8 апреля 2017 года, в Лазареву субботу, епископ Бишкекский и Кыргызстанский Даниил совершил Всенощное бдение в Свято-Воскресенском кафедральном соборе.
Его Преосвященству сослужили: митрофорный протоиерей Валентин Никонов, ключарь собора иерей Георгий Дворовой, благочинный Бишкекского округа протоиерей Андрей Кунавин, клирики иерей Олег Белотуркин, иерей Вадим Паскин. За богослужением епископ Даниил помазал прихожан освященным елеем и совершил освещение ваий.
По завершении богослужения Его Преосвященство поздравил прихожан с праздником и обратился с проповедью.
«Вход Господень в Иерусалим – это великий двунадесятый Господский праздник. Вход Господень в Иерусалим – это судьбоносное событие. Спаситель входит в Иерусалим, для того, чтобы быть вознесену на Крест и принять смерть за род человеческий. Начало земной проповеди Спасителя ознаменовалось первым чудом, сотворенным Им в Кане Галилейской. По Писанию мы знаем, что Матерь Божия упросила Его сотворить в этом городе чудо претворения воды в вино. Этим Она как бы открыла начало крестного пути Христа. Этим первым чудом Он открыл себя миру как Сына Божия и Сына Человеческого. Все события, которые происходили за время земной проповеди Христа Спасителя для нас дороги по силе наставления, благодати и мощному влиянию благовестия, но вход Господень в Иерусалим – совершенно особенное событие. Здесь мы видим, что Христос подходит к главному делу своей земной жизни – распятию на Кресте во искупление всего человечества. Входя в Иерусалим, знал Господь, что те люди, которые постилали пред Ним одежды и пальмовые ветви, те люди, которые восхваляли Его и изумлялись чуду воскрешения Лазаря Четверодневного, произошедшему накануне, те самые люди спустя короткое время будут возглашать Понтию Пилату: «Распни Его», требуя освободить взамен безвинного Христа разбойника Варавву».
Обращаясь к прихожанам, епископ Даниил отметил, что каждый из нас подобно древним иудеям несет в себе это предательство Христа, которое заключается в совершении нами грехов. Ибо каждый совершенный наш грех по сей день распинает Христа. «А если мы боремся со своими грехами, – подчеркнул владыка, – то, по словам апостола Павла распинаемся своими страстями и похотями вместе со Христом, вместе с Ним на кресте. Что самое страшное для каждого из нас? Одиночество и предательство. Особенно тяжело предательство, когда нас предают близкие люди, когда мы со своим горем остаемся один на один. Вот в этот момент особенно важно для нас воззреть на Крест, где наш Господь и Спаситель, преданный всеми, мучимый за всех восклицает Отцу Небесному: «Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мк15:34). Когда испытываем мы терзания душевные и телесные, когда смятение нас окутывает, нам нужно взирать на Крест, на Господа Распятого, победившего всякое смятение. Ни одна религия в мире не может понять этого, для них смерть на Кресте – это поражение, а не победа. Только христианам ведомо, какое величие сотворил Господь для погибающего мира. Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?! В немощи, в уничижении победа величайшая была сотворена. Для нас пример – в немощи нашей, в болезни нашей сила Божия проявляется. И мы должны очиститься нашими скорбями и болезнями, несправедливостью и предательством от всякой скверны, мы должны взойти на Крест вместе с нашим Спасителем. Он явил нам крестный путь во спасение, Он явил нам победу над грехом и смертью. А мы, вначале постилающие пред Ним свои одежды, а потом грехами своими вновь и вновь распинающие Его, должны очиститься, взять свой крест и идти за своим Господом и Спасителем».
Завершая слово проповеди, владыка Даниил пригласил прихожан Свято-Воскресенского собора принять участие в богослужение великого Четверга, во время которого будет совершаться чин омовения ног. По образу Христа, умывшего ноги своим ученикам-апостолам за Тайной Вечерей, епископ Даниил омоет во Владимирском соборе ноги 12 сидящим священнослужителям, в знак глубокого смирения и служения народу Божию. Эта древняя и забытая традиция в 2009 году была возобновлена Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом.
