15 августа 2016
7 августа 2016 года, в 7-ю Неделю по Пятидесятнице, Глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий совершил Божественную литургию в Свято-Успенском кафедральном соборе города Ташкента. В этот же день Православная Церковь почтила память святой праведной Анны, мамы Пресвятой Богородицы. Накануне было отслужено Всенощное бдение.
Его Высокопреосвященству сослужили: митрофорный протоиерей Михаил Котляров, протоиерей Сергий Алахтаев, протодиакон Александр Несин, иеродиакон Спиридон (Поздеев), иеродиакон Михаил (Столяров), диакон Григорий Январев.
После Таинства Причастия и отпуста митрополит Викентий поздравил верующих с Воскресным днем и днем памяти святой праведной Анны. В своем архипастырском слове владыка особо обратил внимание на толкование отрывка из Святого Евангелия, которое было прочитано в этот день за Литургией.
«Когда Иисус шел оттуда, за Ним следовали двое слепых и кричали: помилуй нас, Иисус, сын Давидов! Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: ей, Господи! Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам. И открылись глаза их; и Иисус строго сказал им: смотрите, чтобы никто не узнал. А они, выйдя, разгласили о Нем по всей земле той. Когда же те выходили, то привели к Нему человека немого бесноватого. И когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле. А фарисеи говорили: Он изгоняет бесов силою князя бесовского. И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях» (Мф. 9:27-35).
«Слепота – это тяжелая болезнь, - говорит архипастырь. - Человек не может видеть окружающий мир. В этом мире он ограничен. Поэтому для него это тяжелая ноша, тяжелый подвиг терпения и смирения.
Но есть еще слепота духовная. Это еще тяжелее, чем слепота телесная. Как черные тучи скрывают лучи солнца и не дают им проникнуть на землю, чтобы дать нам тепло и свет, так и слепота духовная не пускает в нашу душу благодать Божию, Свет Божественный. И человек находится в тяжелом духовном состоянии.
И что очень важно и печально: человек, слепой духовно, теряет вечность. Человек зрячий духовно, это зрение ведет его правильным путем в этой земной жизни и еще приносит ему вечную блаженную жизнь.
Потому мы живем здесь на земле, чтобы наши духовные очи постоянно открывались, мы видели свою греховную жизнь, возвращались на путь спасения».
Это евангельское повествование нас учит тому, чтобы мы не жили в этой слепоте. Мы должны видеть в своем ближнем все то доброе и хорошее, что у него есть, а то плохое и может быть злое, то этого не видеть. Мы не должны никого осуждать, чтобы у нас не возникла слепота духовная».
