1. Pravoslavie.kg
2. Вопросы и ответы священников

Ответы священников на вопросы

• Хочу исповедаться, но не чувствую грехов, меня не тянет к Исповеди. Подскажите, как мне быть?

  17 сентября 2019 г. 15:31

  Дмитрий

  Вопрос: Здравствуйте. У меня такой вопрос. Хочу исповедоться и прочистится.Но тут возникла проблема. Мой разум понимает что я грешен и у меня есть грехи но душа не воспринимает их в том плане что меня не тянет на исповедь,и я сильно об этом переживаю .Подскажите как мне быть. Заранее благодарю вас за ответ.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Дорогой Дмитрий, не удивляйтесь своему душевному состоянию. С Вами происходит то, что на языке православной аскетики именуется «окамененным нечувствием греха». Дело это обычное: как физически больного человека далеко не всегда тянет к врачу, на лечение, предполагающее принятие горьких лекарств, уколов, а то и операций, так и человека, пораженного болезнями духа – грехами (а поражены им все, без исключения, люди), не тянет во врачебницу духовную – Церковь, к лекарствам – Таинствам, к болезненным процедурам лечения – покаянию и борьбе с грехом. Что с этим состоянием делать?

  1.Взять на себя молитвенное правило для того, чтобы Сам Бог коснулся Вашего сердца, и исцелил его от духовного нечувствия. Для этого, почитайте ежедневно, в течение недели, двух, Покаянный Канон Иисусу Сладчайшему, а в течение всего дня упражняйтесь в молитве Иисусовой. При этом нужно помнить, что действенность молитвы зависит от соблюдения соответствующих духовных законов. Например, правильная молитва имеет три существенных признака: внимание, благоговение, и покаяние. Нарушение законов правильной молитвы приводит, не только, к её не действенности, но и самого молящегося к состоянию прелести. Подробнее о святоотеческом понимании молитвы Вы можете почитать в творениях свят. Игнатия (Брянчанинова).

  2.Чтобы исцелиться от нечувствия грехов своих, нужно понуждать себя к упражнению ежедневного личного покаяния Богу, и регулярного участия в Таинстве Исповеди, где покаяние получает своё завершение.

  3.Очень важным условием исцеления от окаменения сердечного является, по словам преп. Симеона Нового Богослова, «тщательное исполнение заповедей Божиих, научающее человека его немощи». Иными словами, жизнь по заповедям открывает человеку, кто он есть на самом деле. Это душевное состояние у Отцов именуется видением своих грехов. Отсюда, в христианине рождается смирение и покаяние. Исцеляется Богом и его нечувствие к своим грехам.

  Бог Вам в помощь на пути к этому спасительному  состоянию души.

  Ссылка на вопрос




• В чем каяться на исповеди, если ничего плохого не делал?

  12 июля 2019 г. 13:20

  Валерий

  Вопрос: Здравствуйте Батюшка! Вопрос у меня такой: Сейчас сижу и готовлюсь к причастию. Хочу завтра причаститься. Накануне этого собираюсь исповедаться. Причащаюсь я редко, не по церковному уставу (вроде положено раз в 2 недели, ну или хотя бы раз в месяц.). Причащаюсь максимум 2 раза в год. Последний раз причащался в октябре 2018 г.). Столь редкое причащение связано с некоторым ступором в плане исповедания. У меня вот всегда возникает вопрос: о чем и о каких грехах исповедуются люди, которые причащаются каждые 2 недели или же раз в месяц? Ну хотя бы приблизительно, так как грехи людей - это тайна исповеди. Просто интересно что в целом эти люди говорят каждые 2 недели на исповеди? Они что, тут же бегут и опят грешат? или в чем они реально исповедуются? Не хочу хвастаться или возгордиться, но в принципе в период с октября по июль - я реально воздерживался от серьезных грехов, то есть как в этот период, так и до этого ничего особо не делал плохого. наверное потому как молюсь ежедневно взывая в молитвах "и не введи нас во искушение, но избави от лукавого" - и слава Богу Господь оберегает, уклоняет меня от искушений пред тяжкими грехами. Быть может по моему регулярному молитвенному ходатайству. Вот и получается сижу и думаю: в чем покаятся? Да, есть и дурные помыслы. есть соуждение, гневление, негодование, порой и уныние, а порой и мысли похотные, чтение гороскопов. Ведь грех он не только в действиях, но и в помыслах. Ибо если не будешь смирять -помыслы, - могут перейти и в действия. пока Слава Богу у меня это удается путем непрестанных молитв - ежедневных. Посты не держу как положено. Например Петров пост не держал. Пощусь вот только последние три дня. Порой это и не только от меня зависит, так как, прочие члены моей семьи - люди невоцеркволенные и от сути Христианского вероучения в общем то далеки. отсюда бывает и небольшие конфликты с членами семьи: так как они не всегда разделят мои прохристианские устремления. Отсюда порой и слышишь замечания или "советы" то от родителей, то от жены типа: "мучаешь себя только этими постами", "не ходи ты на это причастие, не в чем тебе исповедаться и вообще не нужно себя самоуничижать", "зачем опять икону купил?" и т.п. Кстати, отсюда бывают и конфликты, которые в общем то и разжигают во мне гнев. В том числе и конфликт с родителями. Что также отчасти можно оценивать как грех. С одной стороны написано в святом писании - "Почитай отца и мать твою", дети - исполняйте волю родителей Ваших и будьте послушны им. Но , что если - эта самая воля родителей порой напрочь противоречит - христианскому вероучению? И это даже может породить конфликт: потому как я знаю одно - как это по Хритсиански, а родители знают по другому: вычитав это в псевдохристианских источниках - типа знахарей, блогеров - ютуба - нумерологов, астрологов и прочей по сути ереси. И тогда твои же родители тебе говорят: "ты при крещении сыну имя другое давай! Это чтоб никто не знал его имя - мол в миру одно, а в крещении другое". А и спрашиваю: а зачем? А они в ответ - а это чтоб порчу на него никто не мог навести, приворожить ну и многие другие чуждые Христанству вещи от которых волосы могут дыбом встать. А я такой стою в шоке и спрашиваю: а зачем тогда вообще так крестить, если Вы в такое верите? Ибо Вера Ваша получается тщетная! Ибо написано: По вере твоей да воздам тебе". Отсюда вытекает и другой вопрос: подобного рода противоречия и конфликты могут ли быть расценены как - непочитание родителей и непослушание им? Ведь их многие действия как раз и выходят за рамки Христианства? Если коротко обозначить мои вопросы, то ним будут звучать так: 1. В чем каяться на исповеди, если ничего плохого не делал? (ну разве что только в мыслях о плохом думал). 2. Является ли грехом - конфликт или иное не столь сильно ярко выраженное противоречие/непонимание между детьми и родителями, основанное на том что реальное понимание родителей Христианства и образ жизни в отдельных аспектах существенно расходятся действующими предписаниями ко Христианской жизни? (примеры я привел выше). Спасибо! Заранее спасибо!
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  1.Грех, среди прочего, имеет такое опасное свойство: он делает слепым своего носителя, порождая в его сердце нечувствие, усыпляя совесть. Отсюда и появляется иллюзия духовного благополучия: в чем каяться, если «нет» грехов? На самом деле, мы просто их не видим. Преп. Петр Дамаскин, по этому поводу, учит: «Первым признаком начинающегося исцеления души является видение человеком грехов своих, по числу подобных песку морскому». Из этого следует вывод: нам есть в чем каяться, просто мы еще не познали своих болезней. Как – же приобрести это спасительное видение? Святые отцы единогласно отвечают: «тщательное исполнение заповедей Божиих научает человека его немощи», то есть, открывает ему его духовные недуги. Например: есть заповедь о неосуждении. Пробую, хотя – бы в течение одного дня никого не осудить, и…не могу! Я, оказывается, болен! Почему – же до сих пор не видел своей болезни? – Потому, что не понуждал себя к исполнению заповедей, которые являются образцом состояния здорового человека. Здесь и речи не идет о каком – то «самоуничижении», искусственном «выискивании» несуществующих грехов, самоедстве. Просто с глаз человека падают розовые очки, и Бог постепенно открывает ему его реальное нравственное падение.  Почему постепенно? Если это сделать сразу, человек просто умрёт от разрыва сердца, увидев, что оказывается, на сегодняшний день, он – полный ноль! Отсюда рождается смирение и покаяние. Опять – же, смирение, не как забитость, или капитуляция перед злом, а как трезвый взгляд на свои силы: мне казалось, что я – чемпион по тяжелой атлетике, а на самом деле, я не могу поднять даже небольшой гирьки! (не могу и часа не осуждать, не лукавить, не завидовать, не лицемерить!) Чтобы детально познакомиться со святоотеческим учением о познании себя, дорогой Валерий, займитесь чтение святителя Игнатия (Брянчанинова). Он – великолепно раскрывает эту тему.

  2.Что касается ссор с домашними по поводу расхождения взглядов на истины христианства, нужно, по возможности, их избегать, как об этом пишет апостол Павел: «Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми» (Рим. 12:18).

  Ссылка на вопрос




• Я – изменила…Совесть ужасно мучает. Что мне делать?

  21 мая 2019 г. 19:45

  Ксюша

  Вопрос: Мне 18 лет , парень в армии , мне понравился другой , но оказалось это ошибкой , изменила... да я каюсьв том что это произошло , но я люблю своего молодого человека , и не хочу его терять , совесть ужасно мучает меня , не знаю что мне делать , помогите мне пожалуйста!
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Вам необходимо покаяние, но не то, о котором Вы пишете. Покаяние, как Вы его понимаете, это – чувство вины, и ощущение душевной боли. Покаяние, с церковной точки зрения, это – обращение к Врачу души и тела человеческого, Господу и Спасителю Иисусу Христу, о Котором в Писании сказано: «Ибо Он спасет людей Своих от грехов их» (Мф. 1:21). Личное покаяние завершается в церковном Таинстве Исповеди, где и происходит примирение кающегося с Богом и исцеление душевных ран, нанесённых себе грехами.

  Начните свою подготовку к Таинству Исповеди с чтения Евангелия, в котором Бог, через Своего Единородного Сына, Господа Иисуса Христа, открывает нам Свою волю о человеке, его предназначении, разграничивает понятие греха и добродетели. Обязательно прочитайте книжечку: «Как подготовиться к Исповеди» https://azbyka.ru/kak-prigotovitsya-k-ispovedi  Можно сделать из неё выписку тех грехов, в которые Вы падали в течение прожитой жизни (ведь не только грех измены может тревожить совесть, и удалять от Бога).

  Чтобы пробудить к покаянию сердце, ежедневно, в течение, хотя бы, недели, почитайте Покаянный канон Иисусу Сладчайшему. Обязательно в воскресные дни походите на богослужение и помолитесь своими словами Богу о прощении грехов и исцелении души от их последствий.

  Затем, в субботу, придите ко Всенощному бдению в храм (оно обычно совершается с 16.00), и примите участие в Таинстве Исповеди, а на следующий день, в воскресение, натощак причаститесь Тела и Крови Господа Иисуса Христа.

  Но эти шаги – только начало Вашего духовного пути, ибо греховные привычки так просто победить не возможно. Поэтому, святой Иоанн Креститель говорил приходившим креститься у него: «Сотворите же достойный плод покаяния» (Мф. 3:8), то есть, самим делом исправьте свои грехи. Если с грехами не бороться, они снова проявят себя и будут постоянно отравлять жизнь человека. Так что, трудитесь, и Бог Вам в помощь.

  Ссылка на вопрос




• Никак не могу дойти до Таинства Покаяния. Как быть?

  16 мая 2019 г. 21:38

  Александр

  Вопрос: Здравствуйте батюшка! Помогите пожалуйста советом. Мне 26. Никак не могу дойти до Таинства Покаяния из за внутренних споров о том, как же лучше выстроить свою первую Исповедь. На совести есть ряд грехов(смертных), которые терзают и отравляют жизнь многие годы, не нахожу покоя из за них... Я бы их и сказал, но, смущают находящиеся в храме брошюрки с расширенным списком грехов с их подразделениями и разновидностями, там более двухсот. Подавляющее большинство из них я совершал, но особого раскаяния или понимания их, я не совсем ощущаю. В общем, вопрос в том, можно ли сказать только те грехи, которые явно вижу и просятся наружу? И еще один момент, который меня тормозит - у меня есть дефект речи( умеренное заикание). В волнительные моменты я с большим трудом могу что то говорить, меня тяжело слушать окружающим. Как мне быть? Уверен, что на исповеди, от переполнения эмоциями и страхом будет обострение этого недуга. Предупредить батюшку об этом или лучше написать всё на листке и подать?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Хочу предложить Вам следующее. Во – первых, молитвенно подготовиться к Исповеди для того, чтобы Бог исцелил Ваше нечувствие собственных грехов, помог возненавидеть их и приобрести решимость бороться с ними. Для этого, нужно походить в храм и помолиться за богослужениями. Можно молиться об этих нуждах и своими словами. Дома, ежедневно обязательно почитать в течение какого – то времени (недели, двух) Покаянный канон Иисусу Сладчайшему.  Во – вторых, договориться со священником о проведении, так называемой, генеральной Исповеди, в которой Вы могли бы подвергнуть анализу, с точки зрения Евангелия, всю прожитую жизнь на наличие в ней грехов. Иначе, замеченные Вами, но не названные на Исповеди и нераскаянные грехи не дадут Вам покоя, и Таинство не принесет ожидаемого Вами исцеляющего действия.

  Что касается дефекта речи, то конечно, при этом, лучше исповедоваться письменно: либо самому зачитать заранее заготовленный список грехов, либо дать прочесть его священнику.

  Ссылка на вопрос




• Как при борьбе со своими страстями, не потерять свою личность, индивидуальные свойства характера и харизму?

  06 мая 2019 г. 15:15

  Руслан

  Вопрос: Здравствуйте. Подскажите, как при борьбе со своими страстями, не потерять свою личность, индивидуальные свойства характера и харизму? Особенно молодым людям, которые развиваются, познают новое. Ведь борьба предполагает от много отказаться. Вести аскетический образ жизни. Спасибо.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Под терминами «личность», «индивидуальные свойства», «харизма», Вы, дорогой Руслан, возможно, не осознавая этого, подразумеваете, ни что иное, как сами страсти, от которых, естественно, христианину нужно отказаться. К примеру, моя личность, и моя привычка всех осуждать, или завидовать, вовсе не одно и то – же. Как учат Отцы, страсти – это болезненное искажение естественных свойств человека. Поэтому, нужно назвать вещи своими именами: грех – грехом, добродетель – добродетелью. С грехами – бороться, противоположные им добродетели, с Божьей помощью, вырабатывать в себе. Тем более, что грех, по определению, это болезнь души. Потому, грех всегда приносит страдания. И какой смысл продолжать жить в болезнях и от этого страдать?

  Что касается того, что молодым людям нужно «познавать новое», опять, под этим термином подразумевается познание греха. С какой стати самому лезть в помойку, чтобы приобретать здесь опыт познания нечистоты и зловония? Неужели не достаточно прислушаться к горькому опыту, пережитому другими? Одним словом, вывод таков: нельзя обманываться на счет греха, маскируя и оправдывая его. По настоящему счастливым, и в земной, и будущей жизни человек может стать лишь соответствуя своему предназначению: победив нравственные болезни и стяжав преподобие.

  Ссылка на вопрос




• У меня рак. Я употребляю продукцию «Гербалайф». Должна – ли я об этом каяться на Исповеди?

  03 апреля 2019 г. 18:02

  Людмила Качалова

  Вопрос: Наш Батюшка,сказал мне что продукцию Герболайф употреблять ни в коем случае нельзя, что это подножие сатаны.У меня рак шейки матки 3В степени.Употребляя продукцию боли прошли.Как теперь ,мне быть.Мне сказали что надо исповедоваться и каяться, что употребляла.Как же мне быть.Ведь это пищевые добавки.Помогите пожалуйста.Спаси Господи .Буду рада если ответить.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  С религиозной точки зрения, употребление пищевых добавок «Гербалайф» само по себе, не является грехом, если, конечно, человек не будет втянут в деятельность этой коммерческой секты, и не станет сам адептом её учения. С медицинской точки зрения, пищевые добавки, продаваемые «Гербалайф» многократно дороже их аналогов. Специалисты говорят: «Зачем столько платить, если подобные добавки можно приобрести на много дешевле?» Но здесь, дорогая Людмила, решать Вам самой. По поводу их эффективности и безвредности существуют разные высказывания. Но если Вы считаете, что эти добавки помогают Вам переносить Вашу серьёзную болезнь, Вы можете их употреблять. В этом нет греха, а значит, нет необходимости в покаянии и Исповеди.

  Ссылка на вопрос




• Допускаю нарушение поста. Могу – ли я, при этом, идти на исповедь?

  01 апреля 2019 г. 19:39

  владимир

  Вопрос: Допускаю нарушэние поста, могу идти на исповедь? Спасибо.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Ваш вопрос предполагает такую мысль: я, по собственной вине, заболел. Могу – ли я, при этом, пойти к врачу? – Конечно, можете! Исповедь на то и существует, чтобы кающийся грешник мог примириться с Богом, и получить исцеление своей пораженной грехом души. Только при этом,  покаявшись, нужно возненавидеть грех и приложить все усилия к тому, чтобы более не впадать в него. Иначе Исповедь окажется бесполезной, ведь, согласно святым отцам, тот грех прощен Богом, который мы оставили.

  Ссылка на вопрос




• Я ни разу не была на Исповеди. С чего начать?

  31 марта 2019 г. 15:55

  Анастасия

  Вопрос: Здравствуйте! Мне 27 лет. Я ни разу не проходила исповедь и покаяние, причастие... Грехов много... На душе одна боль и пустота... Но я не знаю к кому обратиться и с чего начать. Подскажите пожалуйста как правильно сделать ! Заранее большое спасибо!
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Покаяние начинается с анализа прожитой жизни на предмет её соответствия замыслу Божьему о человеке, выраженному в заповедях. Для этого нужно приобрести в храме, или скачать в интернете Пособие к Исповеди с перечнем основных грехов. https://molitva-bogu.ru/pravoslavnaya-ispoved-perechen-grehov-v-pomosch-kayuschemusya/ Затем, уединиться, чтобы Вам никто не мешал, и помолиться своими словам Богу о том, чтобы Он пробудил совесть и помог вспомнить хотя бы самые значительные падения в прожитой жизни. Можно выписать из Пособия на отдельную бумагу те грехи, которые удалось вспомнить и осознать, и на Исповеди прочитать эту бумагу.

  Далее. Нужно соблюсти условия, необходимые для принятия Богом нашего покаяния.

  1.Возненавидеть свои грехи.

  2.Сожалеть о том, что они имели место в нашей жизни.

  3.Иметь решимость исправиться и побороться со своими греховными привычками.

  Чтобы эти условия реализовать, Вам нужно будет помолиться своими словами, или почитать вечерами Канон Покаянный Иисусу Сладчайшему https://azbyka.ru/bogosluzhenie/kanonnik/kanon02.shtml с тем, чтобы Господь помог Вам  увидеть свои грехи,  даровал Вам раскаяние и решимость противостоять греху.

  С этим внутренним настоем Вы можете теперь приходить на Исповедь. Покаяние и Исповедь взаимно дополняют друг друга: без личного покаяния Исповедь недейственна. Но и без Исповеди личное покаяние остаётся не завершённым, ибо Христос дарует нам прощение именно через Таинство Церкви, рукой пастыря, как проводника благодати. Придя на Исповедь, прочитайте с раскаянием, в присутствии священника, заготовленную заранее бумагу с перечнем своих грехов. Получив от него разрешительную молитву, принесите теперь добрые плоды покаяние: поборитесь с греховными привычками, постарайтесь больше не впадать в исповеданные грехи. Бог Вам в помощь.

  Ссылка на вопрос




• Можете мне что-нибудь посоветовать против питья пива (каждую ночь пью от 2 до 4 литров)?

  22 марта 2019 г. 15:22

  Владимир

  Вопрос: Здравствуйте. Я соблюдаю многодневные посты, среду и пятницу. Но каждую ночь пью от 2 до 4 литров пива. Резко бросать боюсь, т.к. может прийти белочка (потому что очень давно пью), а постепенно снижать количество выпитого не получается. На исповеди каялся. Можете мне что-нибудь посоветовать?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Вы пишете о безуспешности покаяния в пристрастии к пиву. Это происходит от неправильного покаяния. Борьба со страстью предполагает целый комплекс упражнений, входящих в состав покаяния.

  Первое, и очень важное: грех нужно возненавидеть. До тех пор, пока мы будем продолжать его любить, нам с ним не расстаться.

  Второе. Нужна твёрдая решимость не возвращаться к греху.

  Как  - же научиться возненавидеть грех и возыметь решимость к нему не возвращаться, если греховная привычка уже расслабила волю от ежедневного её удовлетворения? Для этого нужна регулярная молитва к Богу с душевным криком о помощи.

  И третье. От греха не избавиться без личного усилия борьбы с ним. Ведь Бог не может сделать за нас то, что мы должны сделать сами: Он не касается нашей свободы, а потому мы САМИ должны побороться с греховной привычкой. В ответ на наши личные усилия, пусть и сопровождаемые падениями, Бог будет посылать благодатную помощь, укрепляющую силы душевные и телесные в победе над страстью. Вот Вы пишете, что бросить сразу пить пиво боитесь, а постепенно снижать количество его употребления не можете. Это говорит о том, что с Вашей стороны нет ни каких усилий по борьбе со страстью. Вы ей полностью отдаётесь, а потому и безуспешно каетесь. Поборитесь с ней. Начните уменьшать количество выпитого алкоголя, при этом изменяя ту благоприятную почву, на которой произрастает данная привычка. Я имею в виду те занятия, которые Вы сопровождаете столь большим количеством выпиваемого пива. Не знаю, в чём конкретно они выражаются (будь то просмотр телевизора, слушание музыки, азартные игры, или увлечение интернетом), но пока Вы не удалите из своей жизни эту питательную для алкоголя среду, Вам не победить его. Нужно изменить свой образ жизни: вместо привычного досуга, заняться чтением Евангелия, о чем советовал преп. Амвросий Оптинский, упражнением в молитве, какой – то полезной для дома физической работой. Сумеете устранить эту благоприятную для страсти среду, тогда, с Божьей помощью, сумеете победить и саму страсть. Бог Вам в помощь.

  Ссылка на вопрос




• Священник постоянно говорит моей маме: почему она кается в одних и тех – же грехах? Как ей быть?

  01 марта 2019 г. 10:08

  Татьяна

  Вопрос: Здравствуйте. У меня вопрос про исповедь, а точнее про написание грехов. Моя мама столкнулась с такой проблемой: ей батюшка постоянно говорит почему она пишет одни и те же грехи. Но мама целыми днями сидит дома и кроме нас ни с кем не общается. И грехи естественно одни и те же. Я читала, что борьба с грехами будет продолжаться до конца жизни, и каяться в них нужно постоянно. Вот мама и пишет грехи ,с которыми борется. А оказывается каждый раз нужно писать новые грехи, и вот мама сидит и выдумывает их. Конечно можно и по другому: выйти на улицу, наорать на соседку-бабуську и дать ей сумкой по башке и вот настоящий новый грех, и батюшка уже не скажет почему одни и те же грехи. Скоро пост и мама уже в панике. Помогите найти выход из этой ситуации. С уважением Татьяна.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Действительно, у каждого человека есть ряд своих греховных привычек, которые глубоко въелись в душу, и борьба с которыми должна продолжаться в течение всей жизни. Естественно, что и на Исповеди человеку приходится каяться в одних и тех – же грехах. Смущаться этим не стоит.

  Что касается священника, требующего каждую Исповедь раскаиваться в разных грехах, суть проблемы здесь заключается вот в чем: не смотря на то, что человек согрешает одними и теме – же грехами, его исповедь может превратиться в формальность, в некую повинность, которую ему нужно отбыть, поскольку так принято, без этого не причастишься. И священник может чувствовать эту формализацию и духовное охлаждение кающегося. Потому батюшка и выказывает беспокойство, требуя не перечислять раз за разом один и тот - же список грехов, а КАЯТЬСЯ, то есть делать над собой усилия в борьбе с греховными привычками, молить от всего сердца Бога помочь нам эти грехи преодолеть. Конечно, Вашей маме не нужно накануне Исповеди сидеть и придумывать не существующие грехи, не нужно на улице ругаться с кем – то, и бить какую – то старушку сумкой по голове, а потом каяться в этом на Исповеди. Нужно, как уже было сказано выше, вступить в реальную борьбу с грехом, испрашивая у Бога в молитве помощи, а так -  же, нужно ПОЗНАНИЕ СЕБЯ. Это душевное состояние преп. Пётр Дамаскин описывает как «видение своих грехов, по числу подобных песку морскому». Такое видение человеку даёт Сам Бог при условии нашего понуждения себя к тщательному исполнению заповедей Божиих. Зачем нам всё вышеперечисленное нужно? Ответ прост. Спаситель необходим только тем, кто чувствует себя утопающим. А если я не тону, тогда от чего меня должен спасать Христос? Да и зачем Он мне в этом случае вообще нужен?

  Поэтому, дорогая Татьяна, объясните Вашей маме, что, по – видимому, её покаяние превратилось в формальность, священник это интуитивно заметил, и желает её побудить, не просто внести разнообразие в перечень её грехов на Исповеди, но взяться за исполнение заповедей Божиих, от чего рождается познание себя, и потрудиться в борьбе с грехом. Только в этом случае Исповедь будет приносить пользу.

  Ссылка на вопрос

• Первая
• Назад
• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• 6
• 7
• ...
• Далее
• Последняя