03 февраля 2017 г. 14:33
Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов
Ответ священника:
Проблема индуистских доктрин кармы и реинкарнации заключается в том, что:
1. Они вступают в противоречие с Откровением Бога в Христианстве, именуемым Библией. На каком основании можно считать именно Библию истинным Откровением Божиим?
А. Нетривиальность (невыводимость их из дохристианского религиозного опыта) основных догматических истин Христианства: творение мира из ничего, Троица, Боговоплощение, Искупительная Жертва.
Б. Высота нравственного идеала, предлагаемого Христианством (будь человек автором заповедей, он написал бы их под себя, сделал удобными к исполнению, заповеди же удобны только святым).
В. Сбывшиеся пророчества, говорящие о том, что их Автор стоит над потоком времени (только исполнившихся пророчеств об Иисусе Христе, в Ветхом Завете насчитывается более трёхсот).
Г. Чудеса Основателя Христианства – Иисуса Христа, доказывающие Его Божественный статус и полномочия (из них выделяются неповторимые, совершить которые способен только Творец: изгнание бесов из одержимых, сотворение новых глаз слепому, воскрешение умерших).
Д. Могущественное воздействие текстов Библии на человеческие сердца, чему есть огромное количество примеров полного нравственного перерождения людей, услышавших, или прочитавших Писание (это доказывает, что, через Библию действует Сам Бог, её даровавший).
2. В противовес карме и реинкарнации, христианское Откровение объясняет причину появления страданий в мире поврежденностью природы (души и тела), унаследованной человечеством от своих прародителей – Адама и Евы, через преслушание заповеди отпавших от Бог: «Ибо возмездие за грех – смерть» (Рим.6,23). Христос Своей искупительной Жертвой перечеркнул кармический принцип: собаке – собачья смерть, и может прощать грехи верующему в Него и кающемуся человеку безо всяких страданий с его стороны. С другой стороны, если, как Вы говорите, мы не помним, какие деяния совершали в прошлых жизнях, то как мы можем нести за них ответственность и страдать в настоящей жизни? Карма отрицает тождество личности в человеке, а значит, не может объяснять причины страданий грехами в прошлых жизнях.
Что же касается реинкарнации, Христианство отрицает её потому, что «чает воскресения мертвых» (Символ Веры). Телесное воскресение всего человечества в последний день земной истории – одна из центральных истин, возвещённых ещё в Ветхом Завете (см. Иов. 19, 25 – 27), и актуализировавшаяся благодаря тридневному Воскресению из мертвых Самого Иисуса Христа (1 Кор. 15,20).
Утверждение – же о том, что, якобы Церковь, в первые века «отредактировала» Библию, удалив из неё доктрину реинкарнации, не выдерживает элементарной критики: до наших дней сохранилось около 240000 тысяч фрагментов древних рукописей Нового Завета (на греческом, латыни, и других языках). Из них: 5000 полных кодексов Нового Завета, а также знаменитые Кумранские манускрипты, датируемые серединой 2 в. до Р.Х., содержащие неповрежденные тексты почти всех книг Ветхого Завета. Библия, с древнейших времён существовала, как видите, в огромном количестве списков, и чтобы её «исправить», нужно было переписать все эти копии, что физически невыполнимо.
3. Христианство не признаёт Кришну богом на основании слов Иисуса Христа о лжепророках: «Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их» (Ин.10,8). И потом, если Иисус – аватар Кришны, то почему между ними столь разительная разница?
Например:
Кришна, в «Бхагавад - Гите», изображается блудным богом. Он имел жён, законных и незаконных, и более 100000 тысяч детей. Кришна, напустил однажды на землю шестимесячную ночь, и занимался в течение ее любовью со ста женщинами, причем их мужья этого не заметили. Он «забавлялся» с пастушками – гопи (эдакий сексуальный супермен). Сами отношения Кришны и его адептов должны строиться на их эротическом влечении к своему «богу». А конечная цель жизни кришнаитов выглядит вообще, более чем странно: Кришна рассматривается его поклонниками как мужское начало – луруша. И кришнаиты, покинув колесо сансары, став небесной душой, превратятся в женское начало – пракрити, и на планете Ваикунитихи сделаются игривыми пастушками, проводя вечность в любовных объятиях Кришны… М-да…, не позавидуешь такому раю!
Иисус Христос, напротив, явил в Своей жизни образец высочайшей нравственности и святости, и Его невозможно уличить в чём - либо подобном.
Но это еще не подлинное лицо Кришны. Вот что в “Бхагавад-Гите” говорится о его подлинном виде:
Я вижу в Твоем теле много-много рук, чрев, ртов, глаз, простирающихся повсюду без предела... Я вижу, как Ты изрыгаешь пламя и сжигаешь всю вселенную своим собственным сиянием... Все планеты и их полубоги ввергнуты в смятение видом Твоей великой формы с ее многими ликами, глазами, руками, бедрами, ногами, чревами и многими устрашающими зубами... Твои зияющие рты... Все люди устремятся в Твои зевы, подобно мотылькам, летящим на огонь, чтобы погибнуть в нем... Вижу, как Ты поглощаешь людей со всех сторон своими пылающими ртами... Я не могу сохранять равновесие при виде Твоих пламенеющих смертоносных ликов... Наши главные воины устремляются в Твои устрашающие зевы. И я вижу, как головы некоторых, застревая между Твоими зубами, сокрушаются ими.
[ Бхагавад-Гита как она есть. Гл. 11, тексты 16.19.23,27.29-30]
А вот слова “милосердного и любвеобильного” Кришны о самом себе:
Я Яма, Бог смерти... Я всепожирающая смерть... Я есть время, великий разрушитель миров, и Я пришел сюда, чтобы уничтожить всех людей. [ Там же. Гл. 10, тексты 29.34; Гл. 11, текст 32.]
В противовес этому стоит привести лишь одно высказывание Евангелия: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин.3, 16).
На основании всего вышеперечисленного и становится очевидным: Христос и Кришна – не одно лицо. Нравственные качества Кришны не дотягивают даже до общечеловеческого стандарта нравственности и недостойны истинного Бога. Вот почему Христиане отвергают Кришнаизм.
Ссылка на вопрос
