1. Pravoslavie.kg
2. Вопросы и ответы священников

Ответы священников на вопросы

• Можно ли во время «женских дней» ходить в храм, молиться, приступать к Таинствам и прикладываться к святыням?

  28 июля 2015 г. 15:35

  Наталья

  Вопрос: Добрый день! С праздником! Я много перечитала и так не могу понять, можно ли прикладываться к мощам святых во время "женских дней". Кто пишет можно, а кто и нельзя. Мы с мужем людей возим по святым местам и женщины вопрос такой задают, как быть ответьте пожалуйста? Слушала митрополита Афанасия Лимасольского, он говорил,что можно, но если я правильно поняла. Спаси Бог.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Причиной того, что разные авторы дают два противоположных ответа на вопрос: можно ли во время т.н. «женских дней» входить в храм и прикладываться к святыням, является то, что в наше время придуманы такие средства личной гигиены, которые были недоступны женщинам в недавнем прошлом. Поэтому, пользуясь этими средствами женщина в «критические дни» может входить в храм и молиться, но не должна приступать к Таинствам и прикладываться к святыням, в том числе и к мощам.

  Ссылка на вопрос




• Почему в жизни иногда нехорошие моменты происходят на ровном месте?

  28 июля 2015 г. 00:19

  Надежда

  Вопрос: Батюшка, скажите почему иногда нехорошие моменты в жизни происходят на ровном месте? Никому плохого не делаем а оно цепляется. Вроде такая ситуация с другим может случится, но нет: именно с нами...Что делать? Как быть? я верю в Бога и буду верить всегда...
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Причин здесь может быть много, но основных две: 1. Поврежденность нашей природы в Адаме. Следствием этого и является разрушение отношений на внутрисемейном и общественном уровнях. А происходят такие негативные ситуации потому, что падение первого человека привело к тому, что мы, его потомки сделались склонными к греху вообще. Апостол Павел это великолепно иллюстрирует словами: «Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю…Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю» (Рим. 7.15 – 19). 2. Действие Промысла Божия, в рамках которого, Бог ставит человека в такие условия, когда бы могло обнаружиться и реализоваться его свободное самоопределение: чего я хочу? Что является конечной целью моей деятельности: Бог или мои страсти? Это необходимо нам для того, что – бы познать свою неспособность без помощи Божией победить грехи в себе и правильно воспользоваться своей свободой: вступить на путь усвоения плодов Искупительной Жертвы Христа и спастись.

  Ссылка на вопрос




• Как понимать "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное"?

  26 июля 2015 г. 22:21

  Георгий

  Вопрос: Батюшка, скажите как понять заповедь Господа нашего Иисуса Христа: Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Как понимать "нищие духом"? Спасибо.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Святитель Иоанн Златоуст назвал нищету духовную состоянием смиренномудрия. Что это такое? Наверное, нет в Христианстве другой добродетели, которая, в сознании даже церковных людей, не подвергалась – бы большему искажению и непониманию. А все от того, что не читают святых отцев. Смиренномудрие – это не есть какая – то пассивность, забитость, состояние непротивления злу, как считают многие, говоря: с таким душевным состоянием не возможно выжить в современном мире. Это видение собственных грехов, видение того, кто я есть на самом деле и рождающееся отсюда покаяние. Истинно смиренному человеку ничто не мешает быть смелым и решительным. Трудно, например, назвать пассивными или забитыми благ. князей Александра Невского или Димитрия Донского. Итак, фундаментом правильной духовной жизни в Православии является видение своих грехов. Преп. Пётр Дамаскин говорит: «Первым признаком начинающегося исцеления души является видение человеком своих грехов, подобных по числу песку морскому». Грех, к сожалению, производит ослепление своего носителя. Человек, регулярно согрешая, перестаёт видеть его в себе, перестаёт ощущать, что он болен и нуждается во Враче. И что бы нам познать себя, другой отец Церкви, преп. Симеон Новый Богослов, предлагает делать следующее: «Тщательное исполнение заповедей Божиих научает человека его немощи», то есть открывает ему глаза на его душевные болезни. Из этого состояния человек смиряется, то есть перестает превозноситься над другими, осуждать их, и в Иисусе Христе начинает искать Спасителя от своих духовных болезней. Такое состояние и называется смирением. Из этой добродетели христианин становится способным любить Бога и ближних и стать наследником царствия небесного, как об этом говорит первая заповедь Блаженств. Ибо царствие небесное – это полнота счастья и радости от вхождения Бога в человека. А такое единство возможно только при условии, если человек увидит свои грехи, покается в них, смирится и обратится к Спасителю об их исцелении, воспользуется необходимыми для своего освящения средствами (Таинствами), которыми располагает Церковь.

  Ссылка на вопрос




• Младший брат повесился, будучи в сильном алкогольном опьянении. Поскольку отпевание невозможно, то что мы можем сделать, чтобы хоть как- то облегчить его участь?

  22 июля 2015 г. 13:22

  Наталья

  Вопрос: Здравствуйте. У нас в семье случилось страшное горе. Младший брат повесился, будучи в сильном алкогольном опьянении. Поскольку отпевание невозможно, то что мы можем сделать, чтобы хоть как- то облегчить его участь?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  В житии Блаженной Ксении Петербургской описывается в чём – то сходная ситуация. Её муж, Андрей Феодорович, в расцвете лет, безо всяких видимых причин, неожиданно, не успев приготовиться к переходу в Вечность, покаяться и причаститься, умер, оставив Ксению двадцати пяти летней бездетной вдовой. И что – бы по – настоящему, действенно помочь его душе и самой достичь спасения, она посвятила себя Богу и приняла подвиг юродства Христа ради, впоследствии достигнув нравственного совершенства и став святой. В сознании большинства даже церковных людей, существует такое заблуждение касательно помощи усопшим: родственники, не делая главного, все усилия сосредотачивают на второстепенном. Они начинают заниматься обрядоисполнением: как усопшего правильно положить, как обрядить, какие купить венки, как зажигать свечки, куда девать после похорон хлеб и воду, стоявшие на столе, как и когда сделать обед и так далее. Не обращается внимание на одно: по – настоящему помочь человеку, покинувшему земную жизнь, тем более, совершившему грех самоубийства, можно не обрядами (сами по себе, они ничего не способны дать, ибо являются просто символами), а, подобно блаженной Ксении, по силе своей, посвятив себя Богу. Вот мы часто удивляемся тому, как святые творили при жизни и после смерти своей молитвой удивительные чудеса. Почему Бог исполнял их молитвы, а наши – не исполняет? Секрет заключается в том, что эти люди посвятили себя Ему на служение, христианской жизнью победили свои грехи и пороки, достигли преподобия (нравственно уподобились Богу в добре), и сделались способными с Ним соединиться. Наши молитвы, в том числе и за усопших, недейственны потому, что мы поражены грехом и не можем полноценно соединиться с Господом по несходству с Ним. Какие конкретные шаги на этом пути можно предпринять? Придите в храм, приготовьтесь, исповедуйтесь и причаститесь Святых Христовых Тайн. Приучите себя дома неопустительно читать утренние и вечерние молитвы, в воскресные дни бывать на богослужениях. Прочитайте Евангелие, что – бы узнать: кто такой Бог и чего Он хочет от нас? И попытайтесь построить свою жизнь на основе Его воли. Мы, люди, живые клетки в едином организме Церкви. Больная клетка ничем не может помочь другой больной. Но, по мере выздоровления (от греха), клетка своим здоровьем, своей жизнью может делиться с другими. Так и мы. Чем ближе становимся к Господу, тем действенней молитвенно помогаем и живым и усопшим. В заключении скажу, какие виды поминовения допустимы за самоубийцу. Церковная молитва за него не совершается (отпевание, панихиды, сорокоуст, заупокойная обедня). Возможна частная молитва и милостыня в память о нем. Что сюда входит? Можно в течении сорока дней почитать канон о самовольно живот свой положивших (продается в храме или есть в интернете). Можно молиться о прощении грехов усопшего и своими словами. Милостыня в его память может подаваться в любом виде: посильная жертва на храм, поминальный обед, или просто раздать печенье и конфеты детям. Всё это не останется незамеченным у Бога. Помоги, Господь.

  Ссылка на вопрос




• Хочу покрестить своих детей, но у нас вся семья некрещеная и жена мусульманка. Что нужно, чтобы самому покреститься и покрестить детей?

  20 июля 2015 г. 09:16

  Роман

  Вопрос: Доброго времени суток. Мне 30 лет. Я нахожусь в отпуске в Крыму и хочу покреститься в церкви в ближайшее время покрестить своего новорожденного ребенка, а также своего первого. Ему 8 лет. Крестных по близости нет. Вообще вся семья некрещеная, а жена мусульманка. Что нужно, чтобы самому покреститься и покрестить детей?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Хотел – бы Вам посоветовать не торопиться с принятием Крещения, а духовно и интеллектуально подготовиться к нему. Для этого нужно посетить Огласительные беседы в том храме, где они проводятся. Тогда Вы сможете познакомиться с Православием, иметь четкие и ясные представления о сути того, что происходит в Крещении. Походить на церковные богослужения, ибо важнейшим элементом правильной духовной жизни является участие христианина в Литургии и Причащение Тела и Крови Христовых. Таким образом, Вы укрепите свою решимость жить по – Евангельски и сохранять на всю жизнь верность Христу и Православию. По поводу Ваших некрещеных детей и жены – мусульманки скажу, что Вы можете беспрепятственно креститься, а крещение Ваших детей имеет препятствие: один из родителей - иноверец. В этом случае, Вам с супругой придется написать прошение на имя епископа той области, где Вы собираетесь креститься, с просьбой дать разрешение на Крещение детей с условием, что они будут воспитываться в Православии и не будут принуждаться к принятию Ислама. А вообще, по – хорошему, было – бы замечательно уговорить Вашу супругу принять Православие и Таинство Крещения. Пусть вместе с Вами походит на Огласительные беседы, почитает православные книги, помолится за богослужениями в храме и сознательно, с подготовкой войдет в Церковь. Господь в помощь!

  Ссылка на вопрос




• Как рождается душа человека?

  19 июля 2015 г. 21:00

  Георгий

  Вопрос: Здравствуйте батюшка! У меня такой вопрос. В одной семье рождаются два ребёнка, их одинаково любят, одинаково воспитывают, о они вырастают абсолютно разными, один добрый, другой не совсем, один любит животных, другой машины и т.д. Отсюда можно сделать вывод, что душа рождается с каким - то опытом. И где - то она уже существовала. Итак вопрос: душа человека до рождения существует? И спасибо Вам за ответы и знания, которыми вы с нами делитесь!
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  По этому поводу в богословии Церкви есть три точки зрения: предсуществование душ, сотворение их и рождение. Предсуществование – однозначно отвергнуто церковным разумом, как языческая, Платоническая концепция, отвергающая первородный грех и обесценивающая Боговоплощение. Сотворение душ из ничего имеет недостатки, выражающиеся в том, что «Бог в седьмой день почил от дел Своих» (Кн. Бытие), творение из ничего – давно прекратилось. Кроме того, не понятно, как тогда души детей могут наследовать душевные особенности родителей. Рождение душ наиболее хорошо согласуется со Священным Писанием, но не объясняет, почему бывают случаи поразительного несходства душ родителей и детей и от кого именно рождается душа ребенка: от души отца, от души матери или от обоих одновременно? Рассуждать об этом определенно не возможно, за отсутствием прямых указаний Священного Писания. Ближе всего к истине соединение двух последних мнений, взаимно дополняющих друг друга: душа ребенка рождается от душ его родителей, но неповторимой, уникальной личностью человек становится вследствие особого действия Божия.

  Ссылка на вопрос




• Знаю, что блуд - это грех, но немогу перестать его совершать. Насколько силен грех который я совершаю? И как можно попросить о его прощении?

  17 июля 2015 г. 22:18

  Мария

  Вопрос: Знаю, что блуд - это грех. Каюсь в нем каждый раз. Пытаюсь как-то настроить себя против него, но кажется, что только обманываюсь. Не знаю, как разорвать этот круг. Молодой человек, первый и единственный в моей жизни, и я хочу, что бы он таким и оставался. Но пожениться мы сможем только через год. Насколько силен грех который я совершаю? И как можно попросить о его прощении?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Дорогая Мария! В браке, как и в любом другом деле, необходимо соблюдать последовательность действий. Нельзя построить хороший, добротный дом, если начать не с фундамента, а с крыши. И отношения в браке невозможно полноценно раскрыть, сохранить их на всю жизнь и достичь счастья, если эти отношения искалечены грехом. Вы правильно понимаете грех и называете добрачные интимные связи блудом. Но нужно было - бы не допускать это падение в действительности. Сначала – влюблённость (духовная близость), затем – взаимные обязательства верности и регистрация брака. Хорошо было – бы совершение Венчания. И только после - физическая близость. Ну а настоящая любовь становится плодом борьбы со своим эгоизмом, себялюбием и другими страстями, и рождается через десять – пятнадцать лет правильной жизни в браке. Если – же начать брачные отношения с так называемого «гражданского» или пробного брака, а говоря языком Христианства - с блуда, они имеют хороший шанс развалиться. В Епархиальном управлении нашей Бишкекской епархии Владыке Даниилу на стол чуть не ежедневно приносятся кипы бракоразводных прошений от лиц, хотя и вступивших в церковный брак (венчавшихся), но так - же построивших свои отношения на нарушении объективного нравственного закона, раскрытого в Евангелии Иисусом Христом, и потому быстро пришедших к логическому концу. Вы пишете, что пожениться Вы можете только через год. Так и надо было подождать год, укрепить и испытать свои отношения. Насколько серьёзен грех блуда? Думаю, интуитивно Вы сами это понимаете. Говоря нецерковным языком, грех – это преодоление психологического барьера, выражающегося в слове «нельзя». Если этот барьер нарушен один раз в одном запрете, скорее всего, он будет нарушаться ещё и ещё раз и во всем прочем. В своей священнической практике я наблюдал такой типичный случай. Девушка приехала в город учиться. Познакомилась с молодым человеком и впала с ним в блуд (таковые их отношения были видны не вооруженным глазом). В результате, они все - таки поженились. У них родился ребенок. Но вместе жить они так и не смогли. Их семейная жизнь представляла преддверие ада на земле: постоянные склоки и скандалы, пьянка со стороны мужа и избиения жены. Жена неоднократно уезжала к родителям. Муж однажды выкрал у нее ребенка. Пришлось забирать его через суд. Одна из важнейших причин такой несчастливой жизни – нарушение целомудрия до брака. Как все исправить? Не допускать падение гораздо легче, чем исправлять его последствия. Как можно вылечить деревце, которое надломлено, или посажено вверх корнем? Оно уже никогда не сможет по – настоящему расцвести и принести обильные плоды. Можно – ли попросить прощение за грех блуда? – Можно, но с точки зрения Православия, грех – не юридическая, а онтологическая величина. Это не виновность человека перед Богом, а поврежденность души. Прощенным является тот грех, который человек оставил. Поэтому и нужно, с Божьей помощью, решительно изменить свои отношения с Вашим молодым человеком. Только в этом случае покаяние может иметь положительные последствия и тогда Господь поможет Вам исправить последствия греха.

  Ссылка на вопрос




• Как нужно проводить 9 дней после смерти родственника? Что важнее: сходить в храм или собрать людей на обед?

  17 июля 2015 г. 22:03

  Екатерина

  Вопрос: Здравствуйте! Моя бабуля умерла за день до моего рождения, а хоронили ее в день моего рождения. Для меня это были первые похороны, было очень плохо, а больнее всего было смотреть на мою мамочку, которая потеряла своего самого близкого человека. После похорон посыпались упреки со стороны снох двух сыновей бабушки на мою маму. Они ее упрекают в том, что мама моя не пошла готовить обед в кафе, который должен был состояться после похорон, а была с бабушкой в это время, ездила на кладбище, было отпевание. Моя мама очень ранимая, она столько рядом была с бабушкой, ей так было тяжело с ней расставаться, и я не понимаю, как они могут так на нее говорить. Ведь было и так много помощников в кафе, почему они хотели лишить мою маму последней возможности побыть со своей мамочкой. Мне так обидно за свою маму, как помочь ей, я даже не знаю. Я даже не хочу с родственниками, которые так сказали, больше разговаривать. Второй вопрос у нас возник по поводу 9 дней. Подскажите, пожалуйста, как нужно проводить 9 дней? Моей маме одна бабушка сказала, что нужно сходить в церковь, а папа говорит, что обязательно нужно позвать людей на обед. Для нас с мамой трапеза с едой на втором плане, но как объяснить это папе? Спасибо Вам.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Поминание усопших в третий, девятый и сороковой дни после кончины совершается в связи с тем, что душа в это время сдает серьёзнейший экзамен на причастие её в земной жизни к добру и злу, определяющий её дальнейшее состояние и местопребывание. Поэтому, молитвенная помощь усопшему в эти дни имеет особое значение. Молитва в православии разделяется на церковную и частную. Церковная молитва за усопших выражается в заупокойной обедне (литургии). Это разовое поминовение. В сорокоусте (чтение имении усопшего в течении сорока дней в храме за литургией), отпевании и панихидах. Частная молитва – посильное молитвенное правило, которое за усопшего берут на себя родственники: это может быть чтение Псалтири или отдельных заупокойных молитв дома. Существует так – же поминовение в виде заупокойных трапез, или обедов. Обед – это милостыня, подаваемая в память об умершем тем людям, которых мы приглашаем. Самым действенным видом поминания является заупокойная обедня, ибо здесь молитва об усопшем возносится при совершении Таинства Тела и Крови Христовых. Частицы, вынимаемые из просфор за живых и умерших, в конце службы погружаются священником в чашу с Кровью Христовой, с молитвой: «Отмый, Господи, грехи поминвашихся зде, Кровию Твоею Честною…». Поэтому, первым делом Вам нужно прийти в храм и за бабушку заказать заупокойную обедню, а потом заниматься поминальной трапезой.

  Ссылка на вопрос




• Мать мусульманка и её супруг христианин хотят покрестить дочь. Возможно ли это?

  17 июля 2015 г. 00:43

  Элина

  Вопрос: Доброго времени суток, батюшка, мы хотим покрестить свою дочь, но так как я мать мусульманка, а мой супруг христианин, нас направляют в Новодевичий монастырь просить разрешение на крещение ребенка, а связано это с тем что я не христианка, а мусульманка. Либо предлагают принять мне веру христианства. Ради своего ребенка я готова на всё, но хотелось бы жить честно перед Богом и перед собой, а я не готова менять веру хоть и понимаю, что Бог Един. Подскажите пожалуйста, что нам делать? Неужели и вправду из-за моей религии я не смогу покрестить свою дочь? Меня не покидают мысли о том, что нам могут вообще отказать..... Будем благодарны за уделенное нам время!
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Скорее всего, Вы сможете покрестить дочь после получения соответствующего разрешения от правящего епископа. Но в прошении о Крещении Вы должны будете обязаться воспитать ребенка в Христианстве и не склонять его к принятию Ислама. Если – же говорить о Вашем религиозном состоянии, то Вы находитесь во внутреннем противоречии. С одной стороны, Вы хотите покрестить дочь в Христианстве что предполагает, по меньшей мере, Вашу симпатию к нему. С другой – причисляете себя к Исламу, религии, не признающей истинность Христианства и считающей христиан многобожниками. Но что в такой ситуации мешает Вам познакомиться с Православным Христианством и сознательно сделать свой религиозный выбор в его пользу? Вы пишете, что хотите быть честной перед Богом и собой, но в этом - то и заключается настоящая честность, что – бы стать причастником Истины, ибо обладание ей делает человека по – настоящему счастливым. Не стоит держаться Ислама только потому, что это Ваша природная вера, это способ национальной самоидентификации. А что если Истины здесь нет? Действительно, Бог Един. Но какой смысл чаще всего вкладывается в эти слова? – Тот, что все религии ведут к Одному и Тому – же Господу, но по – существу подразумевается, что ни одна из них не истинна, они – плод человеческих измышлений. А значит, можно ограничиваться верой в Бога в душе, не практиковать ни одной религиозной системы и лишь формально причислять себя к какой - то из них и то, по национальному признаку. Христианство имеет объективные критерии своей истинности и эти критерии носят такой характер, что ничего похожего нет в любой другой религии (в том числе и в Исламе). Есть объективные критерии истинности Евангелия: 1. Высота и нетривиальность вероучительных истин Христианства. 2. Чистота нравственного закона, открытого Иисусом Христом. 3. Наличие в Ветхом и Новом Заветах пророчеств, сбывавшихся с буквальной точностью. 4. Совершение Основателем Христианства Иисусом Христом чудес. 5. Могущественное воздействие Евангелия на умы и сердца людей, которые могут полностью изменять под этим воздействием свою жизнь. Если хотите познакомиться с этой аргументацией детально и сравнить с аргументами других религий, советую скачать с интернета цикл аудио лекций А. И. Осипова: «Истинность Христианства», «Аргументы в пользу истинности Христианства». Естественно, если Вы сделаете свой выбор в пользу Православия, это может вызвать негативную реакцию со стороны родственников и бывших единоверцев. Но счастье полноценного общения с Творцом – выше и дороже всего этого. Сам Иисус говорит: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах» (Мф. 5, 11 – 12). В этом случае и крещение Вашей дочери не превратится в формальность а станет вхождением в Церковь Христову, которую апостол Павел называет столпом и утверждением истины.

  Ссылка на вопрос




• Расскажите, пожалуйста в подробностях от начала до конца ритуал крещения ребенка?

  16 июля 2015 г. 21:10

  Евгений

  Вопрос: Добрый вечер! Расскажите, пожалуйста в подробностях от начала до конца ритуал крещения ребенка?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  В рамках жанра, в котором я работаю, не возможно ответить на Ваш вопрос потому, что это займет много времени и места. Для этого нужно написать целый доклад. На Огласительных беседах, которые я провожу в своем храме, занятие о символике Крещения продолжается два часа. Поэтому, Вам легче будет скачать с интернета книгу «Таинства Православной Церкви» и почитать ее. В ней достаточно подробно описывается чинопоследование Крещения и значение его обрядов.

  Ссылка на вопрос

• Первая
• Назад
• ...
• 161
• 162
• 163
• 164
• 165
• 166
• 167
• 168
• 169
• ...
• Далее
• Последняя