09 марта 2015
8 марта 2015 года, в Неделю 2-ю Великого поста, день памяти святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского, и праздник обретения мощей блаженной Матроны Московской, Высокопреосвященнейший Викентий, митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий в соборе Успения Пресвятой Богородицы города Ташкента совершил Божественную литургию святителя Василия Великого.
Его Высокопреосвященству сослужили: протоиерей Сергий Николаев, иерей Антоний Коршунов, протодиакон Александр Несин, диакон Андрей Тонких, иеродиакон Спиридон (Поздеев), иеродиакон Михаил (Столяров), диакон Борис Лаврик, диакон Александр Колотовкин.
По окончании Божественной литургии было пропето величание и прочитана молитва святой блаженной старице Матроне Московской.
В своем традиционном архипастырском слове митрополит Викентий раскрыл смысл прочитанного евангельского повествования об исцелении расслабленного. В этот день за Литургией читался отрывок из Евангелия от Марка:
«Через несколько дней опять пришел Он в Капернаум; и слышно стало, что Он в доме. Тотчас собрались многие, так что уже и у дверей не было места; и Он говорил им слово. И пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо; и, не имея возможности приблизиться к Нему за многолюдством, раскрыли кровлюдома, где Он находился, и, прокопав ее, спустили постель, на которой лежал расслабленный. Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои. Тут сидели некоторые из книжников и помышляли в сердцах своих: что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога? Иисус, тотчас узнав духом Своим, что они так помышляют в себе, сказал им: для чего так помышляете в сердцах ваших? Что легче? сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи,- говорит расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. Он тотчас встал и, взяв постель, вышел перед всеми, так что все изумлялись и прославляли Бога, говоря: никогда ничего такого мы не видали». (Мк. 2:1-12)
«В этом евангельском повествовании самый большой акцент сделан на то, что Господь сказал «Прощаются тебе грехи твои». То есть люди, которые принесли расслабленного, они просили у Господа Бога Христа Спасителя нашего, чтобы он исцелил его. Этот расслабленный даже говорить уже не мог. Он был расслаблен и телом и душой. И вот по вере людей, которые его принесли, по их молитвам Господь услышал их и сказал такую фразу «Прощаются тебе грехи твои».
«Что это значит, дорогие братья и сестры? Это значит, что корнем его болезни был грех, а потому он был расслаблен. И Господь, имея власть прощать грехи, очищать нашу душу, Он обратил внимание именно на корень его болезни, на его грех. Поскольку люди слезно, с верой обратились ко Христу за исцелением, то Господь исцелил расслабленного через прощение его грехов»
«Мы сейчас находимся в дни Великого поста, когда мы особенно должны быть более внимательнее к себе, чтобы увидеть в себе грехи, чтобы через нашу сугубую молитву и пост мы могли искоренить в себе свои грехи, которые в душе у нас коренятся. Потому что грех есть та отрава, тот яд, который заражает всю душу и тело человека. Как если бы человек принял яд, то моментально его состояние телесное стало бы очень тяжелым. И нужно промывать все наши внутренности, для того, чтобы избежать смерти. Также и грех является тем ядом, который отравляет не только тело, но и душу, причиняя нам болезни, скорби, трудности, испытания в этой жизни».
«Грех есть та сеть, в которую улавливает нас дьявол. Очень часто так бывает, что мы под видом добра находимся в этих дьявольских сетях. И мы не делаем волю Божию, а волю дьявола, находясь в греховном обмане. И потому мы должны быть внимательны к себе, чтобы не попасть в эти сети».
«Грех является еще стеной между Богом и нами. Бог есть Источник добра, Источник нашего блага, земного, временного и вечного, но когда мы укореняемся в грехах, то между нами и Богом возводится стена. И эта стена не дает нам возможности общения с Источником добра – Богом. И мы остаемся в таком тяжелом положении, потому что враг - дьявол - имеет над нами власть, потому что мы находимся в его сетях и не имеем доступа к Богу из-за воздвигнутой греховной стены».
«И потому нам необходимо правильно молиться, чтобы Господь услышал нашу просьбу, наше моление, чтобы Он разрушил эту стену, которую мы создали своими грехами, чтобы Он разрушил эти сети дьявольские, в которые мы попадаем, когда исполняем волю дьявола, и чтобы Он очистил нашу душу от яда греховного».
Архипастырь также рассказал о жизни и подвигах святителя Григория Паламы и блаженной старицы Матроны Московской.
Пресс-служба Ташкентской и Узбекистанской епархии
