16 июня 2020 г. 02:10
Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов
Ответ священника:
Проблема здесь, дорогой Петр, заключается не в Боге, а в Вас. Согласно Православной вере, Бог – есть Любовь. Он – не изменяется. И цель нашей молитвы заключается не в том, чтобы привлечь, наконец, Его внимание к нам, «изменить» Его волю о нас, а в том, чтобы измениться САМИМ, и, тем самым, сделаться способными вкушать Его Любовь, получать Его дары. Блаженный Феофилакт Болгарский поясняет, что Бог – как солнце изливает Свою Любовь на всё творение, и, особенно, на каждого человека. Но человек воспринимает её в меру правильного состояния души. Как и свет обычного солнца разные предметы усваивают по – разному: воск - тает, а глина, напротив, делается жесткой. И для того, чтобы Бог услышал нашу молитву, мы должны стяжать это правильное состояние души, делающее НАС способными усвоить Его дарования.
Преп. Антоний Великий по этому поводу сказал следующее:
Бог благ, и бесстрастен, и неизменен. Если кто, признавая благословным и истинным то, что Бог не изменяется, недоумевает, однако же, как Он (будучи таков) о добрых радуется, злых отвращается, на грешников гневается, а когда они каются, является милостив к ним, то на сие надобно сказать, что Бог не радуется и не гневается, ибо радость и гнев суть страсти. Нелепо думать, чтобы Божеству было хорошо или худо из-за дел человеческих. Бог благ и только благое творит, вредить же никому не вредит, пребывая всегда одинаковым; а мы, когда бываем добры, то вступаем в общение с Богом, по сходству с Ним, а когда становимся злыми, то отделяемся от Бога, по несходству с Ним. Живя добродетельно, мы бываем Божиими, а делаясь злыми, становимся отверженными от Него; а сие не то значит, чтобы Он гнев имел на нас, но то, что грехи наши не попускают Богу воссиять в нас, с демонами же мучителями соединяют. Если потом молитвами и благотворениями снискиваем мы разрешение во грехах, то это не то значит, что Бога мы ублажили и Его переменили, но что посредством таких действий и обращения нашего к Богу, уврачевав сущее в нас зло, опять делаемся мы способными вкушать Божию благость, так что сказать: Бог отвращается от злых, есть то же, что сказать: солнце скрывается от лишенных зрения (прп. Антоний Великий, 90, 89).
Условия, позволяющие нам быть услышанными в молитве, таковы:
1.Понуждение себя к тщательному исполнению заповедей Евангельских.
2.Видение своих грехов, и рождающееся из него смирение и покаяние.
Поэтому, придётся Вам Петр, не просто молиться, но сопровождать свою молитву соблюдением вышеперечисленных условий. По мере соответствия им, и молитва Ваша будет приносить свой плод.
Ссылка на вопрос
