27 декабря 2018 г. 07:52
Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов
Ответ священника:
1. Икон Бога отца нет потому, что к Нему относятся слова Писания: «Бога не видел никто никогда» (Ин. 1:18). Бог Отец не воплощался, потому и не изобразим. Изобразим Сын, или Слово Отца, ставшее плотью (Ин. 1:14) в Иисусе Христе.
2. Иисуса Христа Писание и христианская традиция именуют Богом, потому, что в Нем воплотилась Вторая Личность Святой Троицы - Сын Божий. Сын - равен Отцу, и одной Божественной природы с Отцом, поскольку предвечно рождён от Отца («Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя» (Пс. 2:7)), а значит, Сын - Истинный Бог, ибо Рождаемое подобно Рождающему, в то время, как сотворённое не подобно Сотворившему.
3. Иисус Христос, по Своей человеческой природе, именуется в Писании сыном Давидовым (Мф. 9:27), а значит, как Человек, Он – потомок царя Давида, и еврей по национальности, о чем нам говорит и приводимое в Евангелиях от Матфея и Луки Его родословие. По Своему Божеству Христос вненационален, ибо Рожден прежде всех веков от Отца, и, как Сын, является истинным Богом, а Бог не имеет национальности.
4. Одно из самых распространённых имён Бога – Яхве. И это имя, наравне с Отцом, принадлежит и Сыну. Пример: почему, в Гефсиманском саду, когда пришедшие схватить Иисуса, в ответ на Его вопрос: кого ищете? сказали: Иисуса Назорея, Он ответил: это Я, то пришедшие пали перед Ним ниц? – Это произошло потому, что в словах «это Я», Иисус употребил греческий глагол «Эго эми», буквально звучащий «Я есмь Сущий», таким образом, усвоив священное имя Бога Себе (Ин. 18: 4 – 6). Апостол Павел пишет об Иисусе, что Он славнейшее наследовал имя (Евр. 1:4). Даже в самом земном имени «Иисус», по – еврейски: «Иегова шуа», в переводе: «Иегова спасает», так – же содержится имя «Яхве».
5. Если даже в имени «Иисус» содержится имя «Яхве», значит Православная Церковь ни от кого этого имени Бога не прячет. Напротив, употребляет его самым широким образом, призывая в молитве Иисуса.
Ссылка на вопрос
