Как Церковь относится к эстрадной деятельности иеромонаха Фотия?

Ответ священника:

От имени Церкви здесь я говорить не могу, поскольку, для выражения её голоса должен собраться Собор. Выносить – же соборные решения по всем вопросам, не имеющим общецерковного значения, просто нет смысла. Поэтому, если Вам интересно, могу высказать свою личную точку зрения по поводу деятельности иеромонаха Фотия. К его выступлениям на светской эстраде я отношусь негативно поскольку, действительно, дело монаха молиться о себе и о мире, и сугубо трудиться над своим спасением (для чего он и ушел в монастырь). Но в данной ситуации, о. Фотий находится в крайне опасном, для монаха, положении: такое плотное соприкосновение с миром греха, каковым является эстрада, человеческая слава, могут стать поводом для гордости и последующих за ней падений. Святитель Игнатий (Брянчанинов) о современном ему монашестве писал: «Важная примета кончины монашества: повсеместное оставление внутреннего делания и удовлетворение себя наружностию напоказ. Весьма часто актерскою наружностию маскируется страшная безнравственность. Истинным монахам нет житья в монастырях от монахов актеров. За такое жительство, чуждое внутреннего делания, сего единого средства к общению с Богом, человеки делаются непотребными для Бога, как Бог объявил допотопным прогрессистам». Ещё в 2016 году, выступая на собрании игуменов и игумений в Храме Христа Спасителя г. Москвы, наместник Свято-Пафнутьева Боровского монастыря, иеромонах Пафнутий, отметил тревожные сигналы в отношении о. Фотия: по его словам, о. Фотий отказывается нести монастырские послушания, ссылаясь всякий раз на то, что ему нужно готовиться к гастролям. По словам самого о. Фотия, «ему в монастыре…скучно». При этом, иеромонах Пафнутий отметил, что после возвращения о. Фотия с гастролей, к нему на службе НИКТО НЕ ПОДОШЕЛ НА ИСПОВЕДЬ. То есть, народ чувствует, что это уже и не священник, и не монах. Поэтому, как самому о. Фотию, так и Церкви в целом, от его выступлений больше вреда, чем пользы.