12 января 2015 г. 13:27
Екатерина
Вопрос: Благословите, батюшка!
Хотелось бы узнать, как бороться с привычкой спорить и стремлением доказывать свою "правоту"?
Как бороться с гневом и прекословием?
Спаси Вас Господи!
Посмотреть ответ
Отвечает: протоиерей Игорь Дронов, руководитель информационного отдела Бишкекской и Кыргызстанской епархии
Ответ священника:
Здравствуйте, Екатерина! Привычка спорить, стремление доказывать свою мнимую правоту, гнев и прекословие - веточки одного мощного корня, который именуется гордостью, самостью, эгоизмом. Его-то и нужно выкорчёвывать. Тогда не будет и веточек. Это стратегическая задача и она решается приобретением смирения и покаянного чувства, но быстро она не решается. Её нужно иметь ввиду как конечную цель. Тактически можно бороться и с веточками. Например, заставлять себя не спорить, даже если вы на 100% уверены в своей правоте. Там внутри будет болеть что-то и заставлять отстоять «правду». Это и будет болеть тот самый корень. И пусть болит. А вы терпите. Постепенно, раз от раза, от случая к случаю, желание спорить будет ослабевать. Это и будет означать, что мы понемногу приобретаем смирение. Конечно, это касается обычных споров на обычные бытовые темы, которых 99% в нашей жизни. Со временем появится навык слышать не только самого себя, но и другого человека (не слушать, а слышать - это разные вещи); понимать, почему он так говорит, в чём его правота, соотносить это со своей правотой. И может быть, о чудо! - понять, что прав-то на самом деле как раз он. Тогда и спорить не о чем. Нужно согласиться с ним, а если чем-то обидели в процессе доказывания своей правоты, попросить прощения. Большинство споров происходят по принципу отстаивания своего превосходства (от гордости). Даже когда человек внутренне понимает, что он не прав, он продолжает хитрые манёвры, чтобы всё-таки последнее слово осталось за ним, чтобы он «победил» другого человека. Лучше уступить и победить свою самость и гордость. От победы над другим человеком кратковременное чадное тщеславно-гордостное удовлетворение и укрепление корня, препятствующего войти в Царство Небесное (ничто нечистое туда не войдёт). А от победы над своим корнем - смирение и, соответственно, благодатная радость от Бога, радующегося нашим успехам в духовном преуспеянии (мера духовного роста - это мера смирения по словам преп. Амвросия Оптинского). И вот мы ещё один урок усвоили в школе под названием Жизнь, можно перевести в следующий класс - ещё на один шаг ближе к Царству Небесному. Покаянное же чувство приобретается внимательной молитвой и, особенно, молитвой Иисусовой, которая читается также очень внимательно и неспешно. Помоги вам, Господи, и вразуми.
Ссылка на вопрос
08 ноября 2014 г. 20:38
Егор
Вопрос: Здравствуйте, меня зовут Егор.
У меня был рак груди, но я об этом не ведал. По совершенной случайности одна моя знакомая рассказала, что скоро должен состояться праздник в честь Тихвинской Иконы. Ну, я и решил поехать. Там я просил Икону о том чтобы она вернула мне зрение ( у меня -5). Спустя пол года, когда самочувствие в груди стало хуже, ко мне приехала одна незнакомая на тот момент женщина. Она утверждала что ее направили сюда Высшие силы. Прочитала надо мной пару молитв, побрызгала святой водой. И когда я пошел проверяться в клинику, рака как не бывало. Итак, суть к чему я веду. Можно ли это считать проявлением Иконы?? Ведь я просил ее вернуть мне зрение (оно так и не восстановилось по сей день), а Она дала мне жизнь? Относится ли Икона к тому, что эта женщина приехала ко мне? Если да, то почему именно меня?? Ведь много людей просят, но не каждому дано? Но, в любом случае, спасибо Господу за жизнь!!!
Посмотреть ответ
Отвечает: протоиерей Игорь Дронов, руководитель информационного отдела Бишкекской и Кыргызстанской епархии
Ответ священника:
Здравствуйте, Егор! Я думаю, что в вашем случае нужно правильно выстроить причинно-следственные связи. Я бы сделал это так: вы молились Матери Божией (не иконе!) перед Её чудотворным образом Тихвинским. Молились об исцелении от близорукости. Но Матерь Божия подала вам вместо меньшего (всё-таки, -5 - это небольшая близорукость, с которой вполне можно жить) - большее - исцеление от рака груди, который несовместим с жизнью. То есть исцеление нужно относить к Пресвятой Богородице. Что же за женщина, которая приезжала к вам по поручению «высших сил»? Сама терминология говорит, что это была или экстрасенс, или маг, или колдунья. Она не говорит, что её послал Бог или Матерь Божия, а говорит, что её направили некие «высшие силы». Что же это за силы, которых много, раз о них говорится во множественном числе? Это духи злобы, бесы. Впрочем, если бы она сказала, что её послал Бог, Христос, Матерь Божия, - всё-равно доверять этому совсем не стоило бы. Ложь, обман - это естественная атмосфера, в которой живут демоны. Тогда для чего явилась эта посланница тёмных сил? А именно для того, чтобы исказить причинно-следственную связь. Чтобы возникла уверенность в том, что исцеление связано с этой женщиной, а, значит, с пославшими её «высшими силами», которые на самом деле никакие не высшие, а тёмные. Чтобы вы, а вслед за вами, и другие люди думали, что бабки, колдуньи, экстрасенсы «лечат». Тогда как они нисколько не лечат, но только калечат. Исцелить человека, то есть сделать его «целым» может только Творец, который Сам сотворил человека. Это происходит при обращении к Нему непосредственно или когда об этом просит Его Матерь. Её просьба неотказываема. Бесы же сами суть творения, к тому же фундаментально повреждённые грехом. Они исцелить никого не могут. Поэтому и изобретают такие случаи, вроде вашего, чтобы мнимо доказать то, чего нет. Милость Божия да пребывает с вами. Протоиерей Игорь Дронов.
Ссылка на вопрос
03 сентября 2014 г. 10:00
Александр, Нина
Вопрос: Александр:
Здравствуйте! Сейчас в Кыргызстане начался переход от обычных паспортов к биометрическим. Как быть? Нужно ли принимать этот документ(не будет ли это противоречить канонам Библии и преданиям Святых Отцов)? И чем может повлиять такой паспорт на православного человека?
Нина:
Здравствуйте, скажите пожалуйста, как отнестись что сейчас будут брать биометрические данные у людей как на это смотреть с православной точки зрения и что делать
Посмотреть ответ
Отвечает: протоиерей Игорь Дронов, руководитель информационного отдела Бишкекской и Кыргызстанской епархии
Ответ священника:
Здравствуйте, Нина и Александр! Поскольку ваши вопросы схожи, я постараюсь ответить на оба сразу. Как смотреть с православной точки зрения на ввод биометрических паспортов и что делать? Нужно смотреть на это как на подготовительный этап построения царства антихриста. Это царство будет супертоталитарным, суперфашистским, суперчеловеконенавистническим. В этом царстве человек будет полностью, всеобъемлюще контролироваться. Причём будут пытаться контролировать не только внешнюю жизнь человека, но и его мысли. Введение в оборот идентификационных кодов, биометрии является ключевой задачей для построения системы автоматического слежения за человеком, а в перспективе - и дистанционного воздействия на него, формирования его поведения, поступков. Но почему только биометрические паспорта? Есть, например, сотовые телефоны, которые позволяют отслеживать местоположение человека и его контакты. А электронная почта, интернет, социальные сети? Всё это ещё более дополняет картину о человеке, позволяет собрать о нём информацию (или он сам её выложит в соцсетях): чем он интересуется, что читает, что думает. Но наиболее совершенным с точки зрения контроля над человеком является прибор, вживляемый непосредственно в тело человека (ЧИП). Он позволяет и идентифицировать носителя и отслеживать его перемещения со 100% надёжностью (паспорт или сотовый телефон можно потерять или передать другому человеку). Поэтому в настоящее время бешеными темпами идут работы по созданию такого вживляемого в тело человека микроскопического прибора (ЧИПа). Возможно, вживление его и будет являться тем ключом, без которого невозможно будет ни покупать, ни продавать. А вживление его, возможно, будет обусловлено явным отречением от Христа. Во всяком случае, для тех, кто будет жить в то время, весь расклад, я думаю, будет абсолютно ясен. Антихристу нужны люди, сознательно выбирающие лояльность ему, поклоняющиеся ему. Но сейчас идут только первые этапы построения этой системы. Сам паспорт с биометрическими данными, как и сотовый телефон, никак не могут повлиять на человека и использование их не является грехом, как не является грехом для человека его арест и помещение в концлагерь. Если есть выбор: идти мне в концлагерь или не идти, то, понятное дело, лучше не идти. Не потому что попасть в лагерь - грех, а потому, что я потеряю внешнюю свободу и в лагере однозначно мне будет хуже, чем на воле. Также и биометрический паспорт. Есть выбор: принимать его или не принимать? Фактически выбора нет. Его навязывают принудительно. Некоторые от недостатка рассудительности советуют бросать всё, идти в леса, горы и жить там без паспорта. Это, конечно, не выход. Множество людей, имеющих семьи, детей, не в состоянии этого сделать. Но этого делать и не требуется. От человека требуется жить богоугодно, благочестиво, имея любовь к Богу. Такого человека и Бог любит и не даст его в обиду, как бы ни злоухищрялись строители нового мирового порядка - царства антихриста. Бояться нужно не убивающих тело (или заключающих его в концлагерь), а Того, Кто может по убиении ввергнуть его в муку вечную - Бога. Сам по себе биометрический паспорт опасности для души не представляет. Также принятие его не является принятием печати антихриста. Но контроль над человеком рано или поздно приведёт его к ситуации, когда выбор всё-равно жёстко встанет: принимать или не принимать печать антихриста. Но сейчас пока ещё не настало время именно этого выбора. С уважением, протоиерей Игорь Дронов.
Ссылка на вопрос
24 июня 2014 г. 17:17
Ольга
Вопрос: Здравствуйте, последнее время очень актуально стала тема насчет паспортов с чипами, банковскими картами итп; предполагается что принятие этого паспорта является самым близким шагом к бесу. Ознакомилась с многим материалом о пророчестве пришествия антихриста, можно даже сделать вывод что темные времена уже наступили и остается только молить Бога о спасении. Скажите пожалуйста, как относиться к теме с паспортами? Как правильно молить Бога о спасении, о том чтобы суметь распознать нечистую силу, ведь она кроется везде и по всюду! Еще у меня одно замечание, живу в европе, но так же посещаю храм как приучили с детства. Но знаете, тут как то все более распущенно. Служба начинается в 10 утра и длится всего лишь полтора часа, а ведь это считается грехом, сокращать святые часы? За ранее благодарю!
Посмотреть ответ
Отвечает: иерей Александр Пелин, настоятель храма Архангела Михаила (с. Беловодское)
Ответ священника:
Здравствуйте! В последнее время, почему то очень много внимание уделяется личности антихриста – немного ли чести для него? Стало модно увлекаться пророчествами о его пришествии, многие сходят с ума и отказываются от паспортов и штрих кодов, говоря, что яко бы это приближается антихрист. Но почему ни кто не ждет Христа? Почему люди не готовят свои души для встречи с Богом? Ведь она произойти может гораздо раньше, чем придет антихрист. Кого не спроси всем некогда ходить в храм, некогда молиться, исповедоваться, причащаться, а те, кто ходит в храм, очень часто даже не понимают смысла Богослужений. Вот что страшно на самом деле! Личность Христа, почему то сегодня не популярна и мало, кому Он нужен!!!! Ни принятие паспортов, штрих кодов и ИНН отдаляет нас от Бога, а наши грехи. Не стоит тратить время на сплетни около церковного характера, а лучше приготовить свою душу для встречи с Богом! Бог в помощь! Насчет длительности Богослужений предлагаю спросить у священника, который служит в том храме куда Вы ходите молиться. Так будет правильнее. Спаси Вас Господь!
Ссылка на вопрос
23 апреля 2014 г. 21:26
Вопрос: Батюшка, благословите! У меня много вопросов, но вот один из самых больных: большинство членов моей семьи (родители, бабушка, тети, дяди, кузены) не христиане вообще, а те, что номинально и являются Православными христианами (т.е. были крещены и крестят своих детей), на самом деле очень далеки от Христианства и даже не заинтересованы в том, чтобы просвещаться в этом деле, ходить в Храм, хоть изредка принимать Святые Таинства, молиться, освящать себя и дома, пить святую воду и т.п. Т.е. полностью, с головы до ног, погружены в суету земную и откровенно только о материальных благах заботятся. Когда же я начинаю хоть намекать им о Боге, о религии, о том, что следовало бы сделать, со всех сторон на меня сразу же поднимается очень агрессивная волна отрицательных эмоций и это очень неприятно. Более того, меня открыто называли не однократно и фанаткой, и чем только еще (типа, в крайности бросаюсь и т.п.)... Я сама крещена почти 4 года, и постепенно жизнь моя превратилась из ада на земле в величайшее чудо и благодать невероятнейшую. Почти полтора года уже я окончательно встала на путь спасения, воцерковилась, держу посты, каюсь, молюсь, исповедаюсь, причащаюсь... и наконец познаю, что такое жить по-настоящему. Господь милует меня от больших грехов и ошибок и внимает всем моим молитва. Каждый день открывает мне чуть больше истины и света, и каждый день в душе моей все больше смирения и спокойствия. Я конечно не святая и никогда ей не стану, но чувствую, как это легко почувствовать любовь Божию и благодать, если только захотеть. С другой стороны, все любимые мои люди (моя огромная семья), это не только не желают знать, а пребывают в полнейшей темноте и неведении о Господе и Его любви к нам, и настолько погрязли в земной гонке за благополучием и хлебом насущном, что и от меня уже отдаляются и ненормальной считают, и сами никак не внемлют моим хоть отдаленным попыткам помочь им увидеть Свет Божий, услышать Его стук и отворить перед Ним двери жизни своей... Батюшка, это так сложно осознавать, у меня просто нет слов. Душа плачет, сердце разрывается и болит, потому что хоть с одной стороны жизнь моя собственная и полна Света Божия, ничего и никого кроме Господа не боюсь, живу в полнейшем счастии и гармонии, и с удовольствием ожидаю следующего дня, так как знаю, что Господь еще откроет мне великие истины и поможет еще хоть на шаг ближе к Нему быть... Однако же как ни подумаю хоть о ком из родственников, сразу же чуть ли не тоска и печаль нападают. Молюсь денно и нощно за всех их, но боюсь, что молитв моих и слез не хватит. Сердце разрывается, видя их мучения и греховные ошибки и неправильные приоритеты в жизни... Особенно видя детей их, и какой неправильный он пример берут от своих родителей и гробят свои жизни смолоду! Я, конечно, знаю, что "спасение утопающих дело рук самих утопающих", и что каждый из нас только себя и сможет спасти, но ведь семья мне дана была Богом для чего-то? Не для вечной только тоски и переживаний за них и разочарований и уныния, не так ли? Как могу я им помочь? Разве не полнейший это эгоизм с моей стороны будет, если я буду продвигаться и дальше по пути праведности и на Свет Божий, в то время как любимые люди и дальше будут добровольно погрязать в грехах и быть слепыми и глухими к Богу??? Разве могу я спокойно продолжать спасать себя и ничего не делать, чтобы и им помочь спасаться, или хотя бы помочь им увидеть этот же Свет, захотеть его в своей жизни и стремиться к отрицанию лукавого и к полному причащению к Богу??? Что мне делать, батюшка, помогите советом!!! Не могу оставаться равнодушной, не хочу полностью вырезать их из своей жизни? Молюсь и плачу и сокрушаюсь об этом каждый день и ночь, причем всех их так много, что хоть каждый час о новом человеке можно молиться, и так непрестанно! Но ведь пока они упрямые, то видимо и мои молитвы и просьбы ни к чему не приведут? Я уже смирилась, что взрослые сами должны будут прийти к Господу или навечно остаться без Его света, но как быть с малышами? Еще ведь не поздно их на путь спасения наставить, но как? Я пытаюсь, как могу, рассказывать о Боге и водить (хотя бы племянницу в храм), и ей очень все интересно и она пока верит в Бога, но ведь дома у них абсолютно другая история! Дома они видят чисто светскую и секулярную жизнь, приоритеты, заботы, разговоры, праздное времяпрепровождение, чертыхание (сквернословие даже иногда), ненадлежащее отношение к святыням... Как-нибудь могу ли я хоть чем-то предотвратить необратимый вред хотя бы детям? И вообще, как могу повлиять на жизни родных людей и помочь им хоть лучик Света Божия хоть изредка замечать и стремиться к нему??? И еще один вопрос: если я, например, приму Святое Причастие (или Соборование, или любые другие Святые Таинства Церкви), но попрошу Бога, чтобы оно лучше не мне, а моим племянникам засчиталось, как будто это они, а не я, приняла это Таинство??? Позволит ли Господь в Его бесконечному милосердию позволить мне сделать это, и не будет ли это мне во грех и, вообще, считаться хульным прохождением Таинств? Спасибо большое заранее, Батюшка! Извините, если все сразу выплеснулось и не очень понятно/логично. Просто эмоции захлестывают и боль за родных не дает покоя!!! Как мне быть?
Посмотреть ответ
Отвечает: иерей Александр Пелин, настоятель храма Архангела Михаила (с. Беловодское)
Ответ священника:
Здравствуйте, Бог благословит! В послании Апостола Павла к Тимофею сказано: «Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного» (1Тим. 5:8). Каждый христианин должен проявлять заботу о своих ближних, но эта забота должна быть с любовью и ненавязчивой. Очень часто бывает, что мы пугаем людей своей заботой. Когда человек встречается с Богом, в его жизни происходит удивительная перемена – он начинает меняться и становиться другим. Начиная идти по пути спасения человек желает поделиться им с другими, но хотят ли этого они? Во время земной жизни Господа окружало множество народа, а остались единицы. Господь ни кого не тянул к себе на веревке. В сердце человека должна родиться любовь добровольно и добровольным должно быть желание быть с Богом. Преподобный Серафим Саровский говорил: «Стяжи дух мирен и вокруг тебя спасутся тысячи». Не нужно укорами и обличением навязывать им спасение, нужно примером своей жизни нести свет Христовой Истины, научиться самому, исполнять заповеди Божии, свою жизнь и совесть привести в соответствие Евангелию, а в этом деле нет предела и много труда нужно приложить. Что касается участия человека в Таинствах Исповеди и Причастия, то человек кается за себя и за свои прегрешения за другого он каяться и причащаться не может. Представьте себе, приходит врач к больному ставить капельницу, но ставит ее одному из домашних и через некоторое время спрашивает больного - стало ли ему лучше? Больной нуждается в лекарствах, и он их должен принимать, а не окружающие его. Но иногда встречаются такие больные, которые считают себя здоровыми и не хотят принимать лечение. Таких больных или очень тяжело лечить или вообще не возможно, остается только молиться за них Богу и уповать на Его помощь! Желаю Вам искренней молитвы, терпения и помощи Божией! Спаси Вас Господь!
Ссылка на вопрос
