20 мая 2018 года, в неделю 7-ю по Пасхе, святых отцов Первого Вселенского собора, епископ Бишкекский и Кыргызстанский Даниил совершил Божественную литургию в храме Архистратига Божия Михаила в городе Ош.
Его Преосвященству сослужили: протоиерей Валентин Никонов, благочинный Ошского округа и настоятель храма Архангела Михаила протоиерей Виктор Реймген, протоиерей Андрей Кунавин, иеромонах Пафнутий (Денежкин), иерей Георгий Дворовой, иерей Игорь Жуматий.
За богослужением пели певчие хора Владмирского собора города Бишкек.
По завершении литургии епископ Даниил обратился к прихожанам церкви с архипастырским словом.
В своем слове владыка Даниил рассказал о Первом Вселенском соборе, память которого празднуется в этот воскресный день: «Этот собор отметил истину, которая была утверждена на века – это единство, в то время, когда арианство поглотило почти всю распадающуюся Римскую империю и новую Византийскую империю. Арианство не только разрушало Церковь, но и поощряло народные восстания – проливалась кровь. Видя это, равноапостольный царь Константин собрал первый собор святых отцов, в котором участвовали наши великие, почитаемые святые – святитель Николай архиепископ Мир Ликийских и святитель Спиридон Тримифунтский, будущие Александрийские святители. Эти святые мужи защищали чистоту веры Православной. В первых веках не было нужды записывать постулаты нашей веры, но с умножением ересей такая инициатива оказалась необходимой. Ведь проповедники, стоявшие во главе еретических воззрений на веру, были людьми достаточно умными, владеющими словом, имеющими определенное влияние на массы. В своих трактатах им удавалось убедительно преподнести ложное учение о вере. Если бы эти воззрения имели вид частного мнения, они бы не были столь опасны для всей массы православного народа, но в частности Арий проповедовал с церковных площадок и насаждал искаженное учение – и это было подобно заразе, которая распространялась на территорию всей империи. Ересь разлагает общество православных людей, она способна разрушить государство и погрузить его в братоубийственные войны. История показывает нам, что многочисленные ереси, такие как монофизитство, несторианство, духоборчество, иконоборчество и другие – все эти ереси никогда не проходили спокойно, все время они несли за собой пролитие большой крови, многочисленные беззакония и, главное – разногласие и разделение единого общества на группы враждующих между собой единокровных людей. Вот здесь мы можем увидеть – где ложь, а где истина. «По плодам их узнаете их», – сказал некогда Господь. Истина объединяет людей, создает монолит и мощь человеческого сообщества, создает единое Тело Христово – Церковь Божию, ложь же, напротив, делит этот монолит на враждующие группы, сеет вражду и убийства. В этом задача врага рода человеческого – оторвать хотя бы часть от рода единого, от хитона Божия, а потом и этот оторванный кусок продолжать делить до бесконечности. Наш русский православный народ столкнулся с проблемой разделения в семнадцатом веке, во время реформ Патриарха Никона, реформ, которые зарождались еще при митрополите Алексие Московском, при жизни преподобного Сергия Радонежского и были необходимы для нашей Церкви. Дело в том, что Русская церковь имела определенную самобытность, с которой нельзя было не считаться. Эта самобытность накладывалась на жизнь и традиции православной Церкви на Руси, из-за этого незаметно происходили ошибки в правильном понимании богослужебных текстов и традиций – это приводило к разладице. И ревностные служители православия исправляли эти ошибки, что и вызывало необходимость проведения определенных реформ. И когда эти реформы были проведены, в обществе возник раскол. Часть Церкви не согласившись с реформами ушла в старообрядчество. В дальнейшем эту отпавшую часть также постигли бесконечные разделения – возникло огромное количество псевдоправославных сект, некоторые из которых и по сей день существуют. Вот пример тому, что если враг рода человеческого разделяет общество, то эту отколовшуюся часть он не оставит в покое никогда, он до конца уничтожит и остатки истины и самих последователей, которые пребывают в заблуждении».
Владыка Даниил особенно подчеркнул, что любой отрекшийся от веры имеет надежду на исправление и возвращение в лоно Матери Церкви через покаяние. Его Преосвященство привел пример апостола Петра, который отрекся от Христа, но поняв свою ошибку, не потеряв надежды на милость Божию вновь вернулся ко Господу, тогда как Иуда, осознав свою ошибку, в отчаянии не прибежал к милости Божией, но удавился, погубив навсегда свою душу. «Что не дало упасть апостолу Петру, почему через слова Христа, произнесенные трижды – «любишь ли ты меня Симоне?», апостол, трижды отрекшийся, был восстановлен в своем апостольском достоинстве? – Ему не дало упасть – сокрушение, внутреннее сердечное покаяние и возвращение к вечной истине!»
Его Преосвященство подчеркнул, что древние ереси живы и поныне и действуют во всем мире, продолжая уводить людей в заблуждения, порождая многие тоталитарные секты и религиозные сообщества псевдохристианского толка, которые радикально и жестко насаждают свои искаженные учения, такие, например, как Свидетели Иеговы.
«Хотя есть церкви христианского направления, с которыми мы общаемся, не канонически, но на братском уровне. Отец Виктор проводит футбольные матчи между православными и протестантами. Это хорошо. По-человечески нам надо общаться, чтобы они видели нашу веру православную. Мы можем давать им надежду в этом общении. Мы не должны их изолировать в нашем неприятии и осуждении, но давать им пример истинной православной любви».
В завершении своего слова епископ Даниил пожелал настоятелю храма Архангела Михаила и всем прихожанам крепости духовной и телесной, Божией благодати и благословения на всякое доброе дело и утверждение православия.
