Великая пятница Страстной недели – особенной день в году, когда не совершается Литургия. Это связано с тем, что литургия – наиболее торжественное богослужение, и в день смерти Спасителя она не проводится в знак глубокого траура.
17 апреля, епископ Бишкекский и Кыргызстанский Савватий в течение дня Великой Пятницы возглавил три богослужения: утром служились царские часы. Днем началось богслужение вечерни с выносом плащаницы, а затем была совершена утреня Великой субботы с чином погребения плащаницы.
Царские часы: воспоминание страданий Христа
Великая пятница начинается с особого богослужения – Царских часов. Оно охватывает первый, третий, шестой и девятый часы – краткие службы, включающие псалмы, песнопения и молитвы. В отличие от повседневной практики, когда часы присоединяются к другим службам, в этот день они совершаются отдельно. Эти часы называют «великими» – в знак особой духовной глубины. А в России их называют ещё и «царскими», поскольку в дореволюционное время на них присутствовали императоры. На службе читаются отрывки из Священного Писания, повествующие о крестных страданиях, смерти и погребении Спасителя.
Вынос Плащаницы: центр вечернего богослужения
Перед началом вечерни в алтаре на престоле полагается плащаница – прямоугольный плат с изображением положения во гроб тела Иисуса Христа. На ней помещается небольшое Евангелие. Священник облачается во все священнические одежды, как на литургии, и совершает вход с Евангелием. Читаются пророческие паремии, Апостол и отрывок из Евангелия. В кульминационный момент вечерни открываются царские врата, и под торжественное пение хор выносится плащаница и полагается на гробницу – особый столик, напоминающий крышку гроба. Затем священник совершает каждение и целует святыню.
Песнопения вечерни: тропари о скорби и надежде
Во время выноса и последующего моления хор поет тропари, посвященные праведному Иосифу, заботливо снявшему тело Иисуса с креста и обвившему его плащаницей, и женам-мироносицам, пришедшим к гробу Спасителя. В одном из тропарей описывается явление Ангела, возвестившего женщинам о Воскресении Господа. Эти песнопения – выражение одновременно скорби, любви и надежды.
Плач Богородицы и поклонение святыне
После завершения вечерни читается канон «Плач Богородицы» – молитвенное песнопение, передающее всю глубину материнской боли Девы Марии, потерявшей Своего Сына. Затем верующие поочерёдно прикладываются к плащанице, склоняясь с благоговением и молитвой.
Истоки традиции
Традиция выноса плащаницы зародилась на христианском Востоке в Средние века и впоследствии пришла на Русь. Первое письменное упоминание об этой практике в России встречается в богослужебных книгах XVII века. С тех пор вынос плащаницы в Великую Пятницу стал неотъемлемой частью православного богослужения.
Утреня Великой Субботы: служба у гроба Спасителя
Вечером того же дня совершается особое богослужение, формально именуемое утреней Великой Субботы. Оно посвящено воспоминанию смерти и погребения Спасителя. Все действия совершаются перед плащаницей, которая находится в центре храма. Богослужебные тексты пронизаны скорбью, но сквозь неё уже проглядывают предвестия Воскресения. Одним из главных моментов утрени является пение 17-й кафизмы – так называемых Непорочных. К каждому стиху псалма добавляется похвала – краткое размышление или молитвенное изречение.
Погребальный крестный ход
Завершением утрени становится крестный ход с плащаницей. Священники несут её вокруг храма, сопровождая процессией под пение «Святый Боже» и погребальный колокольный звон, называемый «перебором». Этот чин символизирует погребение Спасителя и переносит верующих в атмосферу тех трагических, но святых событий.
Пророчество и охрана гроба
После крестного хода совершается чтение паремии из книги пророка Иезекииля, предвещающей общее воскресение мертвых. Также читается Апостол и отрывок из Евангелия, где говорится о том, как первосвященники поставили стражу у гроба, чтобы никто не мог украсть тело Иисуса. Завершается служба поклонением плащанице, которая остаётся в центре храма до ночного Пасхального богослужения – в ожидании Воскресения Христова.
