24 июля 2016 года, в неделю 5-ю по Пятидесятнице, день памяти равноапостольной великой княгини Российской Ольги, епископ Бишкекский и Кыргызстанский Даниил совершил Божественную литургию в престольном храме княгини Ольги в 12 микрорайоне Бишкека.
Его Преосвященству сослужили: митрофорный протоиерей Валентин Никонов, настоятель Владимирского собора протоирей Алексей Зайцев, клирик Владимирского собора иерей Николай Головченко, клирик Свято-Воскресенского собора иерей Георгий Дворовой.
За торжественным богослужением владыка Даниил совершил молебен княгине Ольге и возглавил крестный ход вокруг храма. По завершении службы Его Преосвященство наградил наперсным крестом иерея Николая Головченко и обратился к прихожанам с архипастырским словом.
«Сегодняшнее воскресное Евангелие, благовествовало о том, как в доме Симона, устроившего щедрый обед в честь Господа нашего Иисуса Христа, некая женщина подошла к Господу и особым благовонным составом, слезами и волосами отерла ноги Спасителя, возлежащего на трапезе. Присутствующие начали упрекать Господа – если бы Он знал, кто к нему прикасается, Он бы этого не допустил. Ведь эта женщина была грешницей! Да, по своей немощной человеческой природе, она была грешницей, но, понимая это лучше, чем кто-либо другой, она принесла свое покаяние. И Господь, желая обличить многих, обратился к Симону: Я зашел в твой дом, но ты воды мне не дал, чтобы омыть руки Мои, а она ноги Мои своими слезами омыла. Ты Мне главу не помазал маслом, а она ноги отерла драгоценным миром».
Говоря о том, что многие из нас просят Господа о житейских нуждах, Его Преосвященство подчеркнул, что действительно насущной необходимостью каждого человека является приобретение вечной жизни. Вход в Царствие Небесное, начинается не с прошений об удовлетворении нужд житейских, а с великого покаяния в своих грехах, которое дает и великие плоды в земной жизни человека, и ведет его в жизнь вечную.
«Давайте, в свете прочитанного Евангелия посмотрим на эту женщину. Да, она грешница. А мы? У нас нимбы над головами? Но, если мы принесем такое покаяние, какое принесла она, то многое нам простится. Принесем малое покаяние – малое нам простится, а если наше сердце будет сокрушаться и приносить слезы свои – и духовные и телесные пред Господом нашим, то Господь простит нам наши прегрешения». Проводя аналогию между историей женщины из евангельского текста с историей княгини Ольги, Владыка Даниил в частности отметил: «Языческие племена славян были достаточно жестокими и суровыми, а княгиня Ольга, будучи язычницей полностью соответствовала нравам того времени. Но уже тогда ей приходилось иметь дело с христианами, которые находились среди послов и купцов, приходивших с Византии. Видела она православные храмы, которые в небольшом количестве были в Киеве. Познакомившись ближе с православием, она увидела его в людях, в богослужениях, в традициях. И однажды посетив Царьград, пропиталась особой любовью к православию. А полюбив его всем сердцем, она приняла на себя первую проповедь Христа на Руси, оттого и называют ее равноапостольной. Этому предшествовало великое покаяние, которая принесла княгиня за свою прошлую жизнь в язычестве, где ей приходилось поступать довольно жестоко. Принеся великое покаяние, она в дальнейшем приносит и великие плоды. Мы видим, что приняв православие, княгиня Ольга становится христолюбивой и милосердной, строит множество богаделен, приютов и храмов. Княгиня Ольга любила свой народ и как правительница понимала, какую ответственность несет за него. В этой своей ответственности она соблюдала и великую праведность. А это не просто. Мужчинам не просто во власти, тем более женщинам. Крестившись, она отказалась от всех языческих традиций и жестокости. Ведь что такое язычество? Зуб за зуб, око за око. Язычники так жили. Для них убийство из мести считалось честью и нормой. Княгиня Ольга отсекла это, ибо в ее жизни на первом месте теперь был Христос. Она пошла против традиций языческого общества, которым руководила. Одним из величайших плодов покаяния княгини Ольги явился ее потомок – князь Владимир, которого она воспитывала в детстве. И это воспитание, воспринятое в детстве, помогло однажды князю Владимиру сделать правильный и спасительный выбор. Когда князь Владимир задумал великую для нашего народа идею, объединить разрозненные славянские племена в единую государственность с центром в Киеве, он такой объединяющей скрепой выбрал православие.
Так, что же мы видим в сегодняшнем Евангелии и в жизни княгини Ольги? В первую очередь покаяние. В своей жизни и женщина, отершая ноги Христу, и бывшая язычница княгиня Ольга принесли великое покаяние. При великом покаянии Господь прощает великие грехи, вслед за этим приходит великая милость Божия и великие плоды. А плоды Ольгиного покаяния мы видим в ее внуке князе Владимире и в наши дни мы ее чествуем, как великую равноапостольную княгиню земли Русской. Это самое главное свидетельство – когда мы при нашей жизни, посредством покаяния получаем прощение грехов, и невозможное человекам становится возможным благодаря Христу. Так принесем же достойный плод покаяния, благодаря которому мы наследуем жизнь вечную, единственно главную цель нашей земной жизни и по милости Божией, здесь в нашей земной жизни получим обильные плоды» - заключил в конце своего слова Владыка Даниил.
