22 декабря 2016 г. 20:10
Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов
Ответ священника:
Не Господь на Вас и Ваших родных, дорогая Татьяна, рассердился (преп. Антоний Великий учит, что «Бог – не радуется и не гневается, потому, что радость и гнев – суть страсти»), но эти состояния могут быть естественным течением физической болезни. Если Вашему брату приходится накануне причастия пить лекарства, приступать к Таинству не натощак ему разрешается, ввиду его болезни. То же относится и к Вашей маме.
С другой стороны, Бог, действительно может, не допускать человека к Таинствам в силу его закрытости, неспособности в данный момент, принять Благодать. И причинами могут быть неправильное состояние души: невидение своих грехов, отсутствие чувства, что я – хуже всех и недостоин причастия, не уврачёванная примирением вражда и пр., а также совершение серьёзных грехов, приводящих к отпадению от Церкви: обращение к колдунами чародеям, гадание, занятие йогой и т.д. В моей практике было два случая, когда люди, отступавшие от Православия и посещавшие службы Римо – Католиков и Баптистов, придя в православный храм, не могли причаститься: им, после исповеди, становилось плохо и приходилось отхаживать их святой водой и лекарствами на улице. Поэтому, Вашим родным стоит проанализировать свои грехи: возможно, среди них найдутся такие, что препятствуют их причащению. В этом случае, сначала необходимо принести Господу глубокое личное покаяние, а уж потом исповедоваться и причащаться. Для реализации личного покаяния, нужно взять посильный молитвенный подвиг и почитать в течении какого – то времени, молитвы, к примеру, Канон покаянный Иисусу Сладчайшему.
Потом, следует обратить внимание на саму подготовку к Таинствам Исповеди и Причастия. Возможно, здесь всё ограничивается лишь соблюдением её внешней, формальной стороны (вычитыванием правила, содержанием постов), но не приносит свой плод, а он, как уже было сказано выше, выражается в приобретении состояния видения своих грехов, в ощущении своего недостоинства и неспособности соединиться с Богом, которое, однако, не должно приводить в уныние, но вызывать жажду через участие в Евхаристии, получить от Христа врачевание от этих самых грехов. В этом случае, надлежит начинать выправление ситуации, с приобретения навыка правильной молитвы: молиться со вниманием, благоговением и покаянием. Как говорит А.И. Осипов, причиной многих бед в духовной жизни является именно неправильная (невнимательная, неблагоговейная и беспокаянная) молитва. Так что, трудитесь, дорогая Татьяна, вместе с Вашими близкими, и Господь не оставит Вас Своей милостью.
Ссылка на вопрос
