26 декабря 2016
18 декабря 2016 года в Неделю 26-ю по Пятидесятнице, Святая Церковь почитает память преподобного Саввы Освященного. Божественную литургию в Свято-Успенском кафедральном соборе города Ташкента совершил глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий. Накануне вечером было отслужено Всенощное бдение.
Его Высокопреосвященству сослужили: митрофорный протоиерей Михаил Котляров, иеромонах Модест (Бузин), протодиакон Александр Несин, иеродиакон Спиридон (Поздеев), иеродиакон Михаил (Столяров), диакон Григорий Январев, диакон Михаил Межовиков.
По окончании Богослужения в своем архипастырском слове владыка пояснил притчу о десяти прокаженных, а также рассказал о необходимости благодарить Бога за все, что происходит в нашей жизни.
«Сегодня мы слышали Евангельское повествование о том, что Господь исцелил десять прокаженных мужей и только один из десяти, и то, иноплеменник, пришел ко Господу, чтобы возблагодарить Его за это величайшее благодеяние. Люди, подверженные этой болезни, были изгнаны из общества и жили вне города, в пустынях, скитались, неся свою тяжелую болезнь. В тоже время они несли другую боль: они были изолированы от общества, от родных и близких. И вот Господь совершил чудо исцеления, и казалось бы, люди получили большую радость, они пришли в свои дома, семьи, пришли здоровыми, крепкими, сильными, исцеленными самим Господом Иисусом Христом и радовались, что возвратились к этой жизни земной и влились в неё. Но они забыли, Кто явился их благодетелем, сотворившим такое счастье и радость. Конечно, Он был в недоумении, почему же остальные девять не поблагодарили его. Господь похвалил самарянина, что он воздал благодарность Богу за свое исцеление.
Дорогие братья и сестры, в нашей земной жизни встречается постоянно такая ситуация, когда человеку делаешь добро, а он платит злом и всякими другими подобными делами. Мы получаем от Бога постоянную помощь, постоянные благодеяния, постоянно получаем то, что просим, а просим мы много, но очень мало благодарим. Это плохо, потому в следующий раз также не благодарим, и так поступаем много-много раз. И потом Господь испытывает нашу веру и не исполняет наши просьбы. Мы начинаем тогда гневаться, раздражаться, недовольствовать, осуждать, даже бывает, что мы против Бога недовольствуем. Вот такая испорченность нашей природы. Вместо того, чтобы осознавать, что Господь не исполняет просьбы за то, что мы неблагодарны, мы напористо требуем, чтобы Он исполнил их. И, к сожалению, некоторые отвращаются и говорят страшные слова что «Бог не слышит, и я не буду больше к Нему обращаться, не буду исполнять Его волю». Вот такая борьба с Богом.
Вместо того, чтобы смириться пред всемогущею силою Божией и исполнять Его святую волю, благодарить за все благодеяния, которые Он совершает нам каждый день, каждый час, мы начинаем роптать и недовольствовать. Если мы это делаем по отношению к Богу, то делаем такие же дела по отношению к человеку: осуждаем, недовольствуем, ропщем и так далее. Это же тяжелое состояние души, нашей духовной жизни. И нам с этой немощью нужно бороться. Мы призваны, чтобы прийти в церковь, хотя бы раз в неделю, в воскресный и праздничный день, чтобы возблагодарить Бога за все: и за скорбь, и за радость.
Скорбь - это тоже благодеяние Божие. Это то, чем Господь нас вразумляет и наставляет, оберегает от какого-то зла, от неправильного отношения к жизни, какого-то порока. И потому мы испытываем какие-то трудности, чтобы тем самым через горнила испытаний очиститься и стать лучше. И поэтому мы должны благодарить за случающиеся неприятности в этой жизни.
Чаще всего бывает, что мы даже не замечаем и не знаем те благодеяния, которые совершает Господь по отношению к нам, но Он их совершает, Он нас оберегает, защищает, помогает, милует. А за то, что мы замечаем и видим, мы должны особенно благодарить Бога. Это совершается постоянно, каждый день и час. Нужно это видеть, чувствовать, понимать, что Господь так близок к нам, и Он так много нам помогает. Если мы не благодарим, то теряем очень много. Мы теряем милосердие Божие, помощь Божию, теряем благодать Божию, которая является той силой, которая нас укрепляет в наших немощах и трудностях этой жизни.
Благодарность имеет очень большое значение для нас в этой жизни. Не случайно наши отцы говорят такие слова: «Будем благодарить Бога за скорбь и за радость». Даже песнопения есть очень сладкозвучные, которые мы с умилением поем и благодарим этими словами Бога. Но в нашей обыденной жизни, когда нам приходится что-то терпеть, то мы часто забываем благодарить Бога. Противоположность такой добродетели как благодарность - это осуждение, недовольство, ропот, это - страшное состояние души, когда человек ропщет, недовольствуется всем, чтобы ни было в этой жизни. Это очень тяжелое состояние души. Господь призывает нас, чтобы мы были вседовольными и благодарными Богу за все, а человек очень часто идет в противоположность Богу, он всем недоволен, не благодарен, всех осуждает, озлобляется, недовольствуется, ропщет, гневается, раздражается. Конечно, такое состояние души очень опасное не только для самого человека, но и для окружающих людей. Такой человек призывает к недовольству многих окружающих его людей, которые могут разрушить то хорошее, что было создано веками.
Дорогие братья и сестры, сегодняшнее Евангельское чтение призывает нас к тому, чтобы мы благодарили Бога за все. И вот перед нами десять прокаженных мужей, которое получили такое великое благодеяние, и они не были довольны, не были благодарны, кроме одного. Если мы осознаем, что мы - прокаженные духом и телом, что наша природа поражена грехом, постоянно источает грех, то Господь имеет искупительную силу, чтобы очистить нас от этого зла, которое в нас существует, от нашей испорченности.
Сейчас, в дни рождественского поста, мы говорим, что «Христос рождается падший возставити образ, падший воскресити образ». Он пришел, чтобы исцелить нашу греховную проказу, которая поразила все человечество. И мы должны быть благодарны Богу, что Он являет для нас ту всемогущую силу, которая исцеляет в нас эту проказу, эту испорченность. И нужно понимать, что каждый из нас имеет эту немощь, эту слабость, и поэтому нам не нужно кого-то осуждать, ненавидеть, гневаться, раздражаться, недовольствовать, а нужно трудиться каждый день над своей душой, над своим преобразованием, изменением.
А общаться между собой так, чтобы это общение не было осуждающее, не оскорбляющее, унижающее друг друга, а тем, чтобы общение наше было только таким, которое созидало бы в нас добродетели: сострадание, милосердие, любовь, уважение друг к другу, мир и согласие. Вот к этому нас призывает Господь. Путь осуждения, недовольства, ропота, гнева, раздражения приводит к разрушению и своей души и вокруг себя людей, общества в целом и целых государств.
Поэтому, постараемся, дорогие братья и сестры, избавиться от этой немощи, испорченности, недовольства, ропота, гнева, раздражения. А приобретем дух милосердия, дух сострадания, дух любви, снисхождения друг к другу».
