Если в Раю нет греха, страданий и скуки — значит, там нет свободы выбора (ведь ты не можешь выбрать зло). Вопрос: ты действительно хочешь жить в таком мире?

Ответ:

Проблема здесь вот в чем: в своем вопросе Вы предполагаете наличие у человека свободы воли, которую, якобы, заберёт у него Бог в раю, «заставляя» там человека поступать лишь определённым образом. Но дело в том, что последовательный материализм неизбежно приходит к отрицанию свободы воли. И если Вы, как я понимаю, исповедуете материализм и атеизм, сама постановка Вашего вопроса не имеет смысла: в мире без Бога у человека нет и не может быть свободы выбора, но каждый человек, и Вы в том числе, переживаете свою свободу как часть личного опыта, что говорит о противоречии и ошибочности вашей мировоззренческой позиции.

Христианский ответ на Ваш первый вопрос таков: в Раю у человека останется свобода выбора, но там он настолько утвердится в добре, что не захочет больше совершать зла.

А вот христианский ответ на Ваш второй вопрос: да, я хочу вечного бытия с Богом в мире, где не будет зла, греховной грязи, страданий и смерти. Я не собираюсь в том мире сойти с ума от скуки, ибо Бог обещал мне такое вечное благо, которое никогда не надоест: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор.2:9). И этим Благом является Он Сам, Его любовь. Чтобы понять эту концепцию, необходимо опытно пережить Божию любовь: «Вкусите, и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него!» (Пс.33:9). Именно отсутствие этого опыта и порождает подобные недоумения.

А теперь разрешите задать Вам встречный вопрос: Вы действительно хотите, чтобы Ваша жизнь оборвалась смертью, и Вы навсегда перестали существовать? Превратиться в навоз: в этом есть какой – то смысл? Такая позиция радикально обесценивает человеческую жизнь. Если нет Бога и перспективы вечного бытия в Нем, значит в нашем существовании на земле нет цели и замысла: мы – побочный процесс безличностных сил природы, как ребенок, которого нагуляла мамаша, и после рождения вышвырнула в мусорный контейнер. Значит нет объективного блага, которое нам стоило – бы искать, и найдя которое мы получили - бы награду. Значит нет объективного добра и зла, и у меня нет морального долга по отношению к добру, и мне незачем удаляться от зла. Ругаться матом, заниматься сексом, смеяться над черным юмором, потом умереть и превратиться в ничто, вот всё, что мне обещает атеизм…

Нет, я выбираю позицию, которую хорошо сформулировал Достоевский: «Без высшей идеи не может существовать ни человек, ни нация. А высшая идея на земле лишь одна и именно — идея о бессмертии души человеческой, ибо все остальные “высшие” идеи жизни, которыми может быть жив человек, лишь из неё одной вытекают».