16 декабря 2021 г. 13:40
Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов
Ответ священника:
Здравствуйте, Бахтиёр. В своем комментарии, Вы изложили много тезисов… Впрочем, ни одного не обосновали. Отвечать на все – слишком долго. Хочу рассмотреть лишь один, но наиболее важный: «Пророк Иисус - не Бог… Нигде пророк не говорил я – Бог, или: поклоняйтесь мне».
Справедливости ради, не пробовали – ли Вы этот – же критерий применить к Корану и к последнему пророку Ислама? Например, можете – ли Вы в Коране, слово в слово, найти такое утверждение: «Мухаммед – последний пророк Аллаха, и люди из всех народов земли должны уверовать в него». И если такой фразы, слово в слово, в Коране нет, значит, и мусульмане не должны предъявлять этот нелепый аргумент по отношению к Иисусу Христу. Вы можете возразить: «Коран нужно правильно толковать, и тогда учение о пророческой миссии Мухаммеда будет из него выведено. В конце концов, есть – Сунна, где об этом говорится». Я с этим соглашусь: интересно, что в Сунне есть хадисы, где лишь с молчаливого одобрения Мухаммеда, выводились те, или иные действия. Вот отрывок из статьи с исламского сайта, под названием: «Почему пророк Мухаммад (мир ему) был таким молчаливым?»:
«Утверждение или одобрение»
Первое, что приходит в голову при разговоре на эту тему, это то, что своим молчанием пророк выражал одобрение тем или иным действиям».
Подробнее: https://islam-today.ru/veroucenie/pocemu-prorok-muhammad-mir-emu-byl-takim-molcalivym/
В таком случае, мусульмане должны быть последовательны, и согласиться с тем, что и с молчаливого одобрения Иисуса, Его ученики именовали Его Богом, и как Богу воздавали Ему поклонение: «Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин.20:28-29). «Бывшие же в лодке (апостолы) подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий» (Мф.14:33).
Теперь давайте возвратимся к вопросу о Божестве Иисуса. Не буду сейчас касаться множества библейских текстов, подтверждающих это учение. Обращу Ваше внимание на не христианские источники.
Современные иудеи, потомки тех, кто не признал Иисуса и распял Его, до сих пор не признают Иисуса своим машиахом (мессией) именно потому, что Иисус, при жизни, называл Себя Богом: «И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу» (Ин.5:18). Об этом, например написана целая книга современным иудейским раввином – Джейкобом Ньюснером: «Рабби беседует с Иисусом» https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=5130695 В этой книге, на основании слов и поступков Самого Иисуса, раввин поясняет, что Иудаизм не признаёт Его машиахом именно за то, что Он говорил и поступал так, как может говорить и поступать лишь Бог.
Теперь коснусь…Корана. В священной книге мусульман, как это не покажется им странным, подтверждается, что Иисус – Бог. В Коране упоминаются 99 имен Аллаха (7 сура, 180 - й аят). Хадис №288: «Поистине, у Аллах Всевышнего девяносто девять имён − сотня без одного, и тот, кто станет перечислять их[2], войдёт в рай». Так вот, по крайней мере, 14 из них Иисус относил к Себе. Приведу примеры:
- АЛ – МАЛИК (4) – «Царь». «Иисус же стал пред правителем. И спросил Его правитель: Ты Царь Иудейский? Иисус сказал ему: ты говоришь» (Мф.27:11). В абсолютном смысле «Царь Царей», согласно мусульманским богословам, это имя приложимо только к Аллаху. И в этом абсолютном смысле, данное имя Иисус прилагал к Себе: «Ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей» (Откр.17:14).
- АЛ – ХАЛИМ (33) – «Кроткий». «И сказал им Иисус… научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем» (Мф.11:29).
- АЛ – ЛАТИФ (31) - «Добрый». «Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня» (Ин.10:14).
- АЛ – ХАКК (52) – «Истина». «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин.14:6). Напомню здесь историю Ал Халаджа, мистика, жившего в 9 веке. Его казнили за Богохульство: за произнесение фразы: «Ан – Алхакк» - «Я – есмь истина». Так – же восприняли слова Иисуса и современные Ему иудеи, которые приговорили Его к смертной казни за «Богохульство»: за то, что Он наименовал Себя Истиной в абсолютном смысле этого слова.
- АЛЬ – КУДДУС – «Святой». «Так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов» (Откр.3:7). В этом тексте – прямая речь Иисуса о Себе.
- АЛЬ – АВВАЛ (73) – «Первый»
- АЛЬ – АХИР (74) – «Последний»
- АЛЬ – ХАЙИ – «Живущий»
Иисус все три перечисленных имени Бога прилагает к Себе: «Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков» (Откр. 1:17-18).
- АН – НУР (93) – «Свет». Иисус сказал о Себе: «Я свет миру» (Ин. 9:5).
- АЛЬ – ВАРИС – «Наследник». И это имя Бога Иисус прилагает к Себе: «Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его» (Мф.21:38).
- АЛ – ХАКАМ (29) – «Судья». Иисусу дана власть быть Судьёй живых и мёртвых: «Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну» (Ин.5:22).
- АЛЬ – БАИС (50) – «Воскрешающий». «Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет» (Ин.11:25).
- АЛЬ – ШАХИД (51) – «Свидетель». «… Иисуса Христа, Который есть свидетель верный» (Откр.1:5).
- АЛ – АВВУФ (82) – «Прощающий». «Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои» (Мр.2:5).
В ответ на возможное возражение мусульманских богословов о том, что некоторые имена Аллаха приложимы к людям, опираясь на их – же источники, скажу: имена АЛ – ХАКК «Истина» и АЛЬ – КУДДУС «Святой», запрещено прилагать к людям. Они принадлежать только Аллаху https://myislam.ucoz.com/publ/manery/imena/schitaetsja_li_nazyvanie_ljudej_imenami_allakha_shirkom/43-1-0-1041#.YcGcKjVBy00
Поэтому, дорогой Бахтиёр, когда Вы будете произносить 99 имен Аллаха, имейте в виду, что, по крайней мере, 14 из них принадлежат Иисусу Христу. Следовательно, мусульманский аргумент: «Иисус нигде не называл Себя Богом» опровергается самой священной книгой мусульман – Кораном.
Аллах Вам в помощь разобраться в вопросе Истины.
Ссылка на вопрос
