11 апреля 2016
10 апреля 2016 года, в IV неделю Великого поста, преподобного Иоанна Лествичника, глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий совершил Божественную литургию Василия Великого в Свято-Успенском кафедральном соборе города Ташкента. Накануне было торжественно отслужено Всенощное бдение.
Его Высокопреосвященству сослужили: митрофорный протоиерей Михаил Котляров, протоиерей Сергий Алахтаев, иерей Александр Терещенко, протодиакон Александр Несин, иеродиакон Спиридон (Поздеев), иеродиакон Михаил (Столяров), диакон Александр Колотовкин.
За Литургией молились студенты Ташкентской Духовной семинарии. Перед Святым Причастием с проповедническим словом выступил ключарь собора протоиерей Сергий Алахтаев.
По окончании Богослужения и славления преподобного Иоанна Лествичника митрополит Викентий обратился к верующим со своим архипастырским словом, в котором владыка раскрыл смысл евангельского чтения. В этот день Святая Церковь читала отрывок из Евангелия от Марка:
«Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым: где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли. Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне. И привели его к Нему. Как скоро бесноватый увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену. И спросил Иисус отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства; и многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам. Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему. И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию. Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него. И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер. Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал. И как вошел Иисус в дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его? И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста. Выйдя оттуда, проходили через Галилею; и Он не хотел, чтобы кто узнал. Ибо учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет» (Мк. 9:17-31).
«Не случайно Святая Церковь в эти дни Великого поста предлагает нам это евангельское повествование, в котором призывает нас к тому, чтобы мы укреплялись в вере, потому что верой мы можем исцелиться от любых наших болезней, - подчеркнул архипастырь. – Самое страшное в болезни – это грехи, наши страсти, наши привязанности греховные с ними нужно бороться. И конечно они исцеляются в дни Великого Поста благодаря нашей глубокой вере в Бога и Его всемогущую силу. Когда мы молимся и постимся, вера наша имеет большую силу для искоренения недугов душевных и телесных.
Мы должны иметь такую веру, что только один Господь имеет власть прощать наши грехи, поскольку корень наших болезней – это грех. И Он имеет власть очищать нашу душу, очищать нас от грехов и пороков, и, таким образом, дать нам здравие душевное и телесное.
Если мы имеем такую крепкую веру в Бога и всемогущую Силу Божию, то над нами совершается великое чудо исцеления нашей души от всяких недугов душевных и телесных. Вера, пост и молитва имеют ту силу, которая помогает нам в исцелении.
Пост – это послушание воли Божией. Пост – исполнение заповеди Божией. Пост – одна из заповедей Божиих, и эту заповедь Он дал первым людям еще в Раю, когда они еще не согрешили. Она дана им, чтобы они укреплялись в вере и в послушании воли Божией. Но они нарушили эту заповедь, и теперь мы с вами понимаем, что значит поститься, что значит нести пост, что значит слушаться Бога, исполнять Его волю, потому что от непослушания воли Божией происходит трагедия оставленности, трагедия лишения благодати Божией, лишения Божьей помощи, лишения Божьего благоволения и милосердия к нам.
И потому мы воздерживаемся от тех видов пищи, которые сейчас не позволено вкушать, чтобы тем самым показать свою любовь к Богу, показать свое послушание воли Божией. Если мы одновременно с постом имеем веру в то, что Господь нас исцелит от наших недугов душевных и телесных, то молитвой мы будем умолять Бога, чтобы Он простил наши согрешения. Три добродетели – вера, пост и молитва, - объединяясь вместе, производят великое духовное возрастание».
В своей проповеди митрополит Викентий также напомнил о том, что в этот день мы почитаем память преподобного Иоанна Лествичника, который дал нам духовную лестницу восхождения к Богу через пост, молитву и веру: «Эти ступени учат нас тому, как нужно смиряться, как нужно поститься, как нужно молиться, как нужно нести послушание Богу, как нужно терпеть, как нужно оказывать милосердие ближнему. Все эти ступени добродетелей преподобный Иоанн Лествичник детально раскрывает, дает нам полезные советы как их достичь, чтобы они были приятны Богу, чтобы душа наша исцелилась от недуг душевных и телесных. Совершая грехи и имея греховные пожелания, - это все действие бесовской силы. Нам надо освободиться от влияния бесовского через веру в Бога, через пост и молитву, чтобы Господь умилосердился над нами, услышал наш голос и совершил чудо исцеления душевного и телесного, и чтобы мы полностью отдавали себя Богу и служили Ему верой и правдой».
