1. Pravoslavie.kg
2. Вопросы и ответы священников

Ответы священников на вопросы

• У меня гражданский брак с мусульманином. А как жить без Венчания?

  01 октября 2018 г. 18:07

  Лилия

  Вопрос: Доброго времени суток. Скажите пожалуйста, у меня гражданский муж - мусульманин. Хочет зарегистрировать со мной брак. А как жить без Венчания? У нас обоих будет второй брак. Спасибо.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

   

  Дорогая Лилия! Ваше нынешнее затруднительное положение является следствием нескольких предыдущих, серьёзных грехов. Во-первых, православные христиане не вступают в, так называемые, «гражданские браки», ибо это вовсе не брак, а блудное сожительство, нарушающее седьмую заповедь Моисееву: «Не прелюбодействуй» (Исх. 20:14). Такой «брак» не является браком, ни с юридической точки зрения (согласно Конституции, союз между мужчиной и женщиной вступает в правовую силу только после его регистрации в ЗАГСе), ни с церковной точки зрения (лица, вступившие в «гражданский брак», выводят этим поступком себя за границы Церкви Христовой, что внешне выражается в запрете им приступать к главному Таинству – Евхаристии). Во-вторых, православному христианину (христианке), Писание запрещает браки с иноверцами. Так, апостол Павел заповедует нам вступать в брак «только в Господе» (1 Кор.7:39), то есть, с человеком православного исповедания. Ибо христианская семья, по мысли того же апостола, это – малая, или домашняя церковь (1 Кор. 16:19), члены которой, исповедуя святое Православие, должны совместно готовить себя к жизни будущего века. Браки же православного (православной) с еретиками (не православными христианами), атеистами, и иноверцами, не приводят к созданию домашней церкви, и не освящаются Таинством Венчания (за исключением браков с Римо-Католиками, да и те не могут быть признаны полноценными). Поэтому, на сегодняшний день, Вы, к сожалению, не можете, не только рассчитывать на Венчание, но и находитесь за границами Православной Церкви. Что теперь делать?

   

  Выход у Вас лишь один: если Вы хотите остаться верной Господу, и достичь цели христианской жизни – вечного спасения, Вы должны прекратить сожительство с мусульманином, найти практикующего православного христианина (найти такого человека можно в храме), и вступить с ним в законный брак, зарегистрировавшись в ЗАГСе, и освятив свой союз в Таинстве Венчания. Естественно, что предварительно, Вам необходимо будет снова присоединиться к Церкви, а для этого, расторгнув незаконное сожительство, от всего сердца покаяться перед Богом, и подготовившись, прийти в храм к литургии, исповедаться и причаститься. Лишь на пути законного христианского брака, дорогая Лилия, Вы сможете обрести полноту счастья, как в земной, так и в Вечной жизни.

  Ссылка на вопрос




• Могу ли я покрестить свою годовалую дочь без крёстных?

  25 сентября 2018 г. 10:01

  Виктория

  Вопрос: Могу ли я покрестить свою годовалую дочь без крёстных по той причине, что тех, кого я хотела взять в крёстные, просто отнекиваются чем-либо, и не хотят, да и близким это тоже не надо. Могу я покрестить дочь сама, если у меня просто нет тех людей которые, могли бы покрестить мою дочь?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Согласно древнейшей христианской традиции, для крещения младенцев Церковью учреждён институт крёстных, необходимых для поручительства за них и дальнейшего воспитания в Православной вере. Родители ребёнка не могут стать его восприемниками от купели Крещения. Поэтому, дорогая Виктория, не смотря на возникшие трудности, Вам необходимо взять дочери крёстную. Для этой цели можно пригласить и ближайших родственников, например: её бабушку, Вашу сестру, родную, или двоюродную. При этом, важным условием должна быть церковность крёстной, и возможность заниматься православным воспитанием и воцерковлением крестницы. Поэтому, нельзя брать в крёстные заочно, то есть людей, живущих далеко, и потому не имеющих возможности встречаться с крестниками, водить их в храм и причащать. Бог Вам в помощь.

   

  Ссылка на вопрос




• Я назван в честь умершего деда. Отражается ли его судьба на мне?

  22 сентября 2018 г. 20:57

  Дмитрий

  Вопрос: Батюшка, скажите пожалуйста, меня назвали Дмитрием, в честь умершего бабушкиного брата. У него со здоровьем было все хорошо. Он сгорел, а у меня уже 27 лет приступы эпилепсии. Отражается ли его судьба на мне? Говорят же: нельзя называть в честь умершего. Нужно ли мне менять имя или нет. Что подскажете? Заранее благодарен.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

   

  В православной традиции, в Крещении, нас нарекают не в честь родственников, живых, или умерших, а в честь святых. И день памяти святого, имя которого мы носим, становится днем наших именин, или ангела. Такого понятия, как судьба, в Православии не существует, а есть учение о промысле Божием, как непрестанном участии Бога в жизни сотворённого Им мира и человека. Без благословения, или попущения Божия, в нашей жизни не совершается ни одно событие. Поэтому, у Вашего дедушки был свой жизненный путь, у Вас – свой. Его имя никак не повлияет на Вашу жизнь. Что по-настоящему может негативно на нас влиять, так это – вражда с Богом, и наши нераскаянные грехи. Так что, Дмитрий, начните процесс своего примирения с Господом: искренне покайтесь в грехах, откройте и почитайте Евангелие, научитесь в воскресные дни молиться в храме, исповедуйтесь и причаститесь, и Господь поможет Вам нести тяготы Вашего жизненного пути и достичь вечного спасения.

  Ссылка на вопрос




• Хочу пройти отчитку: есть ли где в Бишкеке священник-экзорцист?

  22 сентября 2018 г. 20:37

  Дмитрий

  Вопрос: Уважаемый батюшка! Обращаемся к вам с огромной просьбой: нам отец Николай с православной церкви Тихвинской Иконы Божьей Матери, подсказал обратиться к вам и спросить: есть ли где в Бишкеке священник-экзорцист, который изгоняет бесов и делает очитку? Дело в том, что у меня эпилепсия, по другому мне ничто не поможет я согласен, если вы мне поможете и подскажите: кто за это может взяться? У меня приступы уже 27 лет. Понимаете, как мне тяжело? С криком о помощи прошу вас помочь любым советом. Заранее благодарен. Дмитрий.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

   

  Дорогой Дмитрий! Всем сердцем сочувствую Вашей болезни, но причём тут отчитка? Вы пишете, что у Вас эпилепсия. Эпилепсия - никаким боком не относится к одержимости. Это – разные болезни: Эпилепсия – расстройство психики, связанное с гормональными, или наследственными нарушениями; а одержимость – расстройство духа, когда, в результате греховной и не раскаянной жизни, человек подпадает рабству бесов, и становится их жилищем. Поэтому, Вам лучше обратиться к квалифицированным медикам.

  Что касается отчитки, в том виде, в котором она стала широко практиковаться в Русской Православной Церкви со второй половины двадцатого века, эта практика вступает в противоречие с опытом святых Отцов. Во-первых, сам чин отчитки попал в требник митрополита Петра (Могилы) из…Римо-Католической Церкви. То есть, он является не православным. Во-вторых, и это главное: святые Отцы Православной Церкви говорят: не изгнав в себе греховные привычки (и соприсутствующих им бесов из себя), горе-экзорцист не сможет изгнать их и из других людей. Он, своими «отчитками» может лишь серьёзно повредить, как себе, так и своим «пациентам», сделав их по-настоящему бесоодержимыми. Так что, если Вы не хотите стать действительно бесноватым, не ищите, пожалуйста, ни каких экзорцистов: сейчас, среди православных христиан, людей бесстрастных, практически нет. А значит и нет тех, кто имеет действительный Дар от Бога повелевать падшим духам. Тем более, повторюсь ещё раз, Ваша болезнь – не одержимость.

  Что теперь Вам делать? – Во-первых, обратиться к медицинской помощи. Во-вторых, просить в молитве о помощи Бога, полагая, однако, исполнение Вашей просьбы, на волю Божию. Ведь мы не знаем, что нам по-настоящему полезно для нашего вечного спасения: болезнь, или здоровье? Болеть, конечно, тяжело. Но Бог включает наши болезни в Свой Промысел о нас: Он, нередко, попускает нам болеть телом, для выздоровления от грехов нашего бессмертного духа. Так что, дорогой Дмитрий, укрепляйтесь в вере, прибегая к Таинствам, просите у Бога подкрепления Ваших телесных и душевных сил к благодушному перенесению болезни. Выздоровление же, полагайте на волю Божию. Господь лучше нас с Вами знает, что нам полезно.

  Ссылка на вопрос




• Что мне делать, если я не испытываю враждебности к еретикам?

  21 сентября 2018 г. 22:16

  Ева

  Вопрос: 1. У меня нет чувств, отличных от ЛЮБВИ к другим вероисповеданиям и их представителям. Что мне делать если в душе имею почтение, уважение к другим религиям, не вижу в них ереси (вижу только единство в любви к Творцу), вижу только свободу выбора и непостижимость и многообразие творений многоликого Творца? 2. Став частью РПЦ, нужно ли лицемерить в своем истинном менталитете? 3. Семена враждебности к ереси никак не принимаются в моем сердце, Творец не штампует нас одинаковыми и все Его творения разнолики, что хорошо одному, не подходит другому. 4. Любовь не разделяет, а соединяет, не требует награды (Царствия небесного), легко Любить за достоинства, однако истинная любовь не делает различия между достойными и недостойными, а проливается, как свет. Похоже моя природа по сути - ересь и я совершила ошибку, придя в РПЦ? 5. Не достойна стать Гневом, только Милостью-такова моя природа. Значит я солгала Церкви и мне нужно признаться и уйти, поскольку я не согласна враждовать?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

   

  Никто Вас, дорогая Ева, не заставляет враждовать против еретиков. Святой праведный Иоанн Кронштадтский такими словами выразил отношение православного человека к инославным и иноверцам: «Грех – ненавидь, а грешника – люби». Вы правильно делаете, что с любовью относитесь к представителям не православных религиозных убеждений: христианин именно так и должен поступать. Но не нужно путать грешника с его грехами. И любя грешника, мы вовсе не обязаны с любовью относиться к его грехам (каковыми являются, в том числе, и религиозные заблуждения, как искажающие Откровение Божие).

  Что Вам делать, если Вы не можете понять, что семена ереси опасны и погибельны? – Заняться изучением Православия, особенно, творений святых Отцов. Именно, не знание учения Православной Церкви – одна из причин непонимания: что есть его искажения? и чем они опасны? А самое главное: нужно жить Православием, научиться любить и ценить его, и тогда в Вашей головке всё станет на свои места.

  P.S. Обратите, пожалуйста, внимание на часто употребляемое Вами выражение: РПЦ. Такой небрежный тон по отношению к Церкви Христовой, используют, разве что антихристиански настроенные журналисты. Если Вы, Ева, вошли в Русскую Православную Церковь и стали её чадом, не стоит о ней говорить с элементом пренебрежения. Ведь о нашей маме мы не будем говорить: ПТВ, но: дорогая Петрова Тамара Васильевна: мамочка!

  Ссылка на вопрос




• Где, после всеобщего воскресения, будут обитать люди: в физическом, или духовном мире?

  20 сентября 2018 г. 21:28

  Дмитрий

  Вопрос: Здравствуйте, батюшка! После второго пришествия Христа, тело человека соединится с душой и преобразится человек! А где будет находится после этого новый человек: в физическом мире или в духовном?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Как первозданный рай, по словам святителя Филарета, митрополита Московского, для тела Адама был физическим (представлял из себя прекрасный сад), а для души – духовным (состояние блаженного общения Адама с Богом), так и Новый Иерусалим (Откр. 21:2), именуемый Царством Небесным, будет для спасённых и физическим местом их обитания, и духовной реальностью радостного пребывания Бога среди людей.

  Ссылка на вопрос




• Обязательно ли в утренних молитвах поминать родственников сектантов?

  20 сентября 2018 г. 15:44

  Алексей

  Вопрос: Батюшка благословите. В утренних молитвах о здравии обязательно ли поминать близких родственников сектантов (родную сестру, племянницу)?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Апостол Иаков заповедует: «Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного» (Иак. 5:16). Поэтому, в частной молитве, мы можем, и должны молиться за всех людей, и за еретиков, в том числе: не даст ли им Бог покаяния в жизнь? (Деян. 11:18) Другое дело, молитва церковная, литургическая: проскомидия, сорокоусты. Здесь, по уставу Церкви, могут поминаться лишь православные христиане.

  Ссылка на вопрос




• Что нужно делать для своего спасения?

  20 сентября 2018 г. 13:42

  Владимир

  Вопрос: Здравствуйте. Что нужно делать для своего спасения?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  В Писании сказано об этом так: «Когда выходил Он (Иисус) в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать. Он же сказал Ему в ответ: Учитель! всё это сохранил я от юности моей. Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест» (Мр.10: 17-21).

  Ссылка на вопрос




• Атеист боится, что приняв веру он обрекает себя на рабство

  20 сентября 2018 г. 02:56

  Ева

  Вопрос: Церковь активно отвечает на вопросы атеистов, то есть тех, кто не верит в существование Творца. Мой личный опыт бесед с теми кто называет себя атеистами или "воинствующими атеистами" показывает, что это - не вопрос веры в существование Творца, а вопрос Доверия Творцу. Вопрос и просьба. Прошу разъяснить позицию РПЦ (поскольку христианин является частью Церкви). 1. Человек боится, что приняв веру он обрекает себя на рабство. То есть в прямом смысле на рабское служение после смерти. 2. Жертвоприношение. Атеисты пугаются Создателя, требующего жертвоприношения. Зачем нужны жертвоприношения? Почему спасение людей было выкуплено Распятием Агнца. Как ответить? Атеиста приводит в ужас распятие Христа. И в ужас поклонение сцене жестокой казни. Почему христиане поклоняются тому, кто требует принесение жертв. (начиная с принесения голубей, агнцев и быков) Как отвечать? Причастие, это отдельный повод для страхов. Утрировано, пугаются поеданию недозволенного в цивилизованном обществе. Как отвечает РПЦ. В храме нет времени у священника. Люди добрые, хорошие, возможно приблизятся к Творцу, отбросив свои страхи.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  1 вопрос: Человек боится, что приняв веру он обрекает себя на рабство. То есть в прямом смысле на рабское служение после смерти.

   

  Ответ: Да, принимая веру в Бога, атеисту естественно придётся подчинить себя воле Создателя. Но то, что он называет «рабством», станет для него подлинной свободой, свободой от греха, с которым он расстаётся ради Бога.

   

  2 вопрос: Атеисты пугаются Создателя, требующего жертвоприношения.

   

  Ответ:

  Не Бог требует Себе жертвы, а человечество, подверженное греху и смерти. Вы излагаете протестантское видение Искупления, где говорится, что Адам оскорбил Бога, и стал неоплатным должником Его правосудию. Христос, по мысли Протестантов, пришёл на землю, чтобы оплатить Своей Жертвой неоплатный долг Адама и его потомков. Православное понимание Искупления – иное: Адам через падение стал подверженным греху, болезням и смерти. Всё человечество, как потомки Адама, унаследовали это состояние. И Христос приносит Себя в Жертву не для оплаты наших грехов, а для ИСЦЕЛЕНИЯ в Себе Самом, воспринятой через Деву Марию, человеческой природы.

   

  3 вопрос: Причастие, это отдельный повод для страхов. Утрировано, пугаются поеданию недозволенного в цивилизованном обществе.

   

  Ответ:
  
   

  Обвинение христиан за Причащение в каннибализме – кощунственно и не обоснованно. Не мясо человеческое мы едим за литургией, и не кровь пьём, но освящённые молитвой Церкви, хлеб и вино. Свои физические качества после освящения, хлеб и вино не теряют, но, как учат Отцы Церкви, Христос воспринимает Евхаристический хлеб и вино в единство Своей Божественной и человеческой природы. И мы, вкушая этот хлеб и пия вино, таинственно приобщаемся к воскресшей человеческой природе Христа, и к Его Божеству, получая в Причащении лекарство от греха, проклятия и смерти.

   

  P.S. Дорогая Ева! Просьба: если Вы что-то спрашиваете, формулируйте, пожалуйста, вопросы точнее. Большую их часть я просто не смог понять. И задавайте два, максимум, три вопроса за раз, иначе я просто физически не смогу на такое количество вопросов ответить.

  Ссылка на вопрос




• Может ли мирянин носить подрясник?

  19 сентября 2018 г. 18:07

  Сергей

  Вопрос: Здравствуйте! Может ли мирянин носить подрясник? Например, в церкви или дома в праздники церковные? Носить подрясник не для тщеславия или гордости, а для отречения от мирского. И где можно приобрести подрясник?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Думаю, Сергей, в данном случае носить подрясник не имеет смысла. Что значит: «для отречения от мирского»? Чтобы отречься от мира, то есть, от греха, вовсе нет нужды одевать подрясник. Это можно сделать внутри себя: ежедневно, не допускайте осуждения, раздражения, зависти, эгоизма, и других грехов. Это и будет настоящим отречением от мира. Подрясник же должны носить те кто, проходят церковное служение: чтецы, иподиакона, диакона, священники и епископы, а также, лица, принявшие монашеский постриг. Но и здесь, если человек носит подрясник, и, при этом, не борется со своими греховными привычками, он не получит от этого никакой пользы.

  Ссылка на вопрос

• Первая
• Назад
• ...
• 145
• 146
• 147
• 148
• 149
• 150
• 151
• 152
• 153
• ...
• Далее
• Последняя