1. Pravoslavie.kg
2. Вопросы и ответы священников

Ответы священников на вопросы

• Можем - ли мы обвенчаться, не регистрируя брак?

  31 октября 2019 г. 01:20

  Елена

  Вопрос: Мы с мужем хотели бы обвенчаться не регистрируя второй раз в ЗАГСе брак.Мы вступили в брак в 1999 году.Через 10 лет развелись.Через год снова сошлись,но снова в ЗАГСе брак не регистрировали.Можем ли мы обвенчаться не регистрируя брак?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Видите – ли, дорогая Елена, в чём проблемность Вашей ситуации. Во – первых, Ваш союз, и с юридической, и с христианской точек зрения, не является браком. В юридическом плане, брак, и следующие за ним гражданские права и обязанности супругов, наступает лишь после регистрации. В дореволюционное время, дети, рождённые от таких «браков», лишались титулов и наследства своих родителей, именовались незаконнорождёнными. Да и сейчас, «супруги», живущие без регистрации, не имеют имущественных прав, не могут получить документы на детей (в Свидетельстве о рождении проблемно поставить отчество реального отца). С точки зрения Христианства, брак без регистрации именуется блудным сожительством, и выводит людей, пребывающих в нем, за границы Церкви. Следовательно, ни о каком Венчании здесь не может быть и речи, так - как Венчание – одно из Таинств Церкви, и участвовать в нем могут лишь не отлученные от Церкви.

  Во – вторых, судя по всему, Вы хотите повенчаться, чтобы как – то скрепить узы супружества, предохранить брак от разрушения. Это побуждение к Венчанию является греховным, поскольку Таинства – не магия, они не действуют механически, лишь в силу совершения внешней формы. Помимо желания человека, Сам Бог не спасёт его. В Таинстве Брака Дар Благодати подаётся в состоянии семени, которое супруги должны будут актуализировать своей последующей христианской жизнью. И если таковой не будет, Венчание не застрахует от разрушения брака, что подтверждается горькой статистикой значительного количества развалившихся церковных браков.

  Поэтому, если Вы с «супругом» желаете повенчаться, ищете счастливой семейной жизни, начать нужно вот с чего:

  1.Покаяться перед Богом в нарушении заповеди: «Не прелюбодействуй».

  2.Зарегестрировать брак в органах ЗАГСа.

  3.Подготовиться вместе с мужем (теперь это – законный муж), исповедаться и причаститься в храме, таким образом, восстановив отношения с Богом и Церковью.

  4.Встать на путь правильной христианской жизни (а для этого почитать Евангелие и святых Отцов, чтобы узнать: что такое христианская жизнь?)

  5.Заблаговременно подойти к священнику, или в церковную лавку, и договориться о дне совершения Венчания.

  Помоги Вам Господь.

  Ссылка на вопрос




• Можно - ли устроиться на работу в приходскую школу?

  29 октября 2019 г. 15:31

  Кристина

  Вопрос: Добрый день. Прошу простить за наглость, у меня вопрос, можно ли устроиться на работу в приходскую школу? Да еще и если нет ни высшего ни тем более педагогического образования? В школу или центр развития не возьмут однозначно , а очень хочется, да и идей куча. Можно заниматься историей, мифами и легендами, устраивать игры на логику, изучать этикет, значение слов или фразеологизмов, помогать по школьной программе. Конечно, это возможно и ни к чему , ведь сейчас все заменяет интернет, но живой пример или рассказ все же лучше . Еще раз прошу простить за такой вопрос
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Думаю, что можно. Подойдите к священнику того храма, где действует приходская школа, и поговорите об этом. Возможно, он предложит Вам другое послушание, более соответствующее Вашим способностям. Отсутствие образования, конечно, проблема. Сейчас Госкомиссия по делам религий в Кыргызстане готовит закон, который, в случае принятия, запретит преподавание в любых религиозных учебных заведениях людям без специального образования и соответствующего диплома. Но пока этот закон не принят, Вы можете поработать, если не в приходской, то, по крайней мере, в воскресной школе. Главное – желание. Что касается образования, то и этот вопрос – решаем. Если захотите, Вы сможете поступить заочно в Ташкентскую Духовную Семинарию на курсы катехизаторов и получить диплом, чтобы законно преподавать в приходской, или воскресной школе. Преподаватели дважды в год приезжают на экзамены из Ташкента на территорию Просветительского центра Воскресенского собора Бишкека. Бог в помощь.

  Ссылка на вопрос




• Я стесняюсь обращаться к батюшке. Что делать?

  28 октября 2019 г. 02:33

  Кристина

  Вопрос: Здравствуйте. У меня немного странная ситуация. Я стесняюсь обращаться с батюшке . Стесняюсь подойти за благословением и уж тем более на исповедь, хотя очень хочется. Хочется выговориться, рассказать все все , получить наставления и совет, но я боюсь что подойду не вовремя, что отниму слишком много времени ведь если я расскажу все это затянется на час или больше. Да и прихожу в церковь тогда, когда практически никого нет и просто сижу на лавочке, ходить спрашивать где батюшка тоже неудобно. Совершенно не знаю что с собой делать, как перебороть неловкость
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Можно – ли представить ситуацию, когда человек серьёзно заболел, но испытывает неловкость по отношению к доктору, и всё никак не решается подойти? – Думаю, что это не возможно. Стоит человеку почувствовать, что он серьёзно болен, он и ночью найдет врача, чтобы выжить. Но ведь нечто похожее имеет место по отношению к душе: мы тяжело больны грехом, последствием чего является наша страстность, тленность и смертность, но всё как – то стесняемся обратиться к Врачу душ и телес – Господу Иисусу Христу (священник – проводник Его Силы).

  Поэтому, Кристина, причиной Вашей нерешительности является боязнь что – то серьёзно менять в своей жизни. Это – болезненное состояние, связанное с грехами, к которым человек привыкает, и не хочет с ними расставаться. С этим состоянием нужно бороться: призывать в молитве на помощь Бога, что - бы Он укрепил нашу волю, дал решимость встать на путь христианской жизни.  Помоги Господь.

  Ссылка на вопрос




• Является ли грехом гипноз, и как от него защититься?

  23 октября 2019 г. 13:56

  Вопрос: Здравствуйте, батюшка! Является ли грехом гипноз? Как защититься от мошенников использующих гипноз и трансовые техники?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Единого, общецерковного ответа на этот вопрос нет. Разные священники, по – разному оценивают гипноз: прот. Дмитрий Смирнов – положительно, иеромонах Анатолий (Берестов) – отрицательно. Мне ближе позиция, выраженная православным психиатром Дмитрием Александровичем Авдеевым.

  Психиатр Д.А. Авдеев о гипнозе

  К великому сожалению, гипноз широко используется официальной медициной, врачами-психотерапевтами. Есть среди последних те, которые применяют гипноз по религиозному невежеству. Иные – считают себя атеистами. Есть и сознательные служители злу.

  Православию чужды методы, насильственно воздействующие на личность. Адепты применения гипнотических трансов говорят об открытии особых психосоматических каналов во время использования гипноза, о влиянии на психику человека, минуя критику («без тормозов»), о раскрытии резервных возможностей организма, о потрясающих терапевтических эффектах.

  Как специалист, я с уверенностью заявляю, что никаких исключительных эффектов нет. А если и бывает какая-то «польза» от гипноза, то неизвестно, как она еще аукнется в будущем… Точнее, известно, и даже с определенностью. Об этом гипнологи, в лучшем случае, и не помышляют.

  Гипноз – это насилие над душой человека. К примеру, в 3-ей стадии гипноза сомнамбул (загипнотизированный) во всем беспрекословно подчиняется своему «гуру»: может видеть, слышать, ощущать несуществующие предметы, людей (галлюцинации); может не чувствовать боли; обнажать потаенные мысли, чувства, желания. Кстати, есть так называемый эффект постгипнотического внушения. Это когда указания гипнолога выполняются спустя определенное время после проведения сеанса.

  Насколько оправдано лишать человека критики и рассудка, даже на короткое время, даже с благой, казалось бы, целью? Оправдания этому нет. Человек – величайшая тайна, и нам грешным просто не дано знать и видеть, что испытывает душа в гипнотическом состоянии, что происходит в глубине человеческого духа. Ни один святой не прибегал к тому, чтобы исцелять человека в измененном состоянии сознания. Кротко и смиренно угодники Божии являли дар целительства людям, который стяжали от Господа за святость жизни.

  Следует сказать, что гипноз со временем приобретает роль наркотика. Одни и те же люди ходят от гипнотизера к гипнотизеру, стремятся чаще испытывать «необыкновенные» состояния. Как жаль этих людей! И как преступно поступают те, которые приводят их к подобной зависимости.

  В последние годы в специальной литературе появилось много публикаций, свидетельствующих о дезорганизации психической деятельности человека после частого применения к нему глубокого гипноза.

  Оптинские старцы о гипнозе:

  «Ужасное дело этот гипноз. Было время, когда люди страшились этого деяния, бегали от него, а теперь им увлекаются… извлекают из него пользу» (преподобный Нектарий).

  «И ведь вся беда в том, что это знание входит в нашу жизнь под прикрытием как будто могущего дать человечеству огромную пользу» (он же).

  «Гипноз – злая, нехристианская сила» (преподобный Варсонофий).

  «Если же вы, оставив Бога, прибегнете к магнетизму — противоестественному средству, – то я уже ничего не могу вам сказать» (преподобный Макарий). https://azbyka.ru/zdorovie/gipnoz-kak-metod-lecheniya-mneniya-svyashhennikov-i-vrachej

  Влияние гипноза на детей

  Приведу лишь один пример. Профессор В. Лебедев сообщает: «Обследовано 2015 школьников, 93% были вовлечены в сеансы Кашпировского. Во время сеансов отмечаются навязчивые движения, истерические реакции, галлюцинаторные феномены и другие психические нарушения. У 42% был отмечен гипнотический сон, после сеансов у 7% детей выявлены различные формы психической дезадаптации. Четко наметилась тенденция повышения внушаемости и рост истерических реакций. В результате телесеансов некоторые дети впадали в состояние каталепсии при виде только фотографии Кашпировского».

  Как защититься от мошенников, использующих гипноз и трансовые техники?

  Исходя из демонической природы гипноза, защитить от него сможет лишь Бог. Но чтобы стать способным воспринять Божественную помощь, необходимо соблюсти несколько условий:

  1.Правильная христианская жизнь в соответствии с опытом Отцов Православной Церкви.

  2.Покаяние и борьба с грехом.

  3.Правильная молитва.

  4.Участие в Исповеди и Причащении.

  Ссылка на вопрос




• Не смогли бы вы привести какие-то цитаты из Библии, в которых говорилось - бы о возможности, или разрешении, или поощрении молиться святым?

  23 октября 2019 г. 10:07

  Елена

  Вопрос: Здравствуйте, батюшка ! У меня возник такой вопрос. Здесь отвечали на вопрос о том, почему мы молимся святым. Мне не совсем понятен ответ. Было сказано, что святые - это наши сомолитвенники перед Богом, и мы молимся вместе с ними так же , как бы мы молились и друг за друга. Но вот друг с другом мы , действительно, сомолитвенники, ведь, когда мы молимся друг за друга , то мы обращаемся в молитве к Господу. А в случае со святыми, мы в молитве обращаемся уже к самим святым. Это не одно и то же . Где сказано, что можно им молиться ? Те, кто всегда спорит с православными - сектанты или протестанты - никак понять не могут, почему к ним надо возносить молитву как к Богу, и в качестве доказательств приводят отрывки из Библии. Может , вы смогли бы привести тоже какие-то цитаты из Библии, в которых говорилось бы о возможности или разрешении, или поощрении молиться святым ?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  1.Но вот друг с другом мы, действительно, со молитвенники, ведь, когда мы молимся друг за друга, то мы обращаемся в молитве к Господу. А в случае со святыми, мы в молитве обращаемся уже к самим святым. Это не одно и то же.

  Извините, но прежде чем помолиться друг за друга, мы сначала обращаемся к человеку с ПРОСЬБОЙ: «Брат Павел, или: сестра Наталья! ПОМОЛИТЕСЬ за меня!». Что это, как не молитва к другому человеку? И вместе с усопшими святыми, мы тоже обращаемся в молитве, ни к кому иному, как -  к Богу. Протестантское отрицание возможности молитв за нас усопших святых, вытекает из того, что, яко – бы, между земной и Небесной Церковью нет, и не может быть общения. Это не правда. Апостол Павел пишет, что Бог  «все небесное и земное соединить под главою Христом» (Еф.1:10). Если так, то общение между живыми и усопшими христианами возможно.

  2.Может, вы смогли бы привести тоже какие-то цитаты из Библии, в которых говорилось бы о возможности, или разрешении, или поощрении молиться святым?

  Пожалуйста.

  Мы молится святым потому, Потому, что Сам Бог этого желает:

  1.Он благоволит прославлять святых, и кто мы, чтобы не делать того – же?

  «Посему так говорит Господь Бог Израилев:… Я прославлю прославляющих Меня, а бесславящие Меня будут посрамлены» (1 Царств 2:30).

  «Честь сия - всем святым Его» (Пс. 149: 9).

  «В вечной памяти будет праведник» (Пс. 11:6).

  «Память праведника пребудет благословенна» (Притч. 10:7).

  «Поминайте наставников ваших… и взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евр. 13:7).

  2. Бог повелевает обращаться к святым за молитвами:

  «Раб Мой Иов помолится за вас, ибо только лице его Я приму, дабы не отвергнуть вас» (Иов. 42:8). 

  «Ибо он (Авраам) пророк и помолится о тебе, и ты будешь жив» (Быт. 20:7).

  Симон волхв сказал апостолу Петру: «помолитесь вы за меня Господу, дабы меня не постигло ничто из сказанного вами» (Деян. 8:24).

  3.Богу угоднее молитвы людей праведных, нежели грешных:

  «Бог желание боящихся Его Он исполняет, вопль их слышит и спасает их» (Пс. 144:19).

  «Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает» (Ин. 9:31).

  4.Святые слышат наши молитвы и знают наши нужды:

  Души убиенных за слово Божие знали о земных делах: «Доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?» (Откр. 6:9–10)

  «Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим пророкам» (Ам. 3:7)

  5. Христос – единый Ходатай Своей Кровию (1 Тим. 2:5, святые - же,  ходатаи молитвой, и таковых ходатаев у нас много:

  «при содействии и вашей молитвы за нас, дабы за дарованное нам, по ходатайству многих, многие возблагодарили за нас» (2 Кор. 1:11).

  «И когда он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых» (Откр.5:8).

   

  Ссылка на вопрос




• Как быть, если ввёл не знакомого человека в заблуждение, сам того не желая?

  23 октября 2019 г. 04:30

  Григорий

  Вопрос: Ввёл не знакомого человека в заблуждение, сам того не желая.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Теперь нужно принести Богу искреннее покаяние в содеянном, а тому, кого Вы ввели в заблуждение, разъяснить то, что было не верно сказано, или сделано Вами. Если это не возможно, ежедневно молиться Богу о вразумлении человека, введённого в заблуждение.

  Ссылка на вопрос




• Можно - ли ли брать ЭЦП (электронную цифровую подпись) в которую входит ИНН, СНИЛС, паспортные данные, если она нужна для работы?

  21 октября 2019 г. 15:58

  Галина

  Вопрос: Здравствуйте. Скажите, пожалуйста, можно ли брать эцп (электронную цифровую подпись) в которую входит инн, снилс, паспортные данные, если она нужна для работы?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Можно. Посмотрите на эту тему передачу: «Архим. Иоанн (Крестьянкин) и прот. Николай Гурьянов: Об ИНН. Русский Дом, 2001 г.» https://www.youtube.com/watch?v=RfVmj49LnqI где авторитетные современные старцы освящают вопросы, связанные с электронной идентификацией личности. Понятно, к чему движется история: к установлению нового мирового порядка. Но, как пишет апостол Павел: «Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч?... Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (1 Кор. 8: 35 – 39).

  Ссылка на вопрос




• Я – мусульманка. Возможно ли крестить моего папу с дочкой в один день без беседы?

  19 октября 2019 г. 16:37

  Венера

  Вопрос: Здравствуйте я хотела бы уточнить возможно ли крестить папу с дочкой в один день без беседы. Я мусульманка. Папу не уговорили за 41год и тут он решился. Сказал не долго ему осталось. И скажите пожалуйста обязательно нужно кресных для папы? Для дочки 3 года есть оба. Старшая сестра же может стать кресной, крещена еще до года жизни. Сейчас 14? Спасибо
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Ответ:

  Видите – ли, уважаемая Венера, в чем проблемность Вашей ситуации: поводом для принятия человеком Крещения не могут быть уговоры родственников, в результате которых, он долгое время не поддавался, а потом вдруг – захотел, и потому, надо сделать всё поскорее (как Вы пишете: без Огласительных бесед), пока не передумал. Здесь получается ситуация, как с малышом, который капризничает и не хочет есть кашу, а его уговаривают: «Ну поешь! Ложечку – за папу, ложечку – за маму!». Действительным мотивом к принятию Крещения должна стать твёрдая вера в Иисуса Христа, как Сына Божьего и Спасителя мира, искреннее осознание себя погибающим грешником, которому нужен Христос, решимость построить свою жизнь на основании Евангельских заповедей Христа.

  Вы пишете, что являетесь мусульманкой. Значит, Ваш папа – тоже мусульманин. В этом случае, тем более, сиюминутный порыв не может стать поводом к принятию Христианства. Необходима, как духовная, так и интеллектуальная подготовка его к этому серьёзному шагу. Иначе, формально принятое Крещение, не только не принесёт ему никакой пользы, но и послужит в осуждение перед Богом.

  Послушайте, что об этом великом Таинстве говорит Сам Христос: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мр.16:16). А вот как апостол Иаков, ученик Иисуса, расшифровывает понятие веры: «Вера без дел мертва» (Иак. 2:20).

  Вот что о Крещении говорят святые Православной Церкви:

  Святитель Иоанн Златоуст: «Ни Крещение… и ничто другое не может принести нам никакой пользы, если мы не станем вести жизнь честную, строгую и чуждую всякого греха».

  Святитель Кирилл Иерусалимский подчеркивает: «Если лицемеришь, то люди крестят тебя теперь, а Дух не будет тебя крестить. А если пришел ты по вере, то люди служат в видимом, а Дух Святый дает невидимое».

  Преподобный Марк Подвижник обращает наше внимание на то, что «твердо верующим Дух Святой дается тотчас по крещении; неверным же и зловерным и по крещении не дается».

  Священномученик Фаддей (Успенский, +1937), говоря о реальном состоянии веры многих христиан, когда нередко крестят и крестятся формально, с горечью писал: «Правда, многих крещеных нельзя назвать воскресшими духовно, так как духовная жизнь их ничем не отличается от жизни некрещеных. Можно креститься водой, не восприняв благодати Духа Животворящего (см.: Ин. 3:5), ибо сия благодать ни в кого не вселяется помимо желания его. Чтобы благодать Крещения была воспринята (см.: 2 Кор. 6:1) крещеный должен привиться… к доброй маслине – Христу, через веру и любовь, которые обильно вселяют в душу человека жизнь Христову, а также через борьбу со страстями, мертвящими душу, мешающими ей ожить».

  Как видите из слов святых явствует, что если человек крестится формально, без веры и решимости стать учеником Христа, посвятить Ему свою жизнь, хотя внешняя сторона Крещения и может быть совершена, Даров Духа такой человек вовсе не получит, и останется, по существу, таким, как и раньше: не крещёным.

  Теперь вернёмся к подготовке.

  Духовная подготовка Вашего папы ко Крещению должна заключаться в его неоднократном молитвенном обращении к Иисусу Христу с просьбой открыться, научить Истине, в обещании всем сердцем послужить Ему. Далее, ищущему Крещения необходимо глубокое и искреннее покаяние перед Богом в грехах, совершённых за всю пред идущую жизнь, и твёрдое намерение впредь бороться с ними.

  Интеллектуальная подготовка должна выразиться в чтении Нового Завета, особенно – Евангелий, в знакомстве человека с основами Православного вероучения. Для этого советую Вашему папе книгу Алексея Ильича Осипова: «Таинство Крещения» https://alexey-osipov.ru/books-and-publications/knigi/tainstvo-kreshcheniya/

  И только после этого, с благоговением и трепетом, можно будет приступить к великому христианскому Таинству.

  Ссылка на вопрос




• Как относится Православие к бесконтактному бою?

  18 октября 2019 г. 15:07

  Сергей

  Вопрос: Здравствуйте! Как относится православие к бесконтактному бою?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Ответ:

  Соборного решения по этому вопросу Церковь не принимала, но основываясь на контексте святоотеческого учения о мире духовном, можно сделать определённый вывод о том, что языческие представления об энергиях, якобы циркулирующих в теле человека, или в окружающей его природе, которыми, при помощи определённых методик, можно овладеть, опасно для искателя этих «энергий». Такое мировосприятие именуется магическим, или оккультным. На самом деле, не человек овладевает ими, но энергии овладевают человеком. Примеров тому достаточно много. Это и известные восстания кулачных бойцов в Китае конца 19, начала 20 века, которые являются яркими случаями массовой одержимости мастеров восточных единоборств. Это и рассказы наших современников, увлекавшихся работой с энергиями, и к своему удивлению обнаруживших, что они оказались во власти неких невидимых сил. К тому – же, «цигун» - это религиозное мировоззрение, имеющее своим фундаментом пантеизм (бог – это - природа), противоположный христианскому возвещении о Едином, Личностном, трансцендентном по отношению к материальному миру, Боге Творце. Естественно, что принимая такое мировоззрение, человеку придётся отказаться от Христа и христианства.

  Поэтому прислушаемся к святителю Игнатию (Брянчанинову), который в книге «О духовном и чувственном видении духов» предупреждает, что эти самые энергии – не просто некая безликая сила, разлитая во вселенной, но личностные существа – духи, впавшие в мятеж против Творца, и неистово ненавидящие, как Бога, так и человека, предназначенного восполнить собой их отпадение. Что единственным законным, безопасным входом человека в мир духов является правильная христианская жизнь, основанная на познании человеком своего падения, покаянии и жизни по Евангельским заповедям. Все прочие пути – не законное вхождение в духовный мир через чёрный ход, крайне опасное, как для души, так и для тела человека. Чем это может закончиться? Любой православный цент реабилитации пострадавших от оккультизма, сможет об этом подробно и красноречиво рассказать: психическими расстройствами, одержимостью бесами, нередко завершающееся самоубийством. Причем, реабилитировать людей, занимавшихся разными формами оккультизма, в том числе, и восточными единоборствами, «бесконтактным боем», оказывается крайне тяжело, поскольку те психические фантазии, что они усваивают себе от медитаций и работы с энергиями, они принимают за реальность.

  Ссылка на вопрос




• Можно ли православным христианам прибегать к процедуре хиджама?

  17 октября 2019 г. 11:45

  Наталья

  Вопрос: Можно ли православным христианам прибегать к процедуре хиджама, в целях излечения от болезней? Как к этому относиться православная церковь.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Ответ:

  Для ответа на вопрос буду подходить к кровопусканию хиджама не с медицинской, а с религиозной точки зрения. Хиджама – пришла из мусульманского мира.  Популярность хиджамы среди мусульман обусловлена, не только её эффективностью, но и тем, что Пророк Мухаммад советовал, и сам лично регулярно прибегал к кровопусканию.

  «Посланник Аллаха наставлял: «Исцеление приносят три вещи: глоток мёда, кровопускание и прижигание, но я запрещаю своей умме делать последнее» (аль-Бухари и Ибн Маджа). В другом хадисе сказано: «Лучшим средством лечения является хиджама» (аль-Бухари и Муслим).

  При этом, как следует из слов Мухаммеда, хиджаму нужно делать на голодный желудок, так как Мухаммед наставлял: «Кровопускание натощак – лучше!» (Ибн Маджа).

  Источник: http://islam.global/obshchestvo/meditsina-i-zdorove/krovopuskanie-khidzhama/

  Поэтому, для православного человека пользоваться этим методом лечения означает, вольно, или нет, поднимать авторитет Мухаммеда, именно как религиозного учителя, как пророка Ислама, что конечно - же является не приемлемым, даже в случае медицинской эффективности хиджамы.

  Ссылка на вопрос

• Первая
• Назад
• ...
• 117
• 118
• 119
• 120
• 121
• 122
• 123
• 124
• 125
• ...
• Далее
• Последняя