19 декабря 2023 г. 12:31
Елена
Отвечает: священник Дмитрий Шушпанов
Ответ:
Дорогая Елена! К сожалению, Вы некритично доверились информации из брошюрок о не признанной Церковью «святой» Пелагее.
А вот какие факты о «пророчествах» и «поучениях» Пелагии вскрываются на сайте Рязанской епархии.
О почитании Пелагеи Рязанской
В последнее время в России, и также в Астрахани, распространяются брошюрки о житии Пелагии Рязанской из альманаха «Жизнь вечная». Она представлена авторами как «прозорливая старица», «великая угодница Божия». Одна из современниц Пелагии даже восклицает: «Для меня святее ее никого нет! Это такая великая была святая на нашей земле, что вы не можете себе представить!» Брошюры изобилуют выражениями типа: «Ну, раз Полюшка сказала, значит, Царь будет!» или «И знала она столько, сколько никто не знал!»
Мы не знаем, какой в действительности была Пелагия. Быть может, она и в самом деле была святой женщиной. Но, к сожалению, сейчас появилось множество сомнительных высказываний и предсказаний, приписываемых известным святым. Поэтому, в дальнейшем, в статье будет представлена такая Пелагия, какой ее видят авторы альманаха «Жизнь вечная».
В брошюрках содержатся лишь несколько примеров действительно христианского поучения. Например, женщина, которую обругала девочка, услышала голос с неба: «Валя, мы – сильные – должны сносить немощи бессильных, а не себе угождать!» В остальном же, житие Пелагии оставляет удручающее впечатление.
Прежде всего, бросается в глаза великое множество восклицательных знаков (наверное, чтобы больше поразить воображение читателя) и разных «страшилок — пророчеств». На них и сделан акцент в брошюрках, в угоду современной моде на всевозможные предсказания. Причем жажда предсказаний настолько затмевает глаза некоторым людям, что они не даже замечают очевидной истеричной чепухи. Вот один из «перлов» Пелагии:
«Прозорливая девица Пелагия…плакала о России:
-Что с ней будет, какие ее постигнут беды?! Что будет с Москвой?
-В один миг под землею!
-Что с Санкт-Петербургом?
-Так будет называться море!
Казань?
-Море! — говорила Пелагия о том, что ей было показано.»
И тут, как говорится, Остапа понесло. В своей разбушевавшейся фантазии, Пелагия предсказывает перед концом света воскресение не только пророков Ильи и Еноха, но еще и Серафима Саровского с Сергием Радонежским. Причем преподобный Сергий «встанет из раки, дойдет на глазах у всех до Успенского собора и затем вознесется на небо!»
На возможный вопрос об источнике пророчеств, авторы брошюрок отвечают, что «…все семьдесят два года ей поставлял все сведения преподобный Серафим, как по телеграфу». И вообще, «…с трех лет Полюшка начала предсказывать, говорила, что видит восходящих и нисходящих ангелов!»
Преп. Григорий Синаит имеет другую точку зрения на этот вопрос: «Прелесть, говорят, в двух видах является, или, лучше, находит… — в виде мечтаний и воздействий, хотя в одной гордости имеет начало свое и причину… Первый образ прелести — от мечтаний. Второй образ прелести… начало свое имеет… в сладострастии, рождающемся от естественного похотения. В сем состоянии прельщенный берется пророчествовать, дает ложные предсказания… Бес непотребства, омрачив ум их сладострастным огнем, сводит их с ума, мечтательно представляя им некоторых святых, давая слышать слова их и видеть лица»
Иногда Пелагия просто шокирует своими высказываниями. Например, на вопрос одного своего почитателя: «Кума, скажи, а что, если убить колдуна?!», она сразу отвечает: «За колдуна – золотой венец от Господа». Этот ответ настолько неожидан, что даже вопрошавший растерялся и подумал: «Это – не может быть!» Или, например, другой «шедевр»: «Многие монашки и монахи в монастырях страшно плохо молились. Не соблюдались монашеские обеты. Бог попустил, что за нерадивое отношение, за нечестивую жизнь монашки в тюрьмах были осквернены насильственно надзирателями, а затем после мученической кончины отправились в ад!». Бог, который простил женщину, взятую в прелюбодеянии и раскаявшегося разбойника, по мнению Пелагии, не может простить плохо молившихся монашек даже после их мучительной смерти.
А вот что говорит Феофан Затворник: «Не следует нам произносить суда над братиями нашими даже при явных их грехах; ибо не знаем, что происходит в сердце их… они своим раскаянием и сокрушением сердечным, может быть, уже переменили гнев Божий на милость».
Тема ада занимает, кстати, отдельное место в поучениях Пелагии. Она утверждает, что «даже духовные заведения готовят священников для ада!» И в свою очередь, «…раньше духовенство готовило народ для рая, а сейчас – для ада!» И вообще «ад уже полный!»
Если всех грешников, то есть плохих молитвенников, Пелагия видит в аду, то саму себя она уже считает спасенной: «По смерти приходите на мою могилку, чего ни попросите – обязательно все будет».
Причем Пелагия не просто спасется, но даже получит определенные привилегии: «Кто будет меня в молитвах поминать и чтить, за тех мне дано будет просить перед Богом, и даже дано будет защищать их на Страшном Суде!…» Святитель Игнатий Брянчанинов пишет:
«Не сознающий своей греховности, своего падения, своей погибели не может принять Христа, не может уверовать во Христа, не может быть христианином. К чему Христос для того, кто сам и разумен, и добродетелен, кто удовлетворен собою, кто признает себя достойным всех наград земных и небесных?» И в другом месте: «Все святые признавали себя недостойными Бога: этим являли они и свое достоинство, состоящее в смирении».
Отдельный вопрос — видения Пелагии. «Свойство всех видений, посылаемых Богом, — замечает святой Иоанн Лествичник, — заключается в том, что они приносят душе смирение и умиление, исполняют ее страха Божия, сознания своей греховности и ничтожества. Напротив, видения, в которые мы вторгаемся произвольно, в противность воле Божией, вводят нас в высокоумие, в самомнение, доставляют радость, которая не что иное, как непонимаемое нами удовлетворение наших тщеславия и самомнения».
Очень сомнительны видения, случавшиеся с Пелагией. Согласно брошюрам, она разговаривала с духом Ленина, была и в аду, и в раю. Причем, в раю между Пелагией и тетей Марфой произошел замечательный диалог: «Марфа спрашивает: «Поля, как ты сюда попала?» Поля отвечает: «Да, видно, оказалась достойна, а ты как?» Марфа говорит: «И мне Архангел Михаил сказал, что я достойна, потому что очень скорбящая»».
То состояние, в котором находилась Пелагия и Марфа (которая потом призналась, что тоже видела это видение), у святых отцов называется прелестью. Вот что говорит Симеон Новый Богослов о человеке, находящемся в состоянии прелести: «Он возводит к небу руки, глаза и ум, воображает в уме своем Божественные совещания, небесныя блага, чины святых Ангелов, селения святых… рассматривает это во время молитвы, взирает на небо, всем этим возбуждает душу свою к Божественному желанию и любви, иногда проливает слезы и плачет. Таким образом мало по малу кичится сердце его, не понимая того умом; он мнит, что совершаемое им есть плод Божественной благодати…Это признак прелести. Такой человек, если и будет безмолвствовать совершенным безмолвием, не может не подвергнуться умоисступлению и сумашествию.»
Преподобный Григорий Синаит также предупреждает любителей острых ощущений: «Когда, делая свое дело, увидишь свет или огонь вне или внутри или лик какой, Христа, например, или Ангела, или другого кого, не принимай того, чтобы не потерпеть вреда.» Но, видимо Пелагия святых отцов не читала, «ведь она постоянно общалась с угодниками Божьими». Да что там угодники Божии,«Сама Царица Небесная сразу после Своего посещения слепой девочки Поли, поручила батюшке Серафиму осуществлять над ней особое поручение!».
Ну и наконец верх самомнения: «Сама Поля смотрела на все очами Господа». Как писал Святитель Игнатий Брянчанинов о подобном состоянии католического Франциска Ассизского: «Что может быть страшнее, уродливее этой хулы, печальнее этой прелести!»
Некоторые молитвы Пелагии имели, можно сказать, планетарные масштабы. Так по ее молитве, оказывается, сняли Хрущева: «Таким страшным магом был Хрущев… Он жаждал умертвить одну треть населения и поэтому приказал вместо пшеницы засеять плевелы из Америки, чтобы истощать землю! …Серафим Саровский сказал девице Пелагии слепенькой молиться Богу и Божией матери против жестокости Хрущев. И блаженная девица Пелагия взяла подвиг и более трех месяцев…пламенно молилась, чтобы Господь убрал с престола этого самозванца!… И он был неожиданно для многих снят с работы…Вот что значит молитва одного праведника пред Богом!». Без комментариев.
Житие Пелагии, по описанию альманаха «Жизнь вечная», представляется довольно сомнительным. В данной статье не получили освещения и другие высказывания Пелагии, как например о невозможности молиться о людях, сжигающих тела своих родственников, и даже о самих сожженных (они-то в чем виноваты?). Церковь не имеет единого мнения на этот вопрос, а Пелагия прямо заявляет, что это «служение сатане».
Сомнительны ее рассказы о неких особенных полуденных и полуночных бесах, которые действуют по «ленинскому» декретному времени в строго определенное время. Сомнительно, что «Пелагия делала по десять тысяч поклонов за 14 часов молитвы в сутки». Сомнительно, что по ее молитвам у больной женщины «изо рта выскочила лягушка». Слишком много сомнительного в житии Пелагии Рязанской.
Почитая Пелагию, православные люди вызывают на себя справедливую критику со стороны других христианских конфессий, обвиняющих нас в язычестве. Честное слово, в нашей Церкви за две тысячи лет просияло достаточно большое количество действительно святых людей, достойных почитания, и определивших духовную жизнь и учение Православной Церкви. Их некоторые высказывания были приведены в данной статье.
В нашей Церкви есть «болячки». Понимание этого факта, я думаю, для здравомыслящего человека должно явиться поводом не к унынию или поголовной критике всех и вся, а к его еще большей духовной трезвости и глубоким размышлениям.
P.S. Кстати Пелагия предсказывала приход антихриста в 1999 году…
Источник: ycnokoutellb.livejournal.com
Очень советую Вам посмотреть и видео разбор священника Георгия Максимова о Пелагее Рязанской: https://www.youtube.com/watch?v=9KtKhK10UjY
11 декабря 2023 г. 16:41
Ольга
Отвечает: священник Дмитрий Шушпанов
Ответ:
Здравствуйте, Ольга. Выскажу свою точку зрения на этот вопрос. Вы уже познакомились с материалами о природе, так называемой, красной нити из Иерусалима. На нашем сайте тоже есть статья по этому вопросу https://pravoslavie.kg/answers/1879 К сожалению, этот обычай стал проникать в православные храмы и даже в монастыри с той лишь разницей, что иерусалимская красная нить обвешивается оккультными символами ладошки, шестиконечной звезды и прочего, а красная нить, продаваемая в наших храмах и монастырях содержит на своей поверхности крест. Но, по моему мнению, от этого её оккультная сущность не меняется, а только маскируется под православную святыню. И поэтому, ношение красной нити даже с изображением креста не допустимо.
P.S. Почему эти изделия всё - же продают даже на Валааме? – Досадное непонимание, недосмотр.
13 сентября 2023 г. 18:32
Никита
Отвечает: священник Дмитрий Шушпанов
Ответ:
Здравствуйте, Никита.
Не советую Вам искать экзорцистов и пользоваться их помощью, и вот почему. Святые Отцы Церкви учат, чтобы изгонять бесов из других, христианин должен прежде изгнать их из себя, подвижнической жизнью победив собственные страсти, а таких христиан сейчас, практически, не осталось. Имитация - же дара изгнания духов навредит, как самому экзорцисту, так и тем, кто к нему обращается.
Преп. Авва Питирион (в Лавсаике) учит: «Итак, чада, кто хочет изгонять бесов, тот должен сперва поработить страсти, ибо кто какую страсть победит, такого беса и изгонит».
Святой Варсануфий Великий: «Противоречить диаволу прилично не всем, но только сильным в Боге, которым повинуются бесы. Если же кто не из сильных будет противоречить, бесы ругаются о нем, ибо находясь в их власти, он им же противоречит. Также и запрещать им – дело мужей великих. Многие ли из великих запрещали бесам, подобно Михаилу Архангелу, который запрещал, ибо имел власть? Нам же немощным, остается лишь прибегать к имени Иисуса».
Преподобный Исаак Сирин – предупреждал самочинных заклинателей: «Ты выходишь учить тех, которым уже 6 тысяч лет. А это твое дерзкое прекословие послужит им оружием, которым они смогут поразить тебя, несмотря на всю твою мудрость и благоразумие».
По мысли отцов, беснование, как и любая болезнь, попускается Богом тем людям, для кого именно эта болезнь является лучшим средством для получения смирения и спасения. Поэтому святые молились об исцелении не всех подряд, а для которых это открыто Богом, потому что святые понимали, что исцеление тела вовсе не означает пользы для души.
Блаженный Феофилакт Болгарский: «Освободившиеся от бесов часто еще хуже становятся впоследствии, если не исправляются».
Святитель Игнатий Брянчанинов: «Поминайте в молитвах ваших болящую Д., которая предана молитвами Божиими сатане, да дух ее спасется. …отнюдь не служит … Такому подвергались и великие угодники Божии. Беснование – это гораздо менее страшная вещь, нежели подвергание вражескому помыслу, который может [лишить нас спасения]».
Прот. Алексий Зарайский на вопрос: «почему он не выгонит из этой девушки беса?», отвечал: «А почему я могу знать, что на то есть воля Божия? Она причащается Св.Таин, и если это нужно, то Христос Сам силен изгнать его. А если Христос не желает, то для чего же изгонять его?»
Вывод можно сделать такой: современные экзорцизм – явление в высшей степени опасное. Раньше этим занимались святые, которые от Бога получили такой дар. Сейчас же этим занимаются люди, которые ничего не получают, думают, что если чем-то побрызгать, как шаман, то это все случится.
Но этим людям грозят другие страшные последствия – беснование, внутреннее опустошение, огромнейший вред для души – не только самого отчитывателя, но и приходящих к нему.
Иоанн Кассиан Римлянин: «А кто желает повелевать нечистыми духами или являть перед народом какое - либо из дивных знамений – тот, хотя призывает имя Христово, бывает чужд Христа, поскольку надменной гордости не следует учителю смирению. Посему-то отцы наши никогда не называли тех монахов добрыми и свободными от заразы тщеславия, которые хотели слыть заклинателями».
Кроме того, не факт, дорогой Никита, что человек, которого подозревают в одержимости, действительно её имеет. Многие душевные расстройства, та – же шизофрения, внешне могут напоминать одержимость, но на самом деле имеют совсем другую природу, и потому не должны лечиться с помощью отчиток. Для определения подлинной природы недуга нужен хороший психиатр и опытный священник. А где сейчас найти таких? И больному остаётся лишь одно: с верой и покаянием призывать в молитве Господа Иисуса Христа, прося, если Ему угодно, помочь болящему. А так – же прибегать к участию в Таинствах Исповеди, Причащения, и Соборования. Главное – же для человека не исцелиться, а найти Христа, стать Его учеником и приобрести вечное спасение. Если это не произойдёт, то любые исцеления окажутся бесполезными. Бог в помощь.
11 мая 2023 г. 00:15
Марина
Отвечает: священник Дмитрий Шушпанов
Ответ:
Души усопших, конечно, не привязаны к могилам, в которых покоятся их тела, но сохраняют связь с самими телами, и в последний день всеобщего воскресения, благодаря этой связи, души вновь соединятся с принадлежавшими им в земной жизни воскресшими телами. Именно на наличии этой связи основана православная традиция почитания останков (мощей) святых людей: связь меду душой святого и его телом сохраняется и после смерти, а потому христиане, молящиеся перед мощами и оказывающие им знаки почитания, вступают в общение и с личностью усопшего святого.
Что касается вопроса: «Обязательно - ли в дни поминовения посещать могилы, или достаточно молитв в церкви?», желательно и то, и другое: и заупокойная молитва, и, по возможности, посещение могил усопших, поскольку это действие пробуждает в нас память и любовь к нашим близким, что помогает более усердно молиться об их упокоении Богу.
08 марта 2023 г. 21:55
Отвечает: священник Дмитрий Шушпанов
Ответ:
Моё личное мнение таково: в его нынешнем содержании, день святого Валентина для православного человека абсолютно неприемлем. Но Церковь с глубокой древности христианизировала современные ей языческие праздники, чтобы отвлечь людей от идолослужения и привлечь ко Христу. И если в наше время Церковь займется наполнением данного праздника христианским пониманием любви в браке, то он может быть постепенно переформатирован и будет приносить отмечающим его пользу.
Для более подробного знакомства с вопросом рекомендую к прочтению статью: «День святого Валентина» https://azbyka.ru/days/p-den-svjatogo-valentina
05 марта 2023 г. 18:45
Олег
Отвечает: священник Дмитрий Шушпанов
Ответ:
Для посетителей сайта, не знакомым с данным феноменом, давайте для начала его обозначим:
Можно определять рассматриваемый термин как воображаемого друга, но необходимо несколько уточнений. Что такое тульпа, удачно описал один из обладателей данного феномена, – автономная виртуальная личность, к которой владелец имеет пользовательский доступ. Человек осознанно создает персонажа, наделяет его характером и внешностью, но воображаемый самостоятелен.
Для лучшего понимания тульпы следует разобраться в ее особенностях:
Что умеет тульпа?
С учетом автономности и наличия сознания, альтер эго способно на любые действия, предварительно согласованные с хостом. Владелец сам определяет, насколько самостоятельной будет тульпа, воображаемый друг теоретически может:
Тульпа – плюсы
Воображаемый друг объективно имеет следующие плюсы:
Последствия создания тульпы
Опытные хосты тоже соглашаются с несколькими моментами, чем опасна тульпа:
Как избавиться от тульпы?
Любой опытный хост ответит, что устранение альтер эго равноценно убийству живого человека. Не вдаваясь в моральные составляющие вопроса, самый простой и надежный способ, как убрать тульпу, это игнорировать ее. Сначала автономная личность будет бороться, и портить жизнь владельцу, пытаться завладеть властью над сознанием, но, при должном упорстве, постепенно исчезнет. Еще один вариант «убийства» тульпы – лечение у психиатра. Многие хосты отмечали, что после приема нейролептиков, антидепрессантов и других медикаментов воображаемые друзья «умирают».
Источник: http://kak-bog.ru/tulpa-chto-eto-plyusy-i-minusy-kak-sozdat-tulpu
Давайте подведём итог сказанному:
Очевидно, что плюсов от владения данным феноменом гораздо меньше, чем минусов: справиться с одиночеством, улучшить социальные навыки, снизить стрессы, и прочее, человек может и более надёжными и безопасными способами: вернувшись в реальный мир и делая усилия по своей социализации.
А вот опасностей на этом пути куда больше: стать социопатом, приобрести виртуального «друга» с маниакальными качествами и закончить суицидом, или психушкой, стать подконтрольным «плоду» своего воображения, и, наконец, пытаясь избавиться и «убить» его, нанести себе дополнительную душевную травму. Все вышеперечисленные негативные последствия неизмеримо более серьёзны, чем приобретения.
Теперь об отношении Православия к тульпе.
«Тульпа — термин в мистицизме, обозначающий паранормальное существо или объект, созданное с помощью силы мысли. Основан на понятии спрульпа из тибетского и индийского буддизма. Был адаптирован теософами на границе XIX и XX веков».
То есть тульпа как искусственно созданная энергоинформационная сущность — явление оккультное. Для православных недопустимое само по себе.
С точки зрения психиатрии тульпа является психическим расстройством, проявляющимся в виде управляемой галлюцинации, точнее псевдогаллюцинации (ведь тульповоды верят в реальность тульпы, продуцируют в себе способность реально ощущать присутствие этой сущности).
Так что, если тульпа окажется реальной – это общение с бесами.
Если воображаемо-реальной – это психиатрия. К сожалению, различные психические расстройства и даже суицид бывают именно следствием поглощенности тульповодством.
Но даже если «воображаемый друг» останется просто фантазией, не повредившей сознание, создание тульпы – оккультная практика, а занятие оккультными практиками — это антихристианское дело, уводящее от Бога.
02 февраля 2023 г. 02:59
Мария
Отвечает: священник Дмитрий Шушпанов
Ответ:
За бабушку нужно помолиться, читая утром и вечером такую молитву:
Молитва об усопшем до 40 дней:
Помяни́, Го́споди Бо́же наш, в ве́ре и наде́жди живота́ ве́чнаго новопреста́вленнаго раба́ Твоего́ (рабу́ Твою́, раб Твои́х) (имя), и я́ко Благ и Человеколю́бец, отпуща́яй грехи́, и потребля́яй непра́вды, осла́би, оста́ви, и прости́ вся во́льная его́ (ея́) согреше́ния и нево́льная, возставля́я его́ (ю) во свято́е второ́е прише́ствие Твое́ в прича́стие ве́чных Твои́х благ, и́хже ра́ди в Тя еди́наго ве́рова, и́стиннаго Бо́га и Человеколю́бца; я́ко Ты еси́ воскресе́ние и живо́т, и поко́й рабу́ Твоему́ (имя), Христе́ Бо́же наш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, со безнача́льным Твои́м Отце́м, и с Пресвяты́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в, ами́нь.
А Вам, Мария, с дочерью нужно исповедаться и причаститься Тела и Крови Христовых, начать процесс воцерковления и правильной духовной жизни для очищения души от страстей, укрепления веры, изгнания страхов, и для движения к цели, заповеданной Христом - царству Божию.
15 января 2023 г. 13:14
Виталий
Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов
Ответ священника:
Здравствуйте, Виталий. Однозначно, Вам нужно, прежде всего, показаться кардиологу. Порчей, или проклятьем здесь даже не пахнет: у Вас соматический недуг. Его нужно выявить и лечить медицинскими средствами.
А вот что касается вашего религиозного состояния и отношений с Богом, здесь есть о чем поговорить. Будет хорошо, если Вы поинтересуетесь вопросами смысла жизни и объективного предназначения человека, как его видит христианство, но не для того, чтобы сердце перестало болеть. Христианство может дать человеку три великих блага: познание Бога, духовную свободу от власти греха, радость и счастье, Ради этого, думаю, стоит потрудиться. Зайдите на сайт известного современного богослова Алексея Ильича Осипова посмотрите его выступления, почитайте книги. https://alexey-osipov.ru Думаю, информация, размещённая здесь Вам поможет разобраться с вопросом об Истине, и принесет душевную пользу. Бог в помощь.
16 октября 2022 г. 14:25
Олег
Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов
Ответ священника:
- Конечно, нет. Шизофрения – наследственное заболевание, передающееся на генетическом уровне, и к одержимости бесами отношения не имеет. Одержимость – заболевание человеческого духа, чаще всего связанное с нераскаянными грехами человека, что дает бесам возможность не только извне влиять на него, но и вселяться в такого человека, завладевая его телом полностью, или частично.
Религия и шизофрения, и атеизм и шизофрения, думаю, никак не связаны. А вот психические расстройства могут быть связаны, как с неправильной религиозностью человека, находящегося в состоянии прелести, так и с атеистическим мировоззрением, что выявляли социологические исследования, в ходе которых выяснилось, что среди атеистов по отношению к практикующим христианам, выше уровень психических расстройств, алкоголизации, наркомании, суицидов, что в целом говорит о деструктивном влиянии атеизма на душевное благополучие человека https://www.pravmir.ru/reche-bezumen-ili-o-sootnoshenii-religii-ateizma-i-psixicheskogo-zdorovya/
12 августа 2022 г. 10:52
Елена
Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов
Ответ священника:
Дорогая Елена, дело здесь вот в чем: Таинства – не магия. Они действуют не в силу совершения над человеком своей внешней стороны - обряда, а в той мере, в какой человек способен усвоить преподаваемый в них Дар. Условием, благодаря которому это происходит, является стяжание человеком опытного видения своих грехов, а отсюда – смирения и покаяния. Другими словами: Христос – Спаситель от грехов, нужен лишь тем, кто ощутил себя больным грехами. И в той мере, в какой человек, приступая к Таинствам, будет видеть себя недостойным Христа, в той мере он открывает дверь своей души для вхождения в неё Спасителя и исцеления от греха и влияния дьявола. Поэтому, не беда если с первого участия в Причащении, Господь Вам не помог: значит, у Вас есть прекрасный повод заняться правильной духовной жизнью, и стяжать в должной мере познание себя, смирение и покаяние. Конечно, на этом пути, Вам не обойтись без чтения святых Отцов, особенно, святителя Игнатия (Брянчанинова), который доступно раскрывает: как бороться со страстями, как приобретается спасительное состояние души – смирение.
Теперь несколько слов по поводу порчи: было – бы хорошо Вам пообщаться об этом со священником потому, что не ясно, порча – ли это? Слишком мало информации в Вашем предыдущем вопросе, чтобы можно было однозначно сделать такой вывод. А может Вы пытаетесь не с тем бороться? Ведь болезни и скорби в жизни человека могут происходить и по другим причинам. Поэтому, выберетесь в воскресный день в храм, и во вне богослужебное время попросите священника поговорить: расскажите ему все подробности Вашего состояния, и попросите совета. Бог в помощь.