13 декабря 2016
11 декабря 2016 года Святая Церковь воспоминает святого священномученика митрополита Серафима (Чичагова). Торжественное Богослужение в Свято-Успенском кафедральном соборе города Ташкента совершил глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий. Накануне вечером было отслужено Всенощное бдение.
Его Высокопреосвященству сослужили: протоиерей Михаил Котляров, иеромонах Модест (Бузин), протодиакон Александр Несин, иеродиакон Спиридон (Поздеев), иеродиакон Михаил (Столяров), диакон Григорий Январев.
По окончании Божественной литургии владыка рассказал о деятельности святителя Серафима, о Евангельском событии исцеления сгорбленной женщины и том, как нужно правильно святить и проводить воскресный день.
«Дорогие отцы, братья и сестры, всех вас поздравляю с праздником воскресного дня и с памятью новомученика и исповедника Христова святителя Серафима, который много потрудился в нашей Церкви. Он составил Дивеевские летописи о святом преподобном Серафиме Саровском. Его трудами были найдены все те документы, все те сказания, повествующие о том, о чем говорил в назидание всем нам преподобный Серафим Саровский. И собрав все эти сведения, святитель Серафим доложил о нем императору Николаю. Почитав все это, император принял решение прославить преподобного Серафима Саровского в лике святых. Это совершилось в 1903 году. В присутствии императорской власти, вместе со всей страной был прославлен этот великий святой нашей церкви. Но в годы советской власти святитель Серафим много претерпел гонений, ссылок, неприятностей и даже будучи уже в преклонном возрасте, в 82 года, ему находили какие-то причины для ареста, обвинения в разных преступлениях, которые он не совершал. И в конченом счете он был расстрелян и был похоронен со всеми, кто был расстрелян на Бутырском поле.
Сегодня за Богослужением мы слышали Евангельское повествование о том, как Господь исцелил женщину, которая 18 лет была в расслаблении. Совершилось великое чудо. Нужно было радоваться и благодарить Бога за такую милость, благоволение к этому человеку, который так много страдал в своей жизни и получил от Бога исцеление. Но вместо благодарности Христос получил укор и осуждение за то, что Он это совершил в субботний день. И это считалось нарушением Закона Божия. Но Господь вразумил укорявшего законника тем, что привел в пример обычную земную потребность. Он спросил, «кто не развязывает в субботу вола или осла и приводит, чтобы напоить это животное?». Тем более что эта женщина: 18 лет она была связана дьявольской силой, и сегодня она была разрешена».
Здесь, в этом чуде, можем почерпнуть много наставлений, но на одном из них хотелось остановиться подробнее. Что значит праздничный день, что значит почитать праздник и святить его? Нам даны заповеди Божии, чтобы мы должны шесть дней работать, а седьмой – отдавать Богу. И для нас с вами, дорогие братья и сестры, есть такая заповедь, что мы, православные христиане, имеем свои обязанности перед Богом, чтобы выполнять Его волю. И одна из этих обязанностей та, чтобы в седьмой день, после рабочей седмицы, человек пришел в Церковь и благодарил Бога за те благодеяния, которые совершил Господь над ним, получить от Бога прощение своих совершенных грехов, очиститься, получить благословение на дальнейшие труды, таково установление Божие.
И вот мы с вами имеем такую обязанность, чтобы прийти в Церковь в воскресный день и его освятить. Но конечно, не только одним этим делом, что мы приходим в воскресенье в церковь, хотя это важно, нужно, богоугодно, но и после нашего пребывания в храме мы должны продолжать святить этот день своими добрыми делами: посещать больных, близких, родных, своих бабушек, дедушек, своих родителей, нести им радость общения. И конечно, это общение должно быть основано на Евангельском повествовании о добре, милосердии, кротости, о долготерпении, о любви к Богу и ближнему, о том, что Бог есть един для всех нас и во всех нас. Это должно составлять нашу беседу о Боге, о добродетели, чтобы этим самым приумножилось добро в нашем сердце и в нашей жизни. Просто беседовать, чтобы время потратить и осуждать всех и вся, обвинять, недовольствовать, злобствовать, но это не является той беседой, которую мы должны иметь, потому что мы призваны и имеем особое упование, особое призвание Божие. Мы должны везде, где мы являемся, быть проповедниками слова Божия, которое мы слышим в храме Божием. И сегодня мы слышали о том уповании, в которое мы призваны, чтобы быть долготерпеливыми, смиренномудрыми, кроткими, любвеобильными. Эти добродетели мы должны проявлять в этот воскресный день, общаясь со своими близкими и родными, дать им сокровище мудрости Божией.
В эти дни – дни Рождественского поста, Господь призывает нас к тому, чтобы мы постом и молитвой, восстановили свою падшую природу, ибо Христос рождается падший восставить образ. Это рождение Христа Спасителя совершилось более двух тысяч лет тому назад. И теперь, Господь ждет от нас плодов Его пришествия в мир, чтобы мы последовали Его примеру, слову, научению, чтобы мы благодатью Христовою могли бы восстановить нашу падшую природу, которая нуждается в воскресении, преображении постом и молитвой, воздержанием от всего греховного. От всего того, что удаляет нас от Бога, от Христа, от благодати Христовой, которая преображает нашу природу и воскрешает её для жизни вечной».
