03 февраля 2016
31 января 2015 года, в 35-ю Неделю по Пятидесятнице, в день почитания памяти преподобных схимонаха Кирилла и схимонахини Марии, родителей преподобного Сергия Радонежского, глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий совершил Божественную литургию в соборе Успения Пресвятой Богородицы города Ташкента. Накануне вечером здесь же было отслужено Всенощное бдение.
За Литургией Его Высокопреосвященству сослужили: митрофорный протоиерей Михаил Котляров, протоиерей Сергий Алахтаев, протодиакон Александр Несин, иеродиакон Спиридон (Поздеев), иеродиакон Михаил (Столяров), диакон Александр Колотовкин, иеродиакон Модест (Бузин), иеродиакон Даниил (Губайдулин).
После прочтения Евангелия с проповедническим словом на апостольское чтение к верующим обратился Кирилл Белухин, студент 3 курса Ташкентской Православной духовной семинарии.
По окончании службы было пропето славление преподобным схимонаху Кириллу и схимонахине Марии, и митрополит Викентий обратился к пастве со своим традиционным архипастырским словом, раскрыв смысл прочитанного евангельского повествования. В этот день в храмах читались строки из Евангелия от Луки:
«И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог; знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою. Он же сказал: все это сохранил я от юности моей. Услышав это, Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною. Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат. Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие. Слышавшие сие сказали: кто же может спастись? Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу» (Лк. 18:18-27).
«Из этого евангельского повествования мы видим, что этот человек не полностью себя отдает ради Царства Божия, - подчеркнул архипастырь. – Он делал кое-что, но что-то его привязывало к земле. Это не пускало его возноситься умом на небо, чтобы получить это Царство Божие. И Господь увидел в нем эту привязанность и на этом акцентировал внимание.
Не богатство является причиной для достижения Царства Небесного, и бедность тоже не является препятствием. Как богатый, так и нищий может не получить Царство Божие. И наоборот, и богатый и нищий могут получить Царство Божие. Все зависит от того, как человек относится к своей жизни, как богатый относится к своему богатству. Если он привязан к этому богатству, и это богатство является целью всей жизни, то тогда это богатство является препятствием для достижения Царства Божия. Каждый человек должен быть готовым откликнуться на зов Божий, и ради Царства Божия готовы оставить все.
И бедный человек, если ропщет, недовольствует, осуждает, то, конечно, для него эта бедность не является средством для достижения Царства Божия. Средством для достижения этого Царства является то, чтобы мы полностью отдали себя воле Божией, чтобы мы готовы были откликнуться на зов Божий.
Господь часто стучится в двери нашего сердца и призывает нас к тому, чтобы мы от чего-то отказались. В этом совершается наше сокровенное внутреннее действие благодати Божией.
Мы должны пользоваться всеми благами этой жизни, который дает нам Господь, но ни к чему мы не должны быть привязанными. Мы должны жить только ради Царства Божия.
Человек, который делает все ради Христа, делает только доброе, хорошее, благое, делает все честно, добросовестно, порядочно».
Во второй части своей проповеди владыка Викентий несколько слов сказал о почитаемых в этот день святых – родителях преподобного Сергия Радонежского – схимонаха Кирилла и схимонахини Марии.
«От благочестивых родителей рождаются благочестивые дети. Родители преподобного Сергия жили благочестно, богоугодно. Эта благочестивая жизнь ради Царства Божия и вечного спасения рождает таких людей. Конечно, и мы, живущие в XXI веке, должны настроить себя так, как призывает нас Господь, наша Святая Церковь, - жить ради вечного спасения и поступать так, чтобы мы все дела делали во имя Господа Иисуса Христа».
