьи. Конечно, для этого много постарались некоторые силы, и мы поддались этим силам, своими руками уже разрушаем семью. Нам только идеи подсовывают, а мы не соображаем и делаем.
Есть некоторые проблемы и в нашем сознании о браке, потому что мы не знаем границу между блудом и целомудрием. Понятие о целомудрии у нас тоже очень поверхностно. Когда-то к целомудрию относились очень бережно, свято и почтительно. Сейчас, наоборот, к целомудрию относятся непочтительно, говорят, что «это пережиток прошлого, мы живем в современной жизни, мы должны блудить, развратничать». Но на самом деле жизнь вне целомудрия – это жизнь в никуда, а лучше сказать – в пропасть, это разрушение нации. Наш современный менталитет до того получил развитие в грехе, что он говорит, что целомудрие – это пережиток старого времени.
Если посмотреть на историю в целом, то когда человечество того или иного времени приходило в развращенное состояние, то оно исчезало. Были разные могущественные империи, но из-за этой безнравственности они исчезали. И почему-то история не учит нас с вами, и мы не видим то, что делаем. И сейчас человечество идет по пути развращенности нравов. И первые плоды этого уже видны: утеряны семейные ценности, нет понятия почтения к родителям. Человек живет ради своих каких-то греховных наслаждений. А вот Бог призывает нас к более возвышенной жизни, чтобы здесь, работая в жизни земной, заработать Царство Небесное и вечную жизнь».
В своем архипастырском слове митрополит Викентий также призвал людей внимательно заниматься своей духовной жизнью, не останавливаться в своем развитии, а постоянно совершенствоваться, больше читать духовной литературы, которая дает нам верные ориентиры в следовании по заповедям Божьим ради достижения Царства Небесного.
Пресс-служба Ташкентской и Узбекистанской епархии
