В Бишкекской и Кыргызстанской епархии совершилось – десятое юбилейное восхождение на пик святой Екатерины. На высоту 4245 метров, к установленным поклонным крестам, поднялась группа, в составе которой были участники из Екатеринбурга, Москвы и Омска.
Основание этой традиции положил первый архиерей созданной в 2011 году Бишкекской и Кыргызстанской епархии, епископ Феодосий. Эта традиция поддерживается ежегодно. На вершину поднимались епископы, священники, прихожане, молодежные группы. Гости епархии тоже поддерживают эту традицию. Вот уже второй год подряд, епископа Савватия и кыргызстанцев сопровождает в походе группа из Екатеринбурга, возглавляемая протоиереем Игорем Бачининым.
По приезду в Ала-Арчинское ущелье, альпинисты-любители сразу поднялась на 700 метров. Там на высоте 2700 м. разбили базовый палаточный лагерь. На следующий день совершили адаптационный, тренировочный подъем к горным озерам на высоту 3600 метров. А на третий день был совершён рывок на 4245 метров. Много это или мало? Все мы когда-то по лестнице поднимались на пятый этаж. Вот представьте, что нужно подняться на высоту примерно ста пятиэтажек. При том, что солнце, ветер, дождь, ступеньки шевелятся или уходят из-под ног, на плечах рюкзак 10 кг и идти нужно часто по кромке обрыва.
Все, кто достиг вершины, были награждены епархиальными значками, разработанными по случаю юбилейного восхождения. На значке изображены крест, облака, ледник и памятная надпись: «Пик Святой Великомученицы Екатерины, 4245 метров, 2024 год, участнику восхождения».
Перед началом и после окончания восхождения, участники группы приняли участие в Божественной литургии. Во дворе Архиерейского дома, во время трапезы горные паломники делились своими впечатлениями и ответили на наши вопросы: насколько важна эта традиция, для чего нужны походы в горы, и какое значение оно имеет для жизни епархии.
Идти навстречу трудностям, преодолевать горные реки, передвигаться по большим камням, восполнять молитвой затрудненность дыхания, испытывать горную болезнь, спускаться по «сыпухе», преодолевать себя и страхи, быть в команде – всё это атмосфера, в которую погрузились участники восхождения. Чувство локтя особенно ощутимо в таких походах. Кто-то замерз, и вот твои плечи чья-то теплая рука покрывает курткой, а другая рука протягивает горячий чай. Слова поддержки, советы бывалых, труд до пота, боль в мышцах – и всё вместе, во славу Божью, чтобы поклониться Кресту, отдать дань памяти святой Екатерине, отслужить молебен в её честь.
Епископ Савватий (Кыргызстан)
«Значение восхождения на пик Святой Екатерины мне открылось сегодня, когда мы, спустившись с Ала-Арчинского ущелья, послужили литургию. Сегодня у нас день происхождения древ Животворящего Креста Господня. За литургией читалось Евангелие о страданиях Христовых, слова о том, что перебили голени у Господа Иисуса Христа. Когда поднимешься в горы и чувствуешь боль в коленях, очень сильно воспринимаешь эти слова.
Эта боль, конечно, несопоставима с той болью, которую Господь испытал, тем более, что свои страдания Он нёс безвинно. Во время восхождения человек по немощи своей склонен думать больше о своих ощущениях. Когда я надел рюкзак, постарался взять больше, и почувствовал, что его нести невозможно. С этим ощущением невозможности так вот и прошел до базового лагеря. Всякий, кто свое тело изнуряет, тот в какой-то мере приближается к страданиям Христовыми и к тяжести крестного пути. Когда так думаешь, тогда это спасительно, тогда это как живое Евангелие, которое помогает нам оторваться от всего суетного. Естественно, когда несешь на крутой подъем 30 килограмм, то по неволе не думается ни о чем суетном, греховном, ни о чревоугодии, ни о блуде, ни о сребролюбии, как-то сразу освобождаешься от всех мыслей, и ум становится чистым.
Особый подвиг совершили сестры, которые не спортсменки, не альпинистки, но, тем не менее, поднялись до вершины. Шли с молитвой. Молитва – это дыхание души. Это дыхание души при восхождениях нужно не меньше, чем физическое дыхание для организма, и каждый из нас это почувствовал. Если сделать шаг вверх тяжело, то молитва на каждом шаге естественная потребность.
В этом тоже есть определённый опыт для любого человека. Ну а епископы – это монахи, сегодня имеем одно служение, завтра другое. Как и в армии я не знаю, что меня ждет завтра. Если Церкви естественно жить в гонениях, то и служитель церкви должен настраиваться не на благополучие, а на тяжелые физические испытания, поэтому надо поддерживать свою форму, не только интеллектуальную, духовную, душевную, но и физическую. В этом тоже есть духовный плод. Тело есть храм души, и мы должны заботиться о его крепости.
Вопрос, а нужно ли это православным очень важен. Преподобный Серафим Саровский говорил, всякое дело не Христа ради делаемое не спасительно. Когда ты дело делаешь и не думаешь, для чего его делаешь, даже сделанное доброе дело может быть не спасительно. Важно находить значение не только сиюминутное, но и в более долгосрочной перспективе для вечности. Бог спросит не только за каждую копейку, но и за каждую минуту, как мы ее потратили в земной жизни».
Протоиерей Игорь Бачинин (Екатеринбург)
«Я, второй раз, милостью Божией, совершил это восхождение, за что безмерно благодарен, в первую очередь, нашему Создателю и владыке Савватию, за приглашение.
Когда мы поднялись до ледника, а это около 4000 примерно метров над уровнем моря и нам осталось преодолеть ещё 250 метров. Казалось бы что там 250 метров, но когда прибавляется, уже пройденные 4000 метров, то эта цифра имеет значение. На этой высоте открывается изумительная красота. Я вдруг увидел трёх орлов, которые кружили над нами. Это было восхитительное зрелище, которое я расценил как благословение Господне над нашим намерением. А когда мы были в ущелье, то увидели бурлящий, наполненный жизнью поток горной воды. А когда поднялись на ледник, было удивительно обнаружить, что ближе к 4000 метрам, на такой вершине есть родничок чистой, ледяной воды. По этому руслу, наверное, множество таких ручейков, соединяясь образуют большой водный поток, который даёт жизнь людям, живущим в долине.
И я подумал, что точно так же Божественная благодать, исходящая от Бога, проходящая, принимаемая человеком через его сердце, когда он эту благодать очищает своим преодолением различных трудностей, скорбей, тягот жизни. И вот это очищенное, уже духовно очищенное сообщество – это и есть Церковь.
От одного человека в походе, я услышал такое словосочетание «мелодия смыслов». В чём она? Зачем нужно оторваться от города, жить эти четыре дня в палатке испытывать какие-то трудности, лишить себя комфорта?
Вот мы идем на пик святой Великомученицы Екатерины, а если мы вспомним житие этой святой, то увидим, что ее нетленные мощи обрели на том пике, где Господь дал Моисею десять заповедей. Но Моисею предстояло подняться на эту гору. Вспомнилось также наше восхождение на гору Фавор, где Господь преобразился перед своими учениками. Но чтобы быть соучастником этого преображения, апостолам нужно было тоже нечто в себе преодолеть. Живя в комфортных условиях, мы все меньше имеем возможности преодоления самих себя и этот поход в горы, по крайней мере для меня, случился для того, чтобы научиться преодолеть самого себя.
Поход в горы – это путь человека от внешних земных вершин к вершинам внутренним. И та самая мелодия смыслов – это путь человека к Богу внутри самого человека.
Святая великомученица Екатерина является покровительницей нашего града Екатеринбурга. В совокупности этот духовный опыт, который как капельки хранится в Церкви, вдохновляет и воодушевляет нас на пути в Царствие Небесное».
Иерей Алексей Лебедев (Екатеринбург)
Отец Алексей второй раз проходит этот маршрут, и сравнивая это восхождение с прошлогодним, отметил положительные для него изменения. А именно то, что вся команда была разделена на несколько групп, и каждая из них шла в своем темпе.
«То есть тем темпом, которым идет первая команда, я не успеваю. И если идти с первой командой, я бы уже повернул раз сто назад. А когда здесь идет поддержка, и мы идем именно своим ходом, то самое главное, это идти до цели».
Вспоминая слова святителя Иоанна Златоуста, что жизнь – это горы, священник Алексей отметил взаимосвязь между физическим подъемом в горы и жизненные обстоятельства. «Подъем, спуск, подъем, спуск. Вот это на самом деле к жизни все и прилагается, то есть ты видишь, что где-то в жизни трудно, где-то там ровно, где-то наоборот легко, и вот с горами, это, наверное, и взаимосвязь, вот пока ногами не пройдешь, как бы не прочувствуешь это все, то это будут лишь слова». Впрочем, отец Алексей полагает, что он еще несколько дней будет осознавать свое восхождение.
Диакон Андрей Тонких (Кыргызстан)
Отец Андрей, вспоминая свои прошлогодние ощущения – сильную усталость и боль в мышцах, в этот раз принял решение не думать о физическом восхождении, а прежде всего о духовном. «Ведь оно является как бы фундаментом всего физического, и когда человек теряет смысл жизни, теряет какую-то цель, то тогда можно хоть куда подняться, но это бессмысленно оказывается».
У отца Андрея, по собственному признанию, проскальзывали сомнения в духе – зачем все это? Эти колоссальные силы, которые тратятся на восхождение, можно было потратить на что-то другое «но я иду в эту гору я поднимаюсь на вершину до Креста и это напоминает мне, что смысл нашей жизни в жертве, в том, что я должен послужить кому-то И такое путешествие, тяжелое по-настоящему, оно в будущем поможет мне преодолевать какие-то духовные и психологические проблемы».
Огромным утешением, помощью и вдохновением при восхождении, щедро одаривает уставшего путника своими видами первозданная красота Божьего мира. «Я понял, что никакие фотографии на самом деле, не передают всей той красоты, всего того ощущения, которое испытываешь там на высоте».
Отец Андрей полагает, что лучшая фотография – это память и просил Господа, чтобы Он дал ему запомнить эту красоту, сохранил ее в сердце и в душе.
Сергей Кузнецов (Екатеринбург)
Ещё перед приездом в Кыргызстан, Сергей обещал своим прихожанкам донести до вершины иконки Христа, Богородицы и Серафима Саровского, которые они ему дали. Данное обещание, по словам Сергея, помогало не сойти с маршрута. Кроме того, он и преподобному Симеону Верхотурскому (знаменитому уральскому святому) на его честных мощах дал обещание принести его образ на пик великомученицы Екатерины. «В общем, вот сейчас я четыре иконы на пике оставил, вложил их в Крест. Так что есть теперь там присутствие уральского духа немного. Для меня очень важно, что я просьбы наших прихожан исполнил. Молитвы, а также это обстоятельство – а об этом я помнил постоянно, давало мне сил и радости, терпения на преодоление всех трудностей такого пути».
Участница подъема Ольга, в прошлом году не пошла на пик, а в этом году и сама решилась и сестру Веронику привела, хотя по признанию, сильно за нее переживала. Тем не менее обе они дошли, а перед этим загадали желание, которое в том и заключалось – дойти до Пика Святой Екатерины.
Ольга (Екатеринбург)
«Положилась на волю Божью, пусть будет так, как Господь благословит… Я пока вот сама не поняла, что с нами произошло, что Господь все-таки нам помог осуществить мечту, которую мы вот там в Тамге записали. Это получилось. И еще вот, что я заметила, что, когда я шла и молилась, «Господи, помилуй, Господи, помилуй», у меня дыхание не сбивалось. Я шла ровно. Если я отвлекалась на какой-то момент, забывала про молитву и я потом иду у меня сбивается дыхание я снова вспоминаю про молитву и молитва на самом деле очень помогает».
Вероника (Екатеринбург)
Самое яркое впечатление, когда мы поднялись, преодолели себя, вы молили, просили у Бога помощи, и вот все это свершилось, мы преодолели трудный путь и помощь получили. Я понимала, что вся эта поездка, эти три дня в горах, в палатках…, ну понимаете, мне раньше и день было бы тяжело в палатке без тех городских условий, к которым мы все привыкли. Я почувствовала…, мне хочется сказать, что это я, такая молодец, но это, наверное, не я. Это все-таки мне Господь помог, поэтому я укрепляюсь. Я понимаю, что многое не от меня зависит. Действительно, надо ставить себе цель и понимать, что, если ты прилагаешь усилия Господь помогает.
Подняться на пик великомученицы Екатерины – это непростой путь восхождения, альпинисты оценивают его по трудности как маршрут 1 Б. Поэтому поставленные участниками цели, у каждого из которых своя, это серьезное испытание, в том числе – это и риск сойти с маршрута – по немощи или по малодушию, например. Но, это ведь по словам епископа Савватия –действие, осмысленное и освящённое молитвой, поэтому доходят все. Завершение похода – благодарственный молебен, молитва благодарности Господу, Богородице, великомученице Екатерине. А ещё это великая награда – своими глазами увидеть великолепные горы, осознать и распознать те ощущения, которые не приобретешь, если действительно сам всё не преодолеешь. А сопровождающая упорного путника благодать Божья и Его помощь открывается в сердце сокровенным, чистым помыслом и чувством благодарности, которое, разливаясь по утомленному телу, даёт великий мир душе, познание Бога и самого себя.
