1. Pravoslavie.kg
2. Вопросы и ответы священников

Ответы священников на вопросы

• Сталкиваюсь с тем, что при усиленной молитве Иисусовой появляется сильный страх, и слова, как будто, меняют свою текстуру. Что это может быть, и как с этим бороться?

  14 октября 2020 г. 16:06

  Михаил

  Вопрос: Здравствуйте, Батюшка! Меня зовут Михаил. Мне 27 лет. Есть семья. Ношу крест, читаю правило Серафима Саровского, стараюсь жить по заповедям и посещать храм хотя бы в церковные праздники. Стараюсь молится чаще, своими словами тоже молюсь в течении дня. Работаю в доставке, поэтому могу молиться вслух на улице (но не особо громко, это личное). Суть моего вопроса вот в чем: сталкиваюсь во второй или в третий раз с тем, что при долгой усиленной молитве (например 30 мин) появляется сильный страх и слова как будто меняют свою текстуру (словно в них появляется какое-то шелестение и треск и они даже звучат по другому - это меня очень встревожило). Я стал так молиться: Господи Помоги, избавь от этого страха, через время это отошло. Что это страхования бесовские в виде звуковых иллюзий, или перегрузка звуковых сенсоров (у меня такого вообще никогда не было и я тем более не болею аутизмом и синдромом Аспергера)?! Может на это люди и махнут рукой, но мне правда, очень страшно и не до шуток. Думаю, молиться Богу об искорении этого страха во время молитв. Люди каждый день получают информацию на все 5 органов чувств и мысль в том числе, но такого никогда не было. Батюшка, говорю на полном серьёзе, что это может быть и как с этим бороться, и встречали ли вы подобное у тех, кто носит крест, дайте добрый совет!
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Без сомнения, состояние, в котором Вы, Михаил, находитесь, возникло от нарушения какого – либо из законов правильной молитвы. Дело в том, что молитва – это великая наука. Она развивается по строго определённым законам, нарушение которых может быть весьма опасным. Что именно идёт не так у Вас в молитве, на основании Вашего вопроса определить трудно. Для этого нужно живое общение. Поэтому, для решения возникшей проблемы, предлагаю познакомиться со святоотеческим учением о молитве. Для этой цели подойдут труды святителя Игнатия (Брянчанинова) http://брянчанинов.рф/knigi.shtml  Особенно, его книга: «Аскетические опыты» том 2, раздел: «Дух молитвы новоначального», «Слово о молитве Иисусовой». Лучшего раскрытия учения о правильной молитве я не встречал. Весьма полезными для Вас могут оказаться три лекции А. И. Осипова: «Молитва Иисусова и «Откровенные рассказы странника», размещённые на его сайте https://alexey-osipov.ru/video/spetskurs-2013-2014/molitva-iisusova-i-otkrovennye-rasskazy-strannika-ch1-mpda-20140311/ где Алексей Ильич сравнивает молитвенный опыт Странника и опыт святых отцов.

  Предлагаю Вам, на первых порах, отложить упражнения в молитве Иисусовой, и ограничиться чтением полного утреннего и вечернего правила по молитвослову, произнося молитвы крайне неспешно, со вниманием, благоговением, и покаянием. При этом, начните читать святителя Игнатия. Когда из его книг, чисто теоретически, Вам будут ясны правила верной молитвы, можете пытаться с осторожностью возобновить занятие молитвой Иисусовой, начиная с самого малого количества, например, 10 молитв в день, но совершая их соответственно тем советам, что даёт святитель. Надеюсь,  это поможет Вам со временем  овладеть в свою меру спасительным деланием молитвы Иисусовой.

   

  Ссылка на вопрос




• Чем больше я взрослею, тем более я задумываюсь: верю ли я в Бога, и к какой религии я себя отношу. Как объяснять родителям, что я хочу сама определить для себя путь веры в Бога?

  13 октября 2020 г. 01:38

  Марина

  Вопрос: Здравствуйте!Еще младенцем мои родители меня покрестили.Но в последнее время, чем больше я взрослею тем более я задумываюсь верю ли я в Бога,и к какой религии я себя отношу. Мои родители,говорят что верят в Бога и носят крестик,но при этом не ходят в Церковь(может быть раза 2 в год и посещают) не держат пост,грешат. Я же понимаю ,что религия это ответственность,и нельзя быть в ней на половину,как мои родители.Я решила,что хочу принять выбор позже и выбрать точно какая религия мне ближе.Я верю в Бога,не отрицаю Его существование,но при этом ни хочу относить к себя к любой религии.Бог один и я в него верю. Из-за этого в моей семье все чаще происходят ссоры,мои родители кричат на меня,говорят что я грешница,что не ношу крестик. Что мне делать?как объяснять родителям,что вера в Бога не зависит от ношения крестика.И как объяснить им что я хочу сама более зрелом возрасте,определить для себя путь веры в Бога?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Ваше желание, Марина, сделать осознанный выбор в религиозной сфере, правильно и похвально. Принадлежать к какой – бы то ни было религиозной традиции лишь по тому, что человека в младенчестве в неё инициировали взрослые, не верно. А вдруг эта традиция ошибочна? Лишь Истина достойна доверия и следования за ней. Родителям Вы можете ответить так: «Чтобы я стала православной, вы должны были, не только крестить меня в детстве, но и дать христианское воспитание, как словом, так, в особенности, и примером собственной жизни. Поскольку этого не произошло, я буду теперь искать ответы на вопросы сама».

  Единственно, что хотелось – бы Вам подсказать, это – путь, идя которым Вы могли – бы достичь желаемого результата. Можно сделать так: сравнить доказательства истинности, предлагаемые разными религиозными традициями,  и для этого, либо, попросить носителей интересующих Вас религий тезисно эти доказательства изложить, либо – воспользоваться интернетом, дав в поисковик запрос: «Доказательства истинности Православия», «доказательства истинности Ислама», и т.д. Естественно, все эти действия нужно сопровождать искренней молитвой к Богу с просьбой открыться Вам, и явить ту религию, которая дана по Его Откровению, и обладает Истиной.

  P.S.

  Для знакомства с доказательствами истинности Православной традиции, предлагаю книгу Алексея Ильича Осипова: «Апологетика».

  Ссылка на вопрос




• Хочется создать семью, но понимаю, что этого никогда не случиться. Как можно избавиться от этого желания, чтобы оно не мешало жить?

  10 октября 2020 г. 16:42

  Дмитрий

  Вопрос: Хочется создать семью, но понимаю, что этого никогда не случиться. Как можно избавиться от этого желания, чтобы оно не мешало жить?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Думаю, что избавиться от этого желания нельзя, так - как оно вшито в природу человека. Нужно просто не давать этому желанию превращаться в греховное состояние души, которое, например, может выражаться в унынии, ропоте на Бога, озлоблении, или в блудных порывах. Чтобы такого не происходило, почаще в молитве благодарите Бога за всё, что Он Вам даёт, в том числе, и за своё теперешнее состояние. Ведь в нашей жизни ничего не происходит случайно, но по действию Промысла Божия. И если Бог не дал Вам возможность иметь семью, значит, в этом тоже есть какой – то смысл, хотя, в рамках земной жизни и не всегда нам понятный. Такое молитвенное упражнение позволит Вам согласиться с Промыслом Божиим, и сохранять мир душевный. Сам Бог будет утешать Вас и помогать в этом крестоношении. Что касается блудных движений, если они бывают, с ними надо просто бороться: волевым неприятием греховных помыслов, призыванием с этой целью на помощь Бога в молитве, воздержанием чувств (особенно зрения), соблюдением православных постов, и дисциплиной личного покаяния в возможных поползновениях. Господь Вам в помощь.

  Ссылка на вопрос




• Прочитав кафизму, можно - ли в конце помянуть о здравии и за упокой. Как правильно?

  03 октября 2020 г. 20:50

  НИНА

  Вопрос: Прочитав кафисму, а в конце момянуть о здравии и за упокой. Можно так или нет. Как правильно СПАСИ Господи!
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  О порядке келейного (домашнего) чтения Псалтири:

  Стихословие Псалтири начинается чтением Молитв перед началом пения Псалтири. Они приведены в разделе «Молитвы перед началом чтения Псалтири»

  В православном богослужебном и молитвенном обиходе принято деление Псалтири на 20 разделов – кафизм, каждая из которых в свою очередь делится на три Славы, или статии.

  Стихословие очередной кафизмы начинается молитвословием:

  Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу.

  Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́, Царе́ви на́шему Бо́гу.

  Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему.

  Затем читается первая статия.

  На первой Славе, после стихословия первой статии, чтец произносит:

  Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

  Аллилу́иа, Аллилу́иа, Аллилу́иа, сла́ва Тебе́, Бо́же! (Трижды.)

  Го́споди, поми́луй. (Трижды.)

  Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

  И читает следующую статию.

  На второй Славе те же молитвословия, что и на первой.

  На третьей Славе:

  Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

  Аллилу́иа, Аллилу́иа, Аллилу́иа, сла́ва Тебе́, Бо́же! (Трижды.)

  Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)

  Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

  Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.

  Го́споди, поми́луй. (Трижды.)

  Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

  О́тче наш, И́же еси́ на небесе́х! Да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго. Затем читаются тропари и молитва, положенные после каждой кафизмы.

  Стихословие нескольких кафизм или всей Псалтири заканчивается чтением раздела «Молитвы по прочтении нескольких кафизм или всей Псалтири».

  На Славах во время келейного чтения Псалтири можно поминать живых и усопших:

  На первой Славе:

  Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

  Аллилу́иа, Аллилу́иа, Аллилу́иа, сла́ва Тебе́, Бо́же! (Трижды.)

  Го́споди, поми́луй. (Трижды.)

  Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

  Спаси́, Го́споди, и поми́луй отца́ моего́ духо́внаго (и́мя), роди́телей мои́х (имена́), сро́дников (имена́), нача́льников, наста́вников, благоде́телей (имена́) и всех правосла́вных христиа́н.

  И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

  На второй Славе:

  Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

  Аллилу́иа, Аллилу́иа, Аллилу́иа, сла́ва Тебе́, Бо́же! (Трижды.)

  Го́споди, поми́луй. (Трижды.)

  Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

  Упоко́й, Го́споди, ду́ши усо́пших раб Твои́х: роди́телей мои́х (имена), сро́дников, благоде́телей (имена), и всех правосла́вных христиа́н, и прости́ им вся согреше́ния во́льная и нево́льная, и да́руй им Ца́рствие Небе́сное.

  И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

  На третьей Славе – как обычно.

  В богослужебных книгах принято сокращенное обозначение некоторых молитвословий. Например, Сла́ва, и ны́не: должно читать: Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь. Сла́ва: – Слава Отцу и Сыну и Святому Духу; И ны́не: – И ныне и присно и во веки веков. Аминь. При указании на молитвы, например, Царю Небесный: или Отче наш: или Достойно есть должно прочесть их полностью. Когда в богослужебных книгах написано: Трисвятое. И по Отче наш следует прочесть ряд молитв: Святый Боже... (трижды), Слава, и ныне; Пресвятая Троице...; Господи, помилуй (трижды); Слава, и ныне...; Отче наш... Затем читаются положенные по чину молитвы. Цифирь в скобках после молитвы указывает на то, сколько раз следует прочесть эту молитву. Например: Господи, помилуй (12) – (12 раз).

  Ссылка на вопрос




• Я хочу принять Православие, но боюсь осуждения близких мне людей.

  30 сентября 2020 г. 16:31

  Karina

  Вопрос: Здравствуйте. Я хочу принять Православие, но боюсь осуждения близких мне людей. Сейчас я регулярно молюсь дома ,хотя у меня нет икон и свечек. Я по тихоньку намекаю мужу, но боюсь что он не примет. Теперь к вопросу:Согрешила. Была блудной и жила грешной жизнью изменяя мужу. Очень сожалею, совесть грызёт, ночами плачу, регулярно молюсь, не могу смотреть ему в глаза, периодически думаю о суициде иногда даже о разводе,считая что я не достойна его, обнимая его становится жалко от того что он не заслужил всего этого. Как теперь отмолить свои грехи? Совесть мучает день за днём, от одной мысли что Бог меня не простит мне становится плохо, я начинаю впадать в депрессию, закрываться , плакать. С каждым днём понимаю что так жить не возможно. Как мне отмолить свои грехи? Понимаю что я совершила ,то что запрещено, была глупа, была наивна, я очень сожалею. Прошу помощи, я в отчаянии.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Ваше желание принять Православие говорит о том, что Вы интуитивно правильно нащупали средство прощения Ваших прошлых грехов, которое есть Иисус Христос. Вот как Писание учит о Нем, и Его Искупительной Жертве: «Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за [грехи] всего мира» (1 Ин. 2:2). «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4:12). Теперь только нужно осуществить это желание на практике. С чего - же начинать?

  1.Как я понимаю, Ваше семейное положение препятствует принятию Православия. Начните этот процесс с регулярной и искренней молитвы к Иисусу Христу с просьбой открыться Вам, принять Вас, указать путь к спасению. Принесите в молитве Ему покаяние в своих грехах, и попросите простить Вас.

  2.Конечно, для того, чтобы воспользоваться Плодами Искупительной Жертвы Христа, Вам потребуется через Крещение войти в Его Церковь - Православие. Но поскольку муж может этому воспрепятствовать, почаще в молитве просите Господа Иисуса помочь Вам устранить все преграды и осуществить это желание. Если у Вас будет решимость, если Вы полюбите Христа, Он обязательно дарует Вам возможность принять Православие и достичь цели христианской жизни: спасения от грехов и жизни вечной в Боге.

  3.Познакомьтесь с основами веры и духовной жизни Православной Церкви. Для этого воспользуйтесь интернетом. Здесь есть множество хороших сайтов с нужной Вам информацией: «Азбука веры» https://azbyka.ru «Предание ру» https://predanie.ru Сайт Алексея Ильича Осипова https://alexey-osipov.ru (рекомендую особенно: здесь интересные лекции о вере и духовной жизни, книги. Здесь, кстати размещена книга: «Таинство Крещения», которая Вам может очень пригодиться https://alexey-osipov.ru/books-and-publications/knigi/ ), мульти блог протоиерея Дмитрия Смирнова с его замечательными проповедями http://www.dimitrysmirnov.ru/blog/propoved/ Выберете себе из вышеперечисленных ресурсов то, что будет Вам по душе, и ежедневно что – ни - будь смотрите, слушайте, читайте. Очень полезно будет открыть Евангелие и читать ежедневно хотя бы по главе. Его так – же можно без труда найти в интернете: скачать себе на андроид приложение: «Православный календарь». Здесь есть и молитвослов, и описание православных праздников, и Библия целиком.

  4.Пробуйте осуществлять прочитанное в своей жизни: в поступках руководствоваться заповедями Христа, бороться с греховными привычками, а в происходящих падениях, которые неизбежно будут, каяться, вновь подниматься и идти дальше. И Господь через это будет постепенно менять и преображать Вашу душу, просвещать Вас познанием Его. А там, глядишь, и появится возможность открыто исповедовать свою веру и войти в Церковь Христову.

  Что касается нынешних тяжелых душевных переживаний по поводу совершённых грехов. Грех – это рана, наносимая человеком самому себе. Оттого эти раны и болят. Но Вы ни в коем случае не отчаивайтесь: Вы дороги Богу, Он любит Вас, как, впрочем, и каждого человека, и хочет Вам спасения. Святые говорят: «Нет грехов не прощаемых. Есть лишь грешники кающиеся, и нераскаянные». То есть, всё в наших руках. Нужно только приложить усилия, потрудиться в этом, тем самым, позволив Богу действовать в Вашей жизни. Помоги Господь.

  Ссылка на вопрос




• Не могу отделаться от ощущения, что мы, люди стоящие в храме, как попрошайки у Бога. Как быть

  25 сентября 2020 г. 19:48

  Анна

  Вопрос: Здравствуйте! У меня такой вопрос. Не могу отделаться от ощущения, что мы, люди стоящие в храме, как попрошайки у Бога. Ведь мы все время что-то просим! Исповедуемся, а потом творим то же. Ощущение какого-то формализма всего происходящего... Последнее время трудно находиться в храме, выстаивать службы... Как быть?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Хотел – бы обратить Ваше внимание, дорогая Анна, на несколько проблем духовной жизни, которые вырисовываются из Вашего вопроса.

  Первое.

  «Не могу отделаться от ощущения, что мы, люди стоящие в храме, как попрошайки у Бога»

  Просто Вы еще не достигли того нравственного состояния души, о котором Спаситель сказал: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Мф. 5:3). Что может ощущать нищий человек? – Что он материально беден! Каков результат? – Он просит у других себе помощи! Так и нищета духовная - это ощущение, что в нас острый недостаток добра, а зла (греха) – хоть отбавляй. Вот и испрашивает нищий духом себе помощи Божьей, ибо кроме Бога никто не в состоянии исцелить человеческую душу от засевших в ней страстей. Нищета духовная, по словам святых, это – дверь, которой Бог входит в человеческое сердце. Но как эта нищета приобретается? – «Тщательное исполнение заповедей Божиих», - сказал преп. Симеон Новый Богослов, - «научает человека его немощи». И если человек еще не стяжал это состояние, ему кажется, что он –

  самодостаточен, и просить – то Бога не о чем. А зачем? У меня и так всё хорошо! Так что, стремитесь, дорогая Анна, к познанию себя, через понуждение к исполнению заповедей Божиих.

  Второе.

  «Исповедуемся, а потом творим то - же. Ощущение какого-то формализма всего происходящего...»

  Да ведь причина этого формализма в нас самих! Мы неправильно готовимся к исповеди: превращаем её, как говорит Алексей Ильич Осипов, в отчёт о проделанных грехах! Потому и остаёмся без духовного плода. Покаяние, по гречески «метанойя», переводится как «изменение ума». Святитель Николай Сербский говорит: «Покаяться – значит развернуться на 180%: встать спиной ко греху, а лицом - к Богу». Поэтому, если покаяние не сопровождается ненавистью ко греху, решимостью бороться с ним, оно вовсе перестаёт быть таковым.

  Третье.

  «Последнее время трудно находиться в храме, выстаивать службы...»

  Это состояние имеет причину в предыдущих, а так – же в нарушении законов правильной молитвы. Три её существенных признака: внимание, благоговение, и покаяние. Особенно важно внимание. Преп. Иоанн Лествичник советует заполнять умом каждое слово молитвы, вводить ум в слова молитвы, соединять внешнюю молитву с внутренней. Это – же упражнение должно составлять работу христианина и в храме за богослужением: нужно внимательно слушать, что читают и поют, понуждать свой ум заполнять собой слова молитв, сочувствуя их содержанию: как - бы мы сами произносили их. Если ум рассеивается, надо опять собирать его и заключать в слова молитв. И так без конца, пока Бог не поможет нам выработать навык внимательной молитвы. При этом, тот же святитель Игнатий советует за богослужением тихо и не заметно для других упражняться в молитве Иисусовой, произнося её шёпотом, неспешно, со вниманием. Это упражнение помогает приобрести не парительную молитву. Тогда и продолжительность богослужения будет сжиматься: простояли в храме 2 – 3 часа, и даже не заметили. Если – же человек за богослужением рассеивается, служба растягивается для него до неимоверных размеров, и потому ему трудно выстоять.

  И последнее.

  Вы спрашиваете: «Что делать?»

  Исправляться! При этом, регулярно читать книги святителя Игнатия Брянчанинова. Благо, в интернете сейчас опубликованы все 8 томов его творений. http://брянчанинов.рф/knigi.shtml Здесь Вы найдете ответы на многие затруднения, касающиеся духовной жизни. Бог Вам в помощь.

  Ссылка на вопрос




• Умер муж. Не знаю, как правильно подать панихиду.

  23 сентября 2020 г. 09:13

  Надежда

  Вопрос: Муж был крещенным и верующим. Библию знал практически наизусть, молился. Но церковь не посещал. Я только немного пришла в себя и мне сказали - Надо заказать панихиду на сороковой день (5 октября). Не знаю, что, когда, как правильно сделать?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Всё просто: придите 5 октября, или накануне, в храм, и закажите по усопшему панихиду. Если вы обратитесь в собор, где богослужения совершаются ежедневно, панихида будет отслужена конкретно на сороковой день. Если это будет приходской храм, где службы есть лишь в воскресные и праздничные дни, за усопшего помолятся в ближайшую службу. Хотя, по договорённости со священником, можно отслужить индивидуально, в самый день (5 октября).

  Если Вам интересно получить более подробную информацию о православном поминовении усопших, рекомендую к прочтению книгу Людмилы Никеевой: «Сто вопросов о поминовении усопших». https://www.libfox.ru/148184-lyudmila-nikeeva-dolgie-provody.html

  Ссылка на вопрос




• Скажите, что именно из многочисленных сочинений Игнатия Брянчанинова, вы можете посоветовать прочесть, и почему?

  13 сентября 2020 г. 23:04

  Валерий

  Вопрос: Здравствуйте. Скажите, что именно из многочисленных сочинений Игнатия Брянчанинова, вы можете посоветовать прочесть? И почему? Спасибо.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Важность для нас творений святителя Игнатия переоценить не возможно. Он, практически, наш современник (жил в 19 в.). Прекрасно изучив древних отцов Церкви, он резюмировал их учение, и переложил их творения на современный язык. Кроме того, святитель Игнатий, обладая пророческим даром, провидел состояние христиан последних времён (каковыми мы и являемся), и давал соответствующие советы для поддержания ими нормальной духовной жизни. А потому, любой из восьми томов его произведений является бесценным сокровищем, и желательно прочитать их все. Что особенно посоветовать к прочтению? Лично мне пришлись по душе «Приношение современному монашеству», «Аскетические опыты» и «Слово о чувственном и о духовном видении духов». В этих книгах содержатся основы правильной духовной жизни. В «Аскетических опытах» всесторонне раскрывается учение о молитве Иисусовой. Более замечательного труда на эту тему, я нигде не встречал. Так что – читайте на душевное здоровье.

  Ссылка на вопрос




• Меня берут крестной матерью. Что мне нужно знать: молитвы и т. д.?

  12 сентября 2020 г. 15:07

  Виктория

  Вопрос: Меня берут крестной матерью,что мне нужно знать-молитвы и т д?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Вы задали хороший вопрос. Институт крёстных был установлен Церковью ещё в первые века Христианства для того, чтобы можно было крестить детей. Ребёнок ещё не вполне дееспособен: не он принимает решение о Крещении, а его родители. Он пока не может сознательно веровать в Бога и каяться в своих грехах. А потому ему требуется помощник, который – бы словом, и примером собственной жизни содействовал его православному воспитанию и воцерковлению. И таким помощником является крёстный. Через восприятие от купели Крещения, он вступает с крестником в духовное родство: становится, по сути, его вторым отцом, или мамой. В обязанности крёстного входит: регулярно молиться за своего крестника о том, чтобы Господь помог ему достичь цели христианской жизни, которая заключается в обожении. Регулярно водить крестника в храм для участия в Таинстве Причащения. Научить его молиться Богу. Раскрыть простыми словами православное учение о нашем Творце, о пришествии в мир Его Сына – Господа Иисуса Христа, и Его Искупительной Жертве. Помочь бороться со своими греховными привычками, которые у ребенка проявляются уже в первые годы жизни, и вырабатывать навыки христианских добродетелей: любви, сочувствия, великодушия, прощения, и т.д.

  Как видите, задачи перед крёстным ставятся не простые. И для их реализации он должен, во – первых, сам быть практикующим православным христианином. Ведь христианское мировоззрение передаётся, преимущественно опытно: через подражание живому примеру. Во – вторых, крёстный должен достаточно хорошо знать основы христианской веры и нравственности, чтобы уметь объяснить их крестнику, ответить на его вопросы, порой, весьма непростые. Для этого, в Русской Православной Церкви разработана система Оглашения, или подготовки родителей и крёстных ко Крещению их детей. Выражается эта подготовка в, так называемых, Огласительных беседах, проводимых на каждом приходе. Есть они и в Кыргызстане. Поэтому, наведайтесь в ближайший православный храм, узнайте о времени проведения там Огласительных бесед, и присоединитесь к ним. Если Вы хотите серьёзно подойти к своим будущим обязанностям, выберете приход, где Огласительных бесед больше (сейчас, их проводится от четырёх до двенадцати), чтобы подготовиться основательнее. На этих занятиях будут рассматриваться вопросы принципиальной важности: Кто Такой Бог, чего Он от нас хочет, что такое Христианство, зачем существуют Таинства, и прочее. Обязательно нужно будет выучить молитвы: «Отче наш», «Богородице Дево, радуйся», и Символ веры. Эти знания Вам очень пригодятся, как для собственной духовной жизни, так и для последующего воспитания крестника. Бог в помощь.

  Ссылка на вопрос




• У моей дочери четверо детей. Денег покрестить всех у нас нет: очень дорого. А покрестить надо. Что нам делать?

  09 сентября 2020 г. 00:42

  Татьяна

  Вопрос: У моей дочери четверо детей.денег покрестить всех у нас нет.очень дорого.кресных, на всех них, у нас нет..да и те которые есть кресные оплатить крещение не могут.да и собрать на беседу сразу всех нет возможности.что нам делать?а покрестить надо.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Для начала, дорогая Татьяна, Вы должны ответить сами себе на вопрос: для какой цели Вам Крещение? Если для здоровья  внуков, или чтобы судьба у них была хорошей, на удачу, для защиты, или на всякий случай, то не стоит за это дело даже браться. Если - же Вы вместе с дочерью – практикующие православные христианки, и ищете Крещения внуков для их последующего воспитания в православном мировоззрении, воцерковления, для установления спасительных отношений с Богом и наследия жизни вечной, то вопрос с финансовыми трудностями и крёстными вполне решаем.

  В Православии за Таинства верующие подают не оплату, а пожертвования. Пожертвование от оплаты отличается тем, что если Вы пришли в магазин, и у Вас не хватает для покупки одного сома, Вам нужный товар не продадут. Пожертвование – же заключается в том, что если у Вас не хватает до нужной суммы, Вам обязаны совершить Таинство за меньшую, или вообще – бесплатно. Конечно, при условии, что у человека действительно проблемы с деньгами. Поэтому, для решения финансовой проблемы, подойдите к священнику, объясните ему ситуацию. Думаю, он найдёт подходящее решение.

  Проблема с крёстными решается ещё проще: возьмите одного крёстного на всех детей. Но при этом, постарайтесь подобрать практикующего православного человека, чтобы он реально занимался воцерковлением своих крестников.

  В этом случае, снимается проблема и с Огласительными беседами: Ваша дочь может вдвоём с крёстным ходить на эти подготовительные занятия, и познакомиться с основами веры и христианской жизни для их последующего применения на практике. Бог Вам в помощь.

  Ссылка на вопрос

• Первая
• Назад
• ...
• 17
• 18
• 19
• 20
• 21
• 22
• 23
• 24
• 25
• ...
• Далее
• Последняя