21 мая, в канун памяти святителя Николая Чудотворца, епископ Бишкекский и Кыргызстанский Савватий совершил Всенощное бдение в Свято-Воскресенском кафедральном соборе города Бишкека.
Во время богослужения архипастырь помазывал прихожан освящённым елеем.
Святитель Николай Мирликийский – один из самых любимых святых христианского мира. Его почитают как скорого помощника, защитника путешествующих, заступника нуждающихся и образец деятельного милосердия. Праздник 22 мая установлен в память перенесения его честных мощей из Мир Ликийских в город Бари в XI веке. Также память святителя особенно торжественно совершается зимой – 19 декабря.
В своей проповеди владыка Савватий говорил о предназначении человека, о вере и о милосердии как важнейшем пути соединения с Богом. Его Преосвященство отметил, что человек призван не только жить для себя, но преображать окружающий мир любовью и милостью: «Человек должен все падшее поднимать, все темное освещать, все главное посвящать Творцу Богу».
Особое внимание архипастырь уделил теме милосердия, которая особенно связана с образом святителя Николая: «Бог милостив. И потому прежде, чем соединиться с Богом, человеку нужно самому стать милостивым. Потому так ценится перед Богом милостыня, и прощающий ближнего сам будет прощен».
По словам владыки Савватия, истинное величие человека заключается в способности любить, прощать и сострадать: «Обычно люди ищут величия в силе, богатстве или власти. Но Бог дает величие человеку через способность миловать, любить, прощать и благословлять».
Архипастырь отметил, что святитель Николай стал для христиан живым примером такой жертвенной любви: «Святитель Николай был милостив до самопожертвования. И если дела милости хороши, то почему бы и нам не побеждать в себе рознь, привычку судить и осуждать, а учиться миловать и любить?»
В завершение проповеди владыка напомнил, что милость нужна человеку не только ради помощи ближнему, но и ради внутреннего преображения собственной души: «Бог дал человеку милость не только для того, чтобы было хорошо ближнему, но чтобы сам человек мог прикоснуться к радости, подобной радости Божией».
