16 декабря 2021 г. 13:40
Бахтиёр
Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов
Ответ священника:
Здравствуйте, Бахтиёр. В своем комментарии, Вы изложили много тезисов… Впрочем, ни одного не обосновали. Отвечать на все – слишком долго. Хочу рассмотреть лишь один, но наиболее важный: «Пророк Иисус - не Бог… Нигде пророк не говорил я – Бог, или: поклоняйтесь мне».
Справедливости ради, не пробовали – ли Вы этот – же критерий применить к Корану и к последнему пророку Ислама? Например, можете – ли Вы в Коране, слово в слово, найти такое утверждение: «Мухаммед – последний пророк Аллаха, и люди из всех народов земли должны уверовать в него». И если такой фразы, слово в слово, в Коране нет, значит, и мусульмане не должны предъявлять этот нелепый аргумент по отношению к Иисусу Христу. Вы можете возразить: «Коран нужно правильно толковать, и тогда учение о пророческой миссии Мухаммеда будет из него выведено. В конце концов, есть – Сунна, где об этом говорится». Я с этим соглашусь: интересно, что в Сунне есть хадисы, где лишь с молчаливого одобрения Мухаммеда, выводились те, или иные действия. Вот отрывок из статьи с исламского сайта, под названием: «Почему пророк Мухаммад (мир ему) был таким молчаливым?»:
«Утверждение или одобрение»
Первое, что приходит в голову при разговоре на эту тему, это то, что своим молчанием пророк выражал одобрение тем или иным действиям».
Подробнее: https://islam-today.ru/veroucenie/pocemu-prorok-muhammad-mir-emu-byl-takim-molcalivym/
В таком случае, мусульмане должны быть последовательны, и согласиться с тем, что и с молчаливого одобрения Иисуса, Его ученики именовали Его Богом, и как Богу воздавали Ему поклонение: «Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин.20:28-29). «Бывшие же в лодке (апостолы) подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий» (Мф.14:33).
Теперь давайте возвратимся к вопросу о Божестве Иисуса. Не буду сейчас касаться множества библейских текстов, подтверждающих это учение. Обращу Ваше внимание на не христианские источники.
Современные иудеи, потомки тех, кто не признал Иисуса и распял Его, до сих пор не признают Иисуса своим машиахом (мессией) именно потому, что Иисус, при жизни, называл Себя Богом: «И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу» (Ин.5:18). Об этом, например написана целая книга современным иудейским раввином – Джейкобом Ньюснером: «Рабби беседует с Иисусом» https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=5130695 В этой книге, на основании слов и поступков Самого Иисуса, раввин поясняет, что Иудаизм не признаёт Его машиахом именно за то, что Он говорил и поступал так, как может говорить и поступать лишь Бог.
Теперь коснусь…Корана. В священной книге мусульман, как это не покажется им странным, подтверждается, что Иисус – Бог. В Коране упоминаются 99 имен Аллаха (7 сура, 180 - й аят). Хадис №288: «Поистине, у Аллах Всевышнего девяносто девять имён − сотня без одного, и тот, кто станет перечислять их[2], войдёт в рай». Так вот, по крайней мере, 14 из них Иисус относил к Себе. Приведу примеры:
Иисус все три перечисленных имени Бога прилагает к Себе: «Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков» (Откр. 1:17-18).
В ответ на возможное возражение мусульманских богословов о том, что некоторые имена Аллаха приложимы к людям, опираясь на их – же источники, скажу: имена АЛ – ХАКК «Истина» и АЛЬ – КУДДУС «Святой», запрещено прилагать к людям. Они принадлежать только Аллаху https://myislam.ucoz.com/publ/manery/imena/schitaetsja_li_nazyvanie_ljudej_imenami_allakha_shirkom/43-1-0-1041#.YcGcKjVBy00
Поэтому, дорогой Бахтиёр, когда Вы будете произносить 99 имен Аллаха, имейте в виду, что, по крайней мере, 14 из них принадлежат Иисусу Христу. Следовательно, мусульманский аргумент: «Иисус нигде не называл Себя Богом» опровергается самой священной книгой мусульман – Кораном.
Аллах Вам в помощь разобраться в вопросе Истины.
14 декабря 2021 г. 12:12
Калия
Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов
Ответ священника:
Тот факт, что Вас крестили в детстве, мало что значит, ибо тогда выбор религии делали вместо Вас взрослые. Вам нужно самой определиться по отношению к Иисусу Христу, и уже исходя из этого самоопределения, поступать: исповедовать Христианство, или Ислам. С чего можно было – бы начать этот процесс? – Со сравнительного анализа Христианства и Ислама. Для этого предлагаю к прочтению книгу священника Георгия Максимова: «Православие и Ислам», где такой анализ вероучения двух мировых религий проводится https://azbyka.ru/otechnik/Georgij_Maksimov/pravoslavie-i-islam/ Можно прочитать другую книгу того – же автора: «Религия креста и религия полумесяца» https://azbyka.ru/otechnik/Georgij_Maksimov/religija-kresta-i-religija-polumesjatsa/ Обязательно откройте и прочитайте Евангелие, где описывается нравственный облик, учение и жизнь Иисуса Христа https://azbyka.ru/biblia/?Mt.1&r Затем, сравните его с биографией основателя Ислама – Мухаммеда, согласно пересказу Ибн Хишама https://azan.kz/upload/Ibn_Khisham_Zhizneopisanie_proroka_Mukhammada.pdf Если этот труд покажется для Вас тяжелым, можете прочесть краткую статью православного апологета Юрия Питанова, где он выдаёт данный анализ уже в готовом виде https://azbyka.ru/muxammad-ili-iisus-xristos-vybor-nravstvennogo-avtoriteta Все эти изыскания сопровождайте искренней молитвой к Богу с просьбой открыть Вам: где Истина? Сделав выбор в пользу той, или иной религии (Христианства, или Ислама), в соответствии с ней стройте свою дальнейшую жизнь. Бог Вам в помощь.
20 ноября 2021 г. 15:29
АЛЕКСАНДР
Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов
Ответ священника:
Да, это возможно, но сначала Вашей будущей жене нужно определиться с мотивацией: для чего она хочет стать православной христианкой? Если только для того, чтобы выйти замуж за русского человека, и, так сказать, получить инициацию в русскую цивилизацию, то такое формальное вхождение в Церковь ей ничего не даст. От всякого человека, желающего стать христианином, в том числе, и от иноверца, требуются следующие условия:
1.Вера в Иисуса Христа, как Сына Божьего и Спасителя мира, без Которого не возможно примирение человека с Богом: «Един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» (1 Тим.2:5).
2.Покаяние в грехах: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф.3:2).
3.Регулярная молитва: «Непрестанно молитесь» (1 Фес. 5:17).
3.Жизнь по заповедям Христа: «Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое» (Ин. 14:23).
4.Воцерковление, и участие в Таинстве Причащения. Христос говорит о Себе: «Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира» (Ин.6:51). «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Ин.6:54).
Если Ваша будущая жена согласна выполнять выше перечисленные требования, тогда ей можно начинать подготовку к принятию Православия. Здесь, в общих чертах, нужно сделать следующее:
1.Познакомиться с основами веры и духовной жизни Православной Церкви. Для этого, обязательно прослушать курс Огласительных бесед перед Крещением, если таковые проводятся в ближайшем от Вас православном храме. Если – нет, придётся это сделать самостоятельно. Начать можно с чтения Евангелия от Матфея, и по порядку прочитать весь Новый Завет https://azbyka.ru/otechnik/Kassian_Bezobrazov/novyj-zavet-perevod-pod-red-ep-kassiana-bezobrazova/1 Для подготовки ко Крещению, будет полезна книга А. И. Осипова: «Таинство Крещения» https://alexey-osipov.ru/books-and-publications/knigi/tainstvo-kreshcheniya/ и книга: «Азы Православия» https://azbyka.ru/katehizacija/azy-pravoslaviya.shtml
Поскольку, Ваша будущая супруга – мусульманка, для неё важно будет знать: в чем отличие Христианства от Ислама? Почему именно Христианство – есть Богооткровенная вера? Для этого пусть прочтет книгу священника Георгия Максимова: «Православие и Ислам» https://azbyka.ru/otechnik/Georgij_Maksimov/pravoslavie-i-islam/
2.Научиться правильной и регулярной домашней молитве. Для этого хорошим пособием может стать книга митрополита Иллариона (Алфеева): «О молитве» https://azbyka.ru/otechnik/Ilarion_Alfeev/o-molitve/
3.Вам, вместе с будущей супругой, нужно будет приучиться каждое воскресенье быть в храме за литургией. В храме она может делать почти всё то, что и крещённые христиане: молиться, осенять себя крестным знамением, ставить свечи. Не может лишь одного: до принятия Крещения участвовать в Таинстве Причащения. Поскольку, супруга ещё не крещена, она может присутствовать на литургии до слов священника: «Оглашенные – изыдите!», после чего – покинуть храм.
Когда Ваша будущая жена достаточно укрепится в вере, и теоретически познает Православную традицию, подойдите к священнику и договоритесь с ним о совершении над ней Таинства Крещения.
Но это – не конец пути. После Крещения, вместе с ней воцерковитесь. Тогда принятие Православия принесёт свои добрые плоды. Бог в помощь.
16 ноября 2021 г. 18:59
Олег
Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов
Ответ священника:
В православной традиции есть такой принцип, высказанный, на основании контекста Евангелия, святыми: «Грех – ненавидь, а грешника – люби». Этот принцип применим ко всем людям, находящимся за границами Церкви, в том числе, и к мусульманам. Поэтому, мусульмане, как люди, достойны любви и уважения. Однако, те религиозные верования, что содержит Ислам, не приемлемы для Христианства: они делают невозможным приобщение человека к Плодам Искупительной Жертвы Христа, и Христианство никак не может с этими верованиями согласиться.
Что касается вопроса: «Можно - ли мусульманам входить в православный храм?», - то всё зависит от их намерения. Например, совершенно не допустимым и кощунственным является идея совершения намаза в православном храме. Ну а если мусульманином движет интерес и уважение к Православию, то он может входить в храм во вне богослужебное время.
10 сентября 2021 г. 21:19
Олег
Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов
Ответ священника:
Христианская традиция не признает Мухаммеда пророком. Причин тому несколько:
1.Личность Мухаммеда не вписывается в контекст Библейской истории отношений между Богом и людьми.
Библейская концепция утверждает, что последствием грехопадения первых людей – Адама и Евы, было нарушение связи с Богом - Творцом, и повреждение человеческой природы склонностью к греху, болезнями и смертью: «Одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили» (Рим.5:12). И эту повреждённость прародители рода человеческого передали всем своим потомкам. Поэтому, ни один пророк был не в состоянии вновь соединить человека с Богом, исцелить человеческую природу от греха и смерти. Это по силам лишь Самому Богу. И Бог готовил людей к этому великому событию, в том числе, и через пророков (вспомним 333 ветхозаветных пророчеств об Иисусе Христе). Библейские пророки Ветхого Завета возвещали пришествие Мессии (Спасителя), Который должен был стать совершенной Жертвой за грехи всех людей. И когда две тысячи лет назад Бог Воплотился через Деву и стал Человеком, необходимость в пророках – законодателях отпала: «Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется» (Лк.16:16), ибо Сам Бог, в лице Иисуса Христа возвестил совершенное Откровение человечеству: «Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего» (Ин.15:15). Иисус предупреждал так - же Своих последователей остерегаться лжепророков: «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Мр.13:22).
2. Мухаммед не может быть признан пророком, ибо учит прямо противоположно Христу.
Христос сказал: «Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует» (Лк 16: 18); если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует (Мк 10: 12). Коран же учит следующему: если разведенные муж и жена захотят снова друг с другом сочетаться браком, то для этого жене необходимо прежде выйти за другого мужчину (!), потом развестись с ним и только после этого вернуться к прежнему: «Если же он дал развод ей, то не разрешается она ему после, пока не выйдет она за другого мужа, а если тот дал ей развод, то нет греха над ними, что они вернутся» (Коран 2: 230).
В Новом Завете есть слова: «В искушении никто не говори: «Бог меня искушает»; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью» (Иак 1: 13–14); в Коране же от лица Бога говорится: «Мы искушаем вас то тем, то другим способом: страхом, голодом, потерею имущества, жизни, плодов» (2: 150, 151).
Новый Завет: «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь» (Рим. 12: 17, 19). Коран: «Верующие! Вам предписана месть за убитых» (2: 178).
3.Мухаммед не привел никаких объективных доказательств своей избранности на поприще пророческого служения.
Единственным доказательством пророческой миссии основателя Ислама является ниспосланный ему Коран. В свою очередь, Богооткровенных характер Корана подтверждается тем, что его писал Мухаммед. Это типичная логическая ошибка: доказательством не может быть то, что само еще должно быть доказано.
Призвание Мухаммеда на пророческое служение вызывает серьёзные сомнения: существо, явившееся ему в пещере Хира, во – первых, не представилось, во – вторых, душило его, заставляя читать первую суру из Корана, совершая, таким образом, явное насилие над его свободой. В – третьих, после всего этого, Мухаммед испытывал тягу к самоубийству. Все перечисленные детали не свойственны призванию на пророческое служение подлинных, библейских пророков. Например, пророк Моисей, во время своего призвания, даже спорил с Богом (Исх. 3 гл.). Пророк Исаия был призван к служению лишь тогда, когда явил свободное волеизъявление: «И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня. И сказал Он: пойди» (Ис.6:8-9). Способ – же, которым был призван пророк Ислама очень походит на шаманскую болезнь, когда духи, избравшие человека в шаманы, в ответ на его отказ, начинают ломать его волю: бить, душить, пока человек, не имеющий Божественной защиты, наконец, соглашается.
Само наименование «пророк» предполагает произнесение им сбывшихся пророчеств. В Библии дается четкий критерий, как отличать ложного пророка от истинного: И сказал… Господь: …пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти. И если скажешь в сердце твоем: «Как мы узнаем слово, которое не Господь говорил?». Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, – не бойся его (Втор 18: 17, 20–22). Если какой пророк предсказывал мир, то тогда только он признаваем был за пророка, которого истинно послал Господь, когда сбывалось слово того пророка (Иер 28: 9).
Вот примеры сбывшихся пророчеств Библии.
Ветхий Завет:
Пророк Исайя предрекает: И Вавилон, краса царства, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом, как Содом и Гоморра. Не заселится никогда, и в роды родов не будет жителей в нем… (Ис 13: 19–22).
Также и пророк Иеремия сообщает откровение о Вавилоне: И не возьмут из тебя камня для углов, и камня для основания. Но вечно будешь запустением, говорит Господь (Иер 51: 26).
Когда произносилось это пророчество в VIII веке до Р.Х., эти слова казались невероятными: к тому времени Вавилон стоял уже полторы тысячи лет и процветал.
Но в VI веке до Р.Х. город был захвачен и частично разрушен войсками персидского царя Кира. В IV веке до Р.Х. Вавилоном овладел Александр Македонский, который решил возродить хиреющее поселение, восстановить главный языческий храм и сделать Вавилон столицей своего царства. Однако сразу после этого решения великий полководец заболел и умер – раньше, чем даже были разобраны развалины.
Новый Завет:
Однажды некая женщина приступила к Христу с алавастровым сосудом и возлила благовоние на главу Его, и когда апостолы вознегодовали о напрасной трате столь драгоценного благовония, то услышали: Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала (Мф 26: 13).
Как это пророчество исполнилось? Евангелие, действительно, было проповедано в целом мире, и весть об этой женщине за богослужениями звучит в каждом православном храме до сего дня.
Библия содержит 1817 пророчеств. Из них, более 1200 относятся к Ветхому Завету, и около 500 – к Новому. Впечатляет? Что мы видим в Коране? – Лишь ОДНО! пророчество Мухаммеда, да и то не сбывшееся. Сура «Румы»: «Повержены римляне, в самой низкой земле. Но после своего поражения они одержат верх через несколько лет. Аллах принимал решения до этого и будет принимать их после этого. В тот день верующие возрадуются помощи Аллаха. Он помогает, кому пожелает. Он — Могущественный, Милосердный. Таково обещание Аллаха, и Аллах не нарушает Своего обещания, однако большинство людей не знают этого» (Коран 30:2-6).
Здесь сразу возникают вопросы. В 7 веке существовало два Рима: ветхий и новый (Константинополь). Который из них имелся ввиду? «Побеждены в самой низкой земле». Это где? «Через несколько лет» Согласно Хадисам, это - от 3 – х до 9 лет. «Но после своего поражения они одержат верх». Если здесь имеется ввиду противостояние Византии и Персии, которые с переменным успехом воевали друг с другом, то это всё равно, что сказать: «После дождя будет солнце». Но даже по факту, это пророчество не сбылось: если исходить из того, что римляне (византийцы) проиграли персам в 614 году (взятие Иерусалима), а власть Византии была восстановлена в 630 году, то между этими датами прошло 16 лет, и срок, названный в Хадисах (от 3 – х до 9 – ти лет) никак не выходит.
Кроме того, из Хадисов известно несколько несбывшихся пророчеств Мухаммеда:
Вот пример: «Однажды, в конце своей жизни, пророк совершил с нами вечернюю молитву, поднялся и сказал: “Понимаете ли вы, что это за ночь? Поистине, через сто лет после этой ночи не останется на земле ни одного из живущих на ней”» (Бухари, 116). Любой, читающий эти строки, является опровержением лжепророчества, ибо не только через сто, но и через полторы тысячи лет земля полнится живущими.
Еще хадис: «Посланник Аллаха сказал: “скоро Евфрат откроет сокровищницу, полную золота, но пусть тот, кто будет жить в это время, ничего не берет оттуда… Евфрат раскроет гору золота под ним”» (Бухари, 7119). За более чем полторы тысячи лет это «скоро» так и не наступило.
И еще: «Никогда не преуспеет народ, который сделает женщину своим правителем» (Бухари, 9.88.219). Английский народ вполне преуспевает при полувековом правлении королевы Елизаветы II, как и до того преуспевал при правлении королевы Виктории. Аналогичные примеры из истории можно продолжать, но их, впрочем, образованный читатель и так знает.
Наконец, важным свидетельством того, что человек уполномочен Богом пророчествовать, являются совершенные им чудеса. И здесь у основателя Ислама опять возникают большие проблемы: согласно Корану, он не совершил ни одного чуда (см. Коран, суры 3:177–181/181–184; 4:152/153; 6:8–9/8–9). В то время, как пророк Моисей и Господь Иисус Христос, совершали множество чудес, описанных в Танахе и Евангелиях.
04 сентября 2021 г. 00:36
ДАНИИЛ ОСИПОВ
Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов
Ответ священника:
Представьте, Даниил, такую ситуацию: в Вашем поселке нет чистой питьевой воды. За ней нужно ехать в город. Но зато есть два источника воды отравленной: один – выдаёт воду с цианистым калием, другой – с мышьяком. В обоих источниках – вода, хотя и с «небольшими» примесями. Так стоит – ли Вам искать где – то чистую воду, или – же рядом пить отравленную? Вот ответ на Ваш вопрос.
19 августа 2021 г. 08:39
Сарра
Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов
Ответ священника:
Да, эта церковь - ни что иное, как одна из сект. Начало движения Пятидесятников относится к 1901 году. Основатель – Чарльз Пэрхэм. Я наблюдаю за деятельностью Пятидесятников в своем городе. Эта община очень напоминает молодежную тусовку: модернисткие служения в сопровождении электромузыкальных инструментов и танцев, закамуфлированные праздники «Хэллоуин» и «день святого Валентина». Не говорю уже о практике говорения на языках (о том, что глоссолалия – форма оккультизма, написано достаточно книг, снято фильмов https://www.youtube.com/watch?v=YKBhXDrJ-hg ). От христианства здесь осталась только обёртка: название, христианские термины.
Есть три критерия истинной Церкви:
1.Непрерывность её существования с апостольских времен до Второго Пришествия: «и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.» (Мф.28:20).
2.Сохранение от общины Пятидесятницы правильного (апостольского) истолкования Писания: «Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам» (1 Кор.11:2).
3.Непрерывная, восходящая к апостолам, цепочка рукоположения, передающая Дары Пятидесятницы верным: «По сей причине напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе через мое рукоположение» (2 Тим. 1:6).
31 мая 2021 г. 09:29
Андрей
Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов
Ответ священника:
В Кыргызстане организация «Свидетели Иеговы» зарегистрирована и действуют официально. Насколько мне известно, на сегодняшний день, запрещать её деятельность государство не собирается. Но запреты, сами по себе, не смогут по – настоящему решить проблему сект потому, что, как сказал один святой: «секты – это бич Божий на разленившихся христиан». Только когда мы, православные, будем вести жизнь, соответствующую своему званию, секты окажутся не актуальными. Кроме того, нам нужна миссия среди сектантов: диалог с целью возвращения их в лоно Церкви. Например. в С.Питербурге есть сотрудник центра "Ставрос"и сектовед: Артём Григорян. Он - бывший член организации "Свидетелей Иеговы", а сейчас помогает людям её покидать и возвращаться в православие. Может быть и Вам, Андрей, стоит подумать: а не заняться ли основательным изучением богословских дисцеплин и работой со "свидетелями" ?
Что касается вопроса: «к кому можно обратиться со своим наболевшим?», специальных сектоведов, среди священников нашей епархии, к сожалению, нет, но думаю, на эту тему можно пообщаться с любым батюшкой. Он обязательно что – то подскажет, посоветует, утешит. Помоги Господь.
31 мая 2021 г. 01:03
Земыира
Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов
Ответ священника:
Позвольте и мне не согласиться с Вашими рассуждениями.
Первое. Я оцениваю религии не по грехам их рядовых адептов, а сравнивая вероучительные доктрины. Из этого я и делаю выводы о заблуждениях Ислама и истине Христианства. Что касается нравственных критериев, то их я применяю лишь для оценки основателей двух мировых религий: Иисуса Христа и Мухаммеда. И здесь анализ соответствия поступков этих двух личностей нравственным критериям вполне уместен, ибо, и Иисус, и Мухаммед являются высшим примером подражания для своих последователей.
Второе. Тезис о том, что достаточно быть порядочным человеком, выдает в Вас материалистическое мировоззрение. А по каким критериям Вы могли – бы определить, что данный человек – порядочный, а другой - порочный? Существует – ли в мире материализма такой критерий? – Здесь его нет, и быть не может. Ибо, если никакого Бога не существует, мир и человек появились в результате игры слепых и неразумных сил природы, то неоткуда взяться и объективному стандарту нравственности или порядочности, которому каждый человек обязан соответствовать. Нравственный стандарт, общий для всех людей, может установить только Личность, ибо только Личность может иметь нравственные предпочтения. И в мире материализма нравственность неизбежно превращается в субъективную величину: в личные, или групповые предпочтения людей. И как здесь определить: кто из них порядочный, а кто – нет? Только в Теистической (признающей бытие Личного Бога - Творца) картине мира может существовать этот объективный нравственный стандарт: Бог, будучи Источником нравственного закона, творит человека для достижения последним своего объективного предназначения, именуемого богоуподоблением. С этой целью Он влагает в сердце каждого из нас нравственный закон, и побуждает к его исполнению, награждая за соответствие этому закону, и наказывая за его нарушение. Здесь всё понятно: Бог – Источник объективного стандарта нравственности. А в материализме откуда такому стандарту взяться? И кто может человека обязывать ему следовать, награждать, или наказывать?
02 мая 2021 г. 18:53
Наталья
Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов
Ответ священника:
Здравствуйте Наталья. Простите за резкость, но буду говорить откровенно. Мне кажется из Вашего вопроса, Вы не понимаете простую вещь: нельзя «играть в мячик» с Истиной: захотела – приняла Ислам, захотела – вернулась в Церковь. Отпадение от Господа Иисуса Христа и Его Церкви – тяжелейший грех, требующий для возвращения, глубокого покаяния. Но как раз наличия этого покаяния, этого осознания своего греха, и не чувствуется в Вашем вопросе. Всё выглядит просто: я зашла не в тот магазин: как мне теперь вернуться в свой? Такое душевное состояние не позволит Вам вновь войти в Церковь Христову, даже если формальное присоединение через священника будет совершено.
Поэтому, начните этот процесс не с чина присоединения, а с глубокого покаяния перед Богом. Для этого, почаще раскаивайтесь в отпадении от Православия в личной молитве, читайте вечерами канон Покаянный Иисусу Сладчайшему. В воскресные и праздничные дни приходите в храм и молитесь до слов: «Оглашенные, изыдите!».
Возьмите на себя интеллектуальный труд ознакомления со сравнительным христианским исламоведением для того, чтобы на рациональном уровне увидеть Богооткровенный характер Христианской веры, и по достоинству её оценить. Для этого прочтите книги: А. И. Осипов: «Православие» курс апологетики https://alexey-osipov.ru/books-and-publications/knigi/ священник Георгий Максимов: «Православие и Ислам» https://azbyka.ru/otechnik/Georgij_Maksimov/pravoslavie-i-islam/ Познакомьтесь с материалами на сайте: «Православие и Ислам» https://www.mission-center.com/islams/index.html И только после всего перечисленного, крепко помолившись Богу, пытайтесь вновь присоединяться к Церкви.
Что же касается Вашего недоумения: «Почему священник отказался совершить над Вам чин присоединения?», догадываюсь о его мотивации: с точки зрения законов Шариата, мусульманина, сознательно отрекающегося от Ислама надлежит убить, а так – же и того человека (в данном случае – священника), который совершит его присоединение к Христианству. Вот и задумайтесь теперь: каковы могут быть последствия и для Вас, и для батюшки, в случае того, если мусульмане будут действовать строго в соответствии со своими канонами. Так что, теперь Вам необходимо пролить много покаянных слез, раскаиваясь перед Богом, чтобы Господь помог миновать перечисленные выше опасности, и вернуться в спасительное лоно Церкви.