1. Pravoslavie.kg
2. Вопросы и ответы священников

Ответы священников на вопросы

• Только ли бесстрастный может достигнуть Царствия Божия?

  08 августа 2018 г. 21:35

  Елизавета

  Вопрос: Благословите, батюшка. Только ли бесстрастный может достигнуть Царствия Божия?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Ответ:

  Да, об этом определённо говорит, как Священное Писание, так и святоотеческие творения. Апостол Павел, к примеру, наставляет христиан Рима: «Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная. Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим.6: 22 – 23). А Ефесским общинам, он пишет о Церкви: «Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего - либо подобного, но дабы она была свята и непорочна» (Еф.5: 25 – 27).

  А вот как о бесстрастии говорит Энциклопедия изречений святых Отцов:

  Бесстра́стие — 1) одна из особенностей Бога, как Обладателя полноты всех возможных совершенств, проявляющаяся, в частности, в том, что Бог не бывает подвержен страданиям, страстям; 2) наивысшее благодатное духовное состояние христианского подвижника, характеризуемое свободой от действия греховных страстей.

  Бесстрастие – дар Божественной благодати, связанный с соизволением Всесвятого Бога пребывать в человеческой душе и сделать ее Своей обителью.

  По слову св. Иоанна Лествичника, бесстрастие есть воскресение души прежде воскресения тела, или, совершенное, после Ангелов, познание Бога и чистота, вводящая в нетление тленных. «Истинно бесстрастным называется и есть тот, кто тело свое сделал нетленным, ум возвысил превыше всякой твари, все же чувства покорил уму, а душу свою представил лицу Господню, всегда простираясь к Нему, даже и выше сил своих», – говорит св. Иоанн Лествичник.

  Человек был сотворен Богом бесстрастным, ибо Бог творил его по Своему бесстрастному образу, даровав ему Свою благодать. Через нарушение заповеди человек увлекся страстными пожеланиями, и, исказив свою бесстрастную природу, лишился благодати. Согласно св. Василию Великому, для победы над страстями человек должен возвратиться «к первоначальной благодати, которой отчуждились мы через грех от Бога» и снова украсить себя, по образу Божию, бесстрастием уподобившись Творцу. Такое возвращение требует подвига борьбы со страстями. В ходе этой борьбы человек получает бесстрастие как дар Божественной благодати, пребывающей внутри человека и очищающей его от страстей. https://azbyka.ru/besstrastie

  Ссылка на вопрос




• Когда меня крестили, крёстные сами оказались не крещёными. Являюсь ли я крещёной?

  08 августа 2018 г. 14:40

  Елена

  Вопрос: Доброго дня! Много лет я нахожусь в некотором смятении от того, что на момент моего Крещения - а в то время я была совсем маленькой, - как выяснилось гораздо позже, ни мой крестный, который хотел таковым именоваться, но на Таинстве не присутствовал, ни моя крестная, которая восприняла меня во время Таинства, не были крещенными. Родители мои об этом не знали, хотя, выбирая крестных и приглашая их таковыми стать, конечно же, были уверены, что люди не могут согласиться, не будучи крещенными. Узнали мы об этом много позже и в общем случайно, когда в перестройку мои крестные сами приняли Крещение. Родители воспитывали меня в духе Православия, и я считаю себя человеком православным, нуждающимся в Церкви. Я сама стала крестной моим племянницам, которых стараюсь поддерживать в вопросах веры и наставлять на жизнь в соблюдении Заповедей. Уже и одна из моих крестниц сама стала крестной, чему я искренне рада. Однако, однажды мне сказали, что в таком случае я и не крещеная. Разъясните мне, являюсь ли я все же крещеной?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

   

  Конечно же, Таинство Крещения, принятое Вами, даже ввиду того, что крёстные - оказались людьми не крещёными, является действительным. Крещение может быть недействительным лишь при нарушении следующих условий:

  1. Если Таинство совершал незаконно поставленный священник: раскольник, самосвят, еретик, не имеющий преемства рукоположения, восходящего к апостолам, или самовольно разорвавший общение со своим епископом. Сюда же относится Крещение, принятое в сектах.

  2. Нарушение, при совершении Крещения, его внешней формы, искажающее внутренне содержание Таинства, что, опять же происходит у еретиков, когда, например, они крестят не в три погружения, а в одно (Баптисты), не «во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа», как у православных, а «во Имя Отца, и Сына, и водимые духом организации», как у «Свидетелей Иеговы».

  Если же Крещение было принято в православном храме, законно поставленным священником, по чину, содержащемуся в Требнике, оно действительно, и сообщает человеку все Дары Духа Святого, необходимые для рождения свыше. Со стороны крещаемого остаётся лишь актуализировать эти Дары христианской жизнью, ибо в Крещении, они даются в состоянии семечка.

  Ссылка на вопрос




• Как вы относитесь к откровениям об аде и рае, которых много в интернете?

  31 июля 2018 г. 01:37

  Елизавета

  Вопрос: Благословите, батюшка. Как вы относитесь к откровениям об аде и рае, которых много в интернете?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

   

  Для того, чтобы различать истинные и ложные откровения об аде и рае, необходимо познакомиться со святоотеческим учением об этой реальности, ибо, Бог не может противоречить Самому Себе. Другими словами, Он не может сообщать новые откровения, вступающие в противоречие с теми, что уже были даны в Священном Писании и истолкованы святыми Отцами Православной Церкви. Для знакомства со святоотеческим пониманием учения о рае и аде, можно порекомендовать статью известного современного греческого богослова, митрополита Иерофея (Влахоса): «Рай и ад» https://azbyka.ru/otechnik/Ierofej_Vlahos/raj-i-ad/ а также книгу иеромонаха Серафима (Роуза): «Душа после смерти» https://azbyka.ru/otechnik/Serafim_Rouz/dusha-posle-smerti/

  Ссылка на вопрос




• Могу ли я вторично креститься?

  27 июля 2018 г. 11:51

  София

  Вопрос: Здравствуйте! Меня зовут София, мне 14 лет. Живу в городе Изюме. Мой крестный отец умер, крестная мать со мной не общается. Поэтому мама хочет в этом году 20 августа (на мой день рождения) перекрестить, в домашних условиях. Можно ли? А главное: как правильно это сделать?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Дорогая София! В Священном Писании, о Крещении, апостол Павел говорит: «Один Господь, одна вера, одно крещение» (Еф. 4,5). В Символе Веры, содержащем главные вероучительные истины Православного Христианства, есть такие слова: «Исповедаю едино крещение, во оставление грехов». То есть, Таинство Крещения, как духовное рождение человека в жизнь с Богом, может быть совершено только один раз, и больше оно не повторяется. В Крещении, как в семечке, нам даются Богом все необходимые Дары, для достижения святости и вечной жизни. Эти Дары нужно лишь актуализировать в себе через воцерковление и христианскую жизнь. Поэтому, ни в коем случае, вторично Крещение не должно совершаться. Если у Вас проблемы с крестными, просто возьмите себе в крестные другого человека, который сам практикуя Православие, сможет и Вам помочь обрести спасительные отношения с Богом.

   

  Ссылка на вопрос




• Может ли душа человека находиться и не в раю, и не в аду?

  24 июля 2018 г. 16:12

  Дмитрий

  Вопрос: Здравствуйте! Может ли душа человека находиться и не в раю, и не в аду, а в таком промежуточном состоянии?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Согласно Откровению, содержащемуся в Священном Писании, и раскрытому в творениях Отцов Церкви – нет. В притче о Богаче и Лазаре, Христос говорит: «Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною…» (Лк. 16: 22 – 24).

  Преп. Макарий Египетский, в своих беседах, наставляет: «Когда человеческая душа исходит из тела, совершается при этом великое некое таинство. Ибо, если повинна она в грехах, то приходят полчища демонов; недобрые ангелы и темные силы хватают эту душу и забирают в собственную свою область. Никто не должен этому удивляться, потому что если душа в сей жизни, находясь в веке сем, им подчинялась и повиновалась и была их рабой, то тем более она удерживается ими и в их остается власти, когда отходит от мира. А что касается до части благой, то должен ты представлять себе, что дело обстоит так: при святых рабах Божиих еще ныне [в этой жизни] пребывают ангелы и святые духи их окружают и охраняют. А когда отходят от тела, тогда лики ангелов приемлют души их в свою область, в чистый век и таким образом приводят их к Господу».

  Представления, бытующие среди нецерковных людей, о, так называемых, «неприкаянных», «блуждающих» душах, являются пережитком языческих верований, и к Православному Христианству не имеют никакого отношения.

  Католическое учение о чистилище, как промежуточном между раем и адом состоянии, будучи следствием западного, юридического понимания Искупительной Жертвы Христа, является ересью, и не отражает реалий загробной жизни души.

  Ссылка на вопрос




• Мне не везёт в жизни - Бог мне даёт испытания?

  24 июля 2018 г. 00:53

  Юлия

  Вопрос: Здравствуйте, батюшка! У меня такой вопрос: мне не везет по жизни, меня постоянно преследуют неудачи. У меня никогда не было настоящих друзей, я не могу устроиться на хорошую работу, мои дети часто болеют и много мелочей происходит, все против меня. Я сделала операцию по восстановлению зрения, оно опять ухудшилось, я выровняла носовую перегородку, а дышать все равно не могу. Я хожу в церковь, раз в 2 месяца причащаюсь, может у меня душа плохая? Кому мне молиться, чтоб в жизни все пошло хорошо, Бог мне дает испытания?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

   

  Хочу предложить в качестве ответа, высказывания святых о скорбях:

   

  "Для того-то и предлежат на пути искушения, многие испытания, скорби, борения и пролитие пота, чтобы явными соделались те, которые действительно от всего произволения и всеми силами даже до смерти любили единого Господа, и при таковой любви к Нему не имели уже ничего иного для себя вожделенного. Посему-то и по правде входят они в небесное царство, отрекшись от себя самих, по Господнему слову, и паче дыхания своего возлюбив единого Господа; почему, за высокую любовь свою и будут вознаграждены высокими небесными дарами"

  Преп. Макарий Египетский. Духовные беседы

   

  "Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит: скорби находящие бывают попущением Божиим; и когда скорбящие всей душой обратятся ко Господу, в тот же час щедротами Своими неизреченно утешит их Господь и подаст благую мысль слушающим Его, что когда надлежит делать к Его угождению"

  Затворник Георгий Задонский. Письма. Часть 2

   

  "Терпением скорбей спасаем мы дýши наши, и не иначе делаемся сообщниками Христовых страданий, как терпением скорбей. За всё воздавай благодарение Богу, ибо благодарение ходатайствует пред Богом о немощах"

  Преподобные Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни

   

  "И яко многими скорбми подобает нам внити в царство Божие. Смотри: без труда и скорбей никто не оправдывается. Поэтому врата, ведущие в царство небесное, и Господь назвал узкими и тесными, то есть, полными стеснений. Но в царство небесное вводит не всякая, какая только встретится, теснота или скорбь, но скорбь из-за веры в Бога"

  Блаженный Феофилакт арх. Болгарский. Толкование на деяния святых Апостолов

   

  "У каждого человека свои скорби, только для постороннего глаза они незаметны. Притом скажу тебе в утешение, что только через терпение скорбей и можно спасти свою душу. Замечают святые отцы: если бы не было скорбей, не было бы и святых. И Господь дал, нам такую заповедь: В терпении вашем стяжите души ваша"

  Преподобных Оптинских старцев. Душеполезные поучения

   

  "Мы не знаем, для какой цели Господь посылает нам скорби, но, конечно, главные из них три, из коих одна, а может быть, и все нередко бывают причиною того, что Он биет нас отеческим Своим жезлом. Я полагаю: или к наказанию за прежние наши прегрешения, ибо, по слову святого Апостола: наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром (1Кор. 11, 32), или к испытанию нашей веры и надежды на Господа, или, наконец, да не без скорбей бывше впадем в другие какие-либо грехи. Да и кроме того, скорбный путь есть путь в Царствие Небесное"

  Преподобных Оптинских старцев. Душеполезные поучения

  Ссылка на вопрос




• Каким станет тело после второго пришествия Христа?

  23 июля 2018 г. 13:23

  Сергей

  Вопрос: Здравствуйте! Каким станет тело после второго пришествия Христа? Как оно будет выглядеть и какими свойствами обладать?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Ответ:

  Об этом, достаточно подробно, пишет апостол Павел в первом послании к Коринфянам:

  «Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и в каком теле придут? Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет. И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое; но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело. Не всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц. Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных. Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе. Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное. Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий. Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное. Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба. Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные. И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного. Но то скажу [вам], братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления. Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие» (1 Кор. 15: 35 – 53).

  Иными словами, воскресшее тело:

  1. Будет подобно телу Воскресшего Христа (все усопшие воскреснут в 33-летнем возрасте, получат духовные тела, не связанные рамками пространства и времени в такой степени, как нынешние, тленные тела). (Ин. 20: 19. 1 Кор. 15: 48 – 49)

  2. Воскресшее тело будет бессмертным, недоступным болезням и старению (Откр. 7:17).

  3. Не будет нуждаться в материальной пище (1 Кор. 6:13).

  4. Упразднится брак, как процесс деторождения (Мр. 12: 25).

  5. Будет отражать нравственное состояние воскресшего человека (Мф. 13:43).

   

  Ссылка на вопрос




• Как исполнять заповедь о почитании родителей, если они уже умерли?

  22 июля 2018 г. 04:20

  Владимир

  Вопрос: Здравствуйте. Как исполнять заповедь о почитании родителей, если родители уже умерли? В утренних молитвах поминаю.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Вы всё правильно делаете, дорогой Владимир: заповедь о почитании родителей после их смерти, христианин должен выполнять, молясь об их упокоении Богу. Поэтому, к утренним молитвам прибавьте поминание на литургии, родительские субботы, и таким образом, исполните заповедь Божию.

  Ссылка на вопрос




• Расплачиваются ли дети за грехи родителей?

  20 июля 2018 г. 18:55

  Елена

  Вопрос: Добрый день! Подскажите пожалуйста переходят ли грехи родителей на детей? Расплачиваются ли они за грехи родителей?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

   

  В Православии есть понятие родового греха, когда дети могут унаследовать от родителей некоторые их страсти. Например: если отец и мать – алкоголики, с большой долей вероятности можно прогнозировать, что их дети тоже будут иметь эту пагубную склонность. Естественно, дети не несут личной ответственности за то, что унаследовали родовой грех. Но они должны бороться с этими греховными предрасположенностями. Так что, с одной стороны, родовой грех существует. С другой, он ни в коем случае не является каким-то фатумом, перед которым нужно лишь капитулировать, и сказать: «Ничего не могу с собой поделать, ведь я таким родился!». В Церкви хранятся благодатные средства (Таинства, святыни), при помощи которых можно успешно бороться с последствиями родового греха. Поэтому, если человек, подпавший его действию воцерковится, восстановит свои отношения с Богом, будет вести правильную духовную жизнь, участвовать в Таинствах, то с Божьей помощью вполне освободится от негативных последствий греховных падений своих родителей.

  Ссылка на вопрос




• Грех ли любить спорт?

  17 июля 2018 г. 16:44

  Александр

  Вопрос: Здравствуйте батюшка. Такой вопрос: грех ли любить спорт, например футбол, ведь все это не парит ли нам мозг ибо все это земное, и наверное, можно назвать страстью. Мне кажется, что сердце наше, в котором должен быть Бог, не должно иметь место для подобных увлечений, к примеру после какого-то мачта бурного, после которого мозг наполнен впечатлениями, трудно уже сосредоточиться на вечерней молитве, или утренней. Хотелось бы узнать ваше мнение по этому вопросу. Спаси Господи.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

   

  Если Вам интересно моё личное мнение, то я не одобряю футбол, как и другие виды профессионального спорта. Это – пустая трата драгоценного времени земной жизни, отпущенной человеку на достижение святости и Богообщения. У апостола Пала, по этому поводу есть такое наставление Тимофею: «Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии, ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей. Слово сие верно и всякого принятия достойно». (1 Тим. 4: 7-9). Тем более, что часто увлечение тем же футболом, превращается для человека в идолослужение и нарушение заповеди: «Я Господь, Бог твой, да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (Исх. 20: 2-3). Он становится, так называемым, фанатом, и спорт начинает заслонять для него Бога: он может приехать из дальних стран на Чемпионат мира, потратив на это много сил, времени и денег, а прийти в христианский храм на соседней улице –  времени не находит .

  Ссылка на вопрос

• Первая
• Назад
• ...
• 101
• 102
• 103
• 104
• 105
• 106
• 107
• 108
• 109
• ...
• Далее
• Последняя