30 августа 2017 г. 13:10
Отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов
Ответ священника:
Главным условием спасения человека является правильное состояние его души, именуемое, на языке святых Отцов, познанием себя, позволяющееся воспользоваться плодами Искупительной Жертвы Иисуса Христа. Выражается это состояние в опытном видении человеком своих болезней – греховных привычек. Из этого состояния рождается смирение и покаяние, а также искание в Иисусе Христе спасения от грехов. Принцип прост: если я не чувствую себя больным, мне не нужен врач. Если я не чувствую себя утопающим, мне не нужен Спаситель. Всё прочее: так называемые добрые дела (на языке Христианства: жизнь по заповедям Евангельским), участие в Таинствах Церкви, посты, молитвы, являются лишь вспомогательными средствами к приобретению самопознания, и полезны в той мере, в которой к этому состоянию приводят. Примером познания себя из Евангелия, является благоразумный разбойник, который, перед лицом смерти осознал свои злодеяния, ощутил себя недостойным быть в раю, раскаялся и попросил Христа его спасти: «Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!» (Лк. 23, 42), на что услышал ответ Спасителя: «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Лк.23,43). Вот такое душевное состояние благоразумного разбойника мы и призваны приобрести.
Конечно, плохо, что старушка, о которой Вы пишете, не причастилась перед кончиной, но решающее значение для неё, как, впрочем, и для всякого человека, будет иметь то, приобрела ли она в земной жизни опытное видение своих грехов и искание в Иисусе Христе Спасителя от этих душевных недугов.
Ссылка на вопрос
